一. 启义的由来
五千年的中华民族历史辉煌，遗留下来的中华文化瑰宝璀璨。而近百年的中华历史又那末沧桑? 现实生活虽然近年中央加大反腐力度，并努力解决就医难、受教育难，和低收入人群生活困难的问题，但进展仍不理想。腐败仍潜伏各个领域，青少年的成长还是令人担忧。虽施法治，法制仍不健全，枉法者减缩甚微。究竟是甚麽原因？
是经济麽？不是。改革开放后我国的经济已取得很大发展，跃居于世界第二的外汇储备国，第三贸易国，经济实力已为世界第四、五名与英国的GDP相近。为何还有那末多重大的社会矛盾亟需解决，不然就会影响到社会的和谐发展。
这原因在哪儿？这原因是近五千年来的中华文化曾经被搅乱，由中华文化酝酿出的中华民族的民族精神曾经受冲击。四五十年前“诚实”的人受伤害，受打击。让民主、平等、求实、宽容减少了；“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”受到批判。使恭谦、仁爱、仗义济贫等也跟着被销蚀。再加上全国停课闹革命，要青少年去参加夺权、武斗、务农……他们的自由、自主、自尊、自强、受到伤害，前途茫然了。各种负面现象，影响着他们的精神面貌。如果不是后来 “拨乱反正”和让这批青年回城就业，或考大学深造，我们的国家就将彻底的完了。
然而，“拨乱反正”是在国家经济频临崩溃之时确立的。当时在“解放干部”的同时，确立以抓经济建设为中心，也是对的。在以经济建设为中心的影响下，结束了“读书无用论”的影响，教育战线与其它战线一样确实呈现一片盎然生气。但多重视理论知识的教育，而在德育教育上，没有“拨乱反正”。仍受着前期“政治第一”极左思潮的影响。政治者，政权的治理。“政治”仅是掌权者和社科院所要学习和研究的问题，不是每个人都要去从政的。一个国家是由工、农、兵、学、商，科学、技术、文化、艺术等多方面组成的。对青少年的德育教育应该是：以继承和发扬中华民族的民族精神为中心，狠抓国民的素质培养。
那什么是中华民族的民族精神？它是如何构建的，其取向和核心内容又是什么？这是我们全民族应该探讨，并为之规范和弘扬的问题。
二. 民族精神的架构和取向
中华民族的民族精神（注，本文均简称民族精神）
是中华各民族人民在长期共同生活实践中逐步形成，由五千年的历史文化沉积历代精髓酿造出来的，与时俱进的民族总体特征。它是由社会的道德规范，人民的素质修养，品行操守，气质气节等共同组成。
民族精神既然是民族的总体特征，是由人民长期共同生活的行为规范，形成的社会风尚，并由人民的素质修养、道德操守，气质气节表现出来，那它是能让人感悟得到的。不全是纯粹的心理状态的思维活动，而是一般思维活动的动力定型及行为表现。它反映着中华民族的整体价值观念、心理素质和精神风貌。
每个时代都沉积着历代前人的生活经验、科技知识、文化艺术、行为道德规范等等。这些形态和基本素质修养的传递，又是通过文化的逐代认同而延续下来的。
故，发扬民族精神中的素质修养，道德操守，品质气节，要依靠弘扬传统中华文化和传统的仁义道德来实现。
传统中华文化，让人们懂得是与非，荣与耻，生与死，和生存的意义；
传统仁义道德，可以规范人与人，人与社会，人与家庭，诸多社会关系。
因此，弘扬传统中华文化和传统仁义道德，全面提高人民的素质修养，是振奋民族精神的基础。
然而，民族精神又不是一层不变的，它是随着人类的进步，社会和科学的发展，与时俱进的。
所以，我主张宣传儒学且施教儒学的精华。在取其儒学精髓的同时，还应加入中华现代文化和西方文化的精华列入教育。而不主张原版复古儒学的一切。
法制也不能削弱，并还须继续健全和强化。但“德治”应高于“法治”，“德治”要先于“法治”。因“法治”仅是设置人们的最低行为底限。而“德治”是倡导人们崇尚美好、和谐，崇尚礼仪、尊严，崇尚进取、奉献……，这远不是法制所能力及的。一个具有高尚道德情操的人，怎可能去违犯法律呢？
弘扬民族精神为了甚么？民族精神是人们共同生活的规范，又是与时具进的。这就涉及到弘扬民族精神的去向和目标，也就是民族精神的取向问题。
弘扬民族精神的取向是要构建一个：国强民富、民族团结；经济繁荣、文化昌盛；人民安康，自由、民主，文明、公正； “人尽其才、物尽其用”的和谐社会；综合国力强大，热爱和平，热爱人类，维护世界和平与正义的中国。
要实现这样一个架构取向，显然，需要教育，需要健康的文化，需要科学与技术。需要健全的社会制度和法制。需要高素质修养的人民，需要树立争荣羞耻的社会风尚。 |
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中华民族精神的架构、取向和核心（上）
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