连文成说：“诚是根本，实是事业。”说的就是任何事业的根本就是诚实。诚诚恳恳做人，踏踏实实做事。诚实，既是做人的信条，也是企业的信条。

任何事业都可以比喻为一棵枝叶繁茂的大树。诚是根，实是本，努力是树叶，营销是花，产品是果。果实是生命力的载体，产品的质量过硬，就可以延续企业的生命。如果根弱、本虚，无法从大地（社会）吸取营养，树叶再繁茂，花再鲜艳，结出的也只能是没有生命力的瘪果。相反，一颗大树的根强、本实，即使遇到强风暴雨，花果枝叶都被摧毁了，待到风平日出之时，一切都会重新发生，花鲜果实，指日可待。人们常常拿西北的胡杨树做榜样：其根牢牢地抓住贫瘠的土地，在地下无限地延伸，汲取每一滴营养和水分，才能达到生命千年不死，死后千年不倒，倒了千年不烂。艺术家搜罗它干枯的树根和树干，做成姿态万千的艺术品，生命得到永远的升华。而这一切的力量，都来自于诚实的根本。

这就是做人的榜样，也是企业的榜样。

法国著名作家雨果在《悲惨世界》中说：“做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的常轨。”中国作家田留恒说：“一个伟大的人格包含着许多素质：善良、公正、谦虚、勇敢、简朴等等。但如果没有‘诚实’二字，就无所谓伟大的人格。诚实，具有人格的一票否决权。”

诚实本来是人的天性，为什么变得似乎很难做到的事呢？因为在一个有利于谎言生长的环境中，谎言可以脱口而出不费吹灰之力，而且能够得到许多现实的好处；而诚实则需要极大的勇气，甚至于付出生命的代价。

在美国威斯康星州，有一个叫达南的儿童，8岁时亲眼看到养父母杀死一个小贩。父母要他在警察调查时做伪证，达南不肯。养父母把他吊在梁上用柳条抽打他，直到奄奄一息时还在哀求：“爸爸，你饶了我吧！我真的不想说谎。”终于被打死，父母也受到了严惩。为纪念达南的诚实，当地人为他树立了一个纪念碑和达南的塑像。上面写着：“怀念为真理而屈死的人，他在天堂永生。”后来，威斯康星州将达南遇难的5月2日规定为“诚实节”，每年都在纪念达南时，提醒人们要把诚实看成比生命还要重要。

诚实是一种应当保持终生的美德。作家鲍尔吉·原野写过一篇名为《不诚实是我国传统文化的遗传劣势》，其中说：

中国人崇尚“孙子兵法”，源远流长。不管是否领军作战，人们对其中的诡诈的术数心仪不已。这种文化的底蕴是：我要骗人，人莫骗我。兵家的谋略术，被当作智慧的化身加以膜拜，深深地影响者中国人的思维方式与处世方式。在这种阴影之下，人们对真正的智慧，如爱因斯坦式的天真、法布尔式的单纯、林肯式的朴素，都引发不出心底的共鸣，因为其中缺少权谋与精彩。这是我国传统文化的遗传劣势之一。它在很大程度上影响着民族心智的健全，妨碍着人看到诚实之大美、之大善。

这的确是值得我们整个民族深思的问题。尤其在世界经济已经进入“一体化”的时代，我们的企业必须学会以诚实向国际接轨，不能再以商场的诡诈为掩护，兜售不诚实的产品和不诚实的服务。否则必然被残酷的市场规则所淘汰。

先做诚实人，才能做诚实事，是万古不变的真理。