一年一度的春节，年，又来到了，整个社会生活都被“年”和“春节”的气氛所调动起来了，交通、社会、文艺、饮食，一切的一切，仿佛都因为年的到来而焕发出欣欣向荣的景象。但是也有人不解，以为“年”不就是全家人聚一聚，吃饺子，吃年夜饭，就算过了年和假期，仿佛过与不过没有什么，这其实是一种生活的疲惫感。其实，表面看来，饭，天天吃，饺子也可以随时吃，但是我们应该知道的是，“年”时的这些内容，已经完全脱离了一般的生活形式，它所表述的是一种生活的内涵和文化的内涵，已变成了中华民族的一种精神活动和文化活动，是人们情感的传承，是社会精神活动方式的延续和民俗规矩的鲜活展示。这是一种社会文化，也是历史文化和现实文化。细细想来，其实“年”的所有细节都表述在一种“仪式”中，不管你自觉不自觉，年的仪式已让人去走进，去尊崇，因为只有这样，生活才越来越有意思。
    年，来自于作为中华民族农耕大国的自然历程。人们在过年时，从前除了是延续人类对自然时序的总结和纪念外，更重要的一点是年使人有了一种尊崇人的生命，感恩先人对生活、家庭、社会作出贡献的一种传承，这首先使人对这个日子具有了不同的期待和认知，而这种期待和认识，其实就是一种精神和文化，也成为“年”的核心内容和内涵了。
    首先，人是生活在一种期待和祝愿中的，人，作为生命，向往吉祥、美好、幸福、团圆的观念是一种人之常情，活着的生命去选择对生活的祝福是一种自然的事情。而祝福是讲究选时、择时的，这是人顺其自然的一种心理。年，就是一个被历代自然和生活所认定了的良辰佳日，它代表了丰收，代表了起始。中国人在传统的心理中已经认定“年”是人们努力和实现自己一年成就的开始，这是一个神圣的时刻。
    于是，求“新”，就成为了年的一种重要的精神观念。
    古语早有记载：年到年到，糕糖祭灶；姑娘要花，小子要炮，老太太要块大黏糕，老头子要顶新毡帽。新，是指人在选定“年”这一万象更新的时刻去制订一年的行为，开启一年的行程，实现新一年的计划，这本身已使“年”具有了一种深深的文化使命，节点和时光都成了一种文化命题。于是求新、盼新、重视新成为中华民族的家国情怀。于是求新文化，也就自然成为“年”的内涵文化。
    崇尚新，就是一种努力的愿望，一切重新开始，告别旧岁，迎来新岁，这是生命的精神能力，是生命的一种积极向上的正能量，赋予在“年”文化上，就使年的文化含量极为突出。为了达到“新”，人们便习惯在“年”时表达自己的祝福，这已形成年文化的重要特征和内容。比如在“年”中的一切行为都已被中华民族浓浓的精神观念文化所深深地制约了。说话，要说祝福的话；办事，要办为别人好的事；行动，要对得起先人等等。这是因为祝福表达了中国人传统的精神和品质，符合中国人的身份，于是，“年”形成了一种崇高的精神仪式……
    在全家团聚的“年”时，这种“仪式”已悄然开启，人们千里迢迢赶回“家”，过个“年”，就是来看望“爹娘”，在这个总体的“仪式”下，诸多若干小“仪式”便自然会接踵而来，煮饺子煮破了别说“破了”，要说“挣了”，放鞭炮没响，别说“臭”了，要说“顺顺当当”，碗摔破了要说“平平安安”，等等，语言首先具有了“仪式性”；年，大家坐在一起，大人、孩子、父母、子女，也往往一年没这样好好在一起坐一坐了，举筷端杯时，先让老人讲几句话，又让孩子们竞相发表一年来的“感想”
    “感言”，不会说，逼得脸红也得说，于是，孩子们一点点地接受了生活给予的传统，多么有意义呀！
    其实，年，是在传承着一种生活的文化，民族的文化、地域的文化、国的文化、家的文化，年是一个集大成的文化，年，是人类物质文化遗产与非物质文化遗产相融合的最完整、最丰富、最多样、最多彩的一个综合体，年，是让国人学习中华民族优秀传统的大学校、大课堂，是生动的教科书。
    在“年”当中，其实一切行为都包含在深深的文化内涵之中了。吃饺子，已不单单是包、吃，而是在表述着人们的一种精神理念，展示着人们精神实践的过程。当饺子在锅内煮好，端上来时，人们立刻想到先放在哪儿，端给谁，这已成为一种程序，程序中已深深地传承了一种思想品质，一种高贵的思念，一种情感的表达，一种记忆的回归。所以，很多人都认同，三十晚上的这顿饭，一定要在家吃，要和家人一起来享受这个过程……
    前不久，社会学家曾经搞了一个社会调查，题目是年三十的这顿饭是在外吃呢？还是回家吃？竟然有64%的人表示要在家吃，要和父母一起来吃。这其中有许多年轻人明确表示，一年到头在外学习、工作、打工，可算是盼到了“年”，这是中华民族的传统“年”给人们创造了与父母、家人团圆的机会，能多坐一会儿，多让孩子和爷爷、奶奶、姥爷、姥姥亲近一下，让生命享受生命的天伦之乐，这应该是中华民族传统文化留给我们的最珍贵的财富，我们要充分去感受这种文化带给我们的欢乐和亲情。而“年”，其实又是生活中最美的自然文化。总书记在多次讲话中提到，要让人们看得见山，看得见水，留得住乡愁。而“年”，其实留住了浓浓的乡愁，有滋有味的乡愁。其实，“年”，就是一个关于乡愁的故事，是一个难忘的记忆。年，又是乡土、心灵和记忆的栖息地，年，已使每一个人心中都充满了“爱”，都生出了一种感恩的心绪，是“爱心”的文化发生源。
    多少年以来，人们从小到大，一年年地过“年”，有些人在一年的忙碌中仿佛已对“年”司空见惯了，或者总觉得“年”的过程千篇一律了，所以总想“创新”，但是，“年”的程序其实本身也在年年创新，细细地品悟，在每一个细节中，人们已把自身对“年”的理解融进了自己的许许多多心情，感悟、理解，加入许多新的发现和改变。如“福”字，可以创造出如一枚硬币大小，贴在孩子的眉心，脸蛋上，手背上，让从前的大福字变成微小灵活的小福字，走入到今天生活的细节中，让古老的传统依然在今天焕发出勃勃的生机，又使得“年”，更加地精致、有趣、丰富、多彩。
    面对“年”，我们要全力总结它丰富的文化，努力增强人们对“年”文化的认同；让“年”文化活态保持下去，生动鲜活起来，让“年”自觉传承，并以多样化方式保护年文化的传统记忆使其变为生活的现实，使它成为人类精神文化和物质文化的双重遗产。
    过“年”，其实人们过的是“文化”；过“年”，人们走进的是“礼仪”，过“年”过的是“知识”和“信息”；过“年”，过的是人类的“精神”和“品质”，同时，“年”又是中华民族强大的精神能力和文化能量，是中华民族的一首生动感人的史诗，我们在认真地品读着这首史诗，从远古读到今天，也将从这里读懂我们人类自己。