大陆对台智囊余克礼发表文章，认为两岸政治对话的时机已经成熟。文章在两岸间引起密切关注，被认为是大陆在政治对话方面向台湾发出的一个重要信号。

政治谈判：大陆开始探索

也许有人会觉得奇怪，马英九上任后，两岸原本在“两步走”问题上具备默契，为何大陆迫切希望推出政治议题。其实，原因很简单：过去若干年两岸间的严重悖论是：对大陆而言，日益紧密的经贸关系并未就此消除台独威胁；而对台湾而言，日益紧密的两岸经贸关系也并未驱散海峡上空的战争阴云。显然，两岸关系的核心与症结并不在经贸领域，而在于政治领域。

从这个意义上说，大陆希望在马英九任内达成基本框架，以使“后马英九时代”的两岸关系不再逆转，因此才希望在两岸关系“第一步”已走得比较顺畅的基础上，谨慎探索“第二步”的走法，亦即展开两岸政治谈判。

大陆挑战自身立场底线

千万不要以为大陆的这一想法只是为了给马英九施加压力。其实，迈出这一步对大陆本身而言也意味着对传统立场底线的挑战。正如笔者在去年马英九上任之前就曾评论，马英九上台对北京一则以喜，一则以忧，喜的是马英九的大中华立场，忧的是马英九对中华民国主体性的，将逼迫北京直面其原有的立场底线。

从刚才的分析可以看出，两岸政治关系的关键是中华民国的定位问题，或者说两岸的政治框架问题。在这方面，必须思考三个问题之间的关系，即一个民族、两个政治实体，一个国家主权。

民族、政治实体和主权

所谓一个民族，就是两岸都宣示为中华民族一分子子。这个看似简单的道理，在陈水扁时代就是无法做到。马英九在就职演说中就表示，两岸同属中华民族，与大陆“大陆和台湾同属一个中国”的表述具有异曲同工之妙。

两个政治实体，就是指在大陆和台湾实际行使管治的中华人民共和国和中华民国。问题是：过去六十年，这两个实体，之所以“汉贼不两立”原因是其分别与同一个国家主权对接，亦即分别声称拥有对全中国的主权。导致两个政治实体互不承认的原因，主要还是在意识形态领域。

这种意识形态至上的思维，其后果是明显的，那就是台独思维的上升。在台湾内部，台独势力刻意拆借中国主权，将其分解成中华人民共和国和中华民国分别拥有对大陆和台湾地区的主权，由此造成前些年的台独势力的纷扰。

现在的问题已经很明确：中国的主权只能有一个；两岸都是中华民族的一分子，中国的主权只能，也应当由两岸人民共同享有。因此，从法理上，人们需要研究的是，一个中国的主权如何才能由中华人民共和国和中华民国这两个中华民族大家庭内的政治实体来共同分享。

站在民族和历史的高度

当然，完成这一套法理上的研究和实施，将是极其复杂的事情，但不这样做，人们就不能从根本上解决两岸关系的问题。

中华民族近一百五十年苦难深重。在经历了上世纪两场革命式的救国试验，尤其是国共两党分别用不同意识形态进行的救国尝试，作为二十一初的中国人，有必要从过去百年的教训中学会一些东西，抛弃一些不必要的意识形态障碍，真正站在民族整体利益和历史的高度；不要让我们的子孙在五十、一百年后再指责我们：2009年的时候，你们为什么没有抓住机会？