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  邱震海:两岸和平协议应在三年半内签署       
邱震海:两岸和平协议应在三年半内签署
[ 作者:邱震海    转贴自:凤凰网    点击数:1235    更新时间:2009-10-05    文章录入:admin ]

 

核心提示:大家千万不要以为这个“和平协议”非常容易签。因为刚才我说的这么多的概念游戏,其实背后折射了各种不同的心态,不同的底线。所以这么多的东西,要想在“和平协议”,或者在政治关系探索阶段要完成,几乎是一件可遇而不可求的事情。

 

 

姜声扬:“胡六点”点到一个重要核心,那就是所有炎黄子孙都乐见的,维持六十多年的两岸敌对状态得以终结,签署一份“和平协议”。不过这个和平之途中间究竟还有多少障碍,内地乐见“和平协议”,但是台湾内部,台湾内部的氛围又如何,我们请邱先生为我们做分析。

您认为和平签署的目前这个实际情况来看,可不可能,还有哪些障碍,台湾准备好了没?

邱震海:这个问题我如果能够回答的话,我就不坐在这儿,我也许或者坐在台北,或者坐在北京了,这是个玩笑。

姜声扬:试试看。

邱震海:但是我想说的是一定要签,而且也是必须要签,因为时不我待,我们未来只有三年零五个月的时间,时间上的压力。

姜声扬:是。

 

和平协议:解放思想与实事求是

 

邱震海:第二个内容上有压力,大家千万不要以为这个“和平协议”非常容易签。因为刚才我说的这么多的概念游戏,其实背后折射了各种不同的心态,不同的底线。所以这么多的东西,要想在“和平协议”,或者在政治关系探索阶段要完成,几乎是一件可遇而不可求的事情。

因为两岸之间六十几年的蹉跎,十几年双方的这种分离,十几年在概念上的一种游戏。所以我认为在未来,大家在内容上、时间上有压力,内容上有压力,但是未来是一定要签。因为如果说不签的话,等到20125月份之后,我们的所有的这些努力,都面临着巨大的不确定性当中,都有可能会逆转,所以我认为这是一个不可能完成的,但是我们必须要完成,这是第一个。

姜声扬:好。

邱震海:如何完成,我提出两个概念,我认为要解放思想,还是要实事求是,这两个中国大陆的人们非常熟悉的观点。其实我认为所有的这些,我可以脱开两岸关系来谈一些改革开放,现在不是改革开放30周年嘛。我们先讲当年改革开放的时候,如果没有思想解放,会是一个什么样的结局。当我们大家要引进部分私有制,民营经济的时候,很多人都说公有制这是社会主义的特征,引进私有制那就不是社会主义了。

姜声扬:对。

邱震海:当我们要引进市场经济的时候。

姜声扬:人家开始说话了。

 

未来三年半就能看到这个“和平协议”签署

 

邱震海:有人就说了,市场经济这是资本主义的东西,只有计划经济才是社会主义,当时只有邓小平出来说了一句话,说“市场经济是手段,不是目的,资本主义可以用,社会主义也可以用”,所以我认为需要解放思想。

也许很多事情看起来是遥远,是完全不可思议的,但是只要我们解放思想,退一步海阔天空。所以我想一切都是可以,只要站在中华民族的民族的利益的高度,站在中华民族千秋万代的历史的高度,解放思想,我想这个不可能完成的使命,就有可能把它变得完成了。

姜声扬:好。

邱震海:第三个,我想我们千万不要,还是不要低估了这里面的困难。我认为这里面有两层关系,第一个是我们现在就“和平协议”,就两岸的政治关系要探索,跟国民党进行磨合,学者进行磨合,跟马英九进行隔空的交锋,隔空的互动,因为马英九内部也有很多压力。

姜声扬:对。

邱震海:马英九的压力其实折射了另外我要说的第二层,台湾民间的土壤,台湾民间的土壤除了有深蓝的、浅蓝的,蓝色的选民外,还有绿色的选民,还有没有选马英九那500多万选民,还有蔡英文,民进党极端台独教义派等等这些人,所以这部分土壤。

还有即使“和平协议”签了之后,在台湾内部要经过一个公投的一个程序。所以我认为其实不妨从现在开始,一方面就“和平协议”,就政治关系,理论上所有这些概念游戏,以及概念游戏背后的这些心态,要进行探索。另一方面,其实要寻求另外一种途径,直接诉诸跟台湾人民的对话,把所有我们这些站在中华民族,民族和利益高度的,历史高度的那些情怀,那么诉求,真正的让所有的台湾老百姓都听到。那么假以时日,也许未来三年半能够做成一些事情。

姜声扬:希望能在我们的有生之年都能够看到这个“和平协议”签署。

邱震海:不是有生之年,是未来三年半。

姜声扬:对,是未来三年半,就能看到这个“和平协议”签署。

邱震海:是。

 

 

 

延伸:

 

回避主权:和平协议能否约束台独?

 

最后出台的两岸和平协议,一定是揉合多方建议并为两岸所能共同接受的产物,但还是有几点原则看来在一开始就不容忽视。除了上述提到的大陆关心的中国永不分裂,以及台湾关心的两岸平等乃至对等的态势外,还有一些思路需要取得共识:首先,两岸关系既非国际事务,也非两岸各自内部事务,而是双方同属中国之下的内部事务。其次,两岸关系与当年两德关系的本质不同在于:两德关系是一个民族认同之下两个主权实体(以及两个主权国家)之间的关系,而两岸关系则是一个民族、一个主权之下的两个政治实体(亦即两个政权)之间的关系。

最后,欧洲整合和统一的模式长期来在两岸间经常被一方认为是禁忌,原因在于欧洲统合是主权独立国家的统合,因此担心两岸引用这一模式将导致国家分裂,但实际上欧洲一体化对亚洲的的意义不在于其具体模式的操作,而在于以融合替代对抗,以和平促进共同繁荣的深刻智慧。同时,欧洲一体化不但维持持久和平与繁荣,而且也在一体化过程中不断强化了欧洲认同的建构,这一点对于两岸重构中国人认同同样具有启示意义。

从目前情况来看,两岸在民族认同和一个主权(即便依然未能解决一个主权由谁代表和行使的问题)之下签署维持和平、共同发展的和平协议,虽然还有许多十分琐碎的细节需商谈,但从技术上应该不是太难的事情。问题是,如上所述,要在和平协议中解决民族认同、政治实体和主权三者关系的整合,是一件十分困难的事情,更为现实的可能是采取模糊战术,而直接诉诸两岸默许式的共识和对实际政治事务的推进;但这样做,对于确保二零一二年五月后两岸关系不可逆转,究竟是否具有实际成效?换言之,一旦二零一二年五月后主张极端台独的势力上台,这份回避政治实体与主权关系的和平协议,对其究竟有多大的约束力?这是从现在开始在设计和商谈和平协议时就必须考虑到的因素。

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