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  康熙教育皇子九句名言       
康熙教育皇子九句名言
[ 作者:酒歌说文    转贴自:搜狐网    点击数:167    更新时间:2019-04-02    文章录入:admin ]

 

纵观康熙执政六十年,文治武功,虽不敢说开天辟地,但在平定叛乱,稳定社会等方面还是取得卓越成就,开启了“康乾盛世”。其从明朝政权灭亡吸取教训,高度重视皇室教育,亲自检查督促各“阿哥”们的学业,无论是圣人之学,还是弓马骑射,都时常点评考核,不敢有丝毫松懈。

严格的家教,让康熙的儿孙们大多文武双全,尽管发生过“九龙夺嫡”的宫廷争斗,但诸位皇子的文化修养有目共睹。整个清朝无一文盲低能皇帝,满清国祚得以延续二百多年。由此可见,他呕心沥血为皇家子弟撰写的《庭训格言》何等重要,在此整理其中之精华,希望能对为人父母者有所启迪。

 

心小胆大 防患未然

训曰:凡人于无事之时,常如有事而防范其未然,则自然事不生。若有事之时,却如无事,以定其虑,则其事亦自然消失矣。古人云:“心欲小而胆欲大。”遇事当如此处也。

白话文:

无事在身的时候,应保持有事在身的状态,时刻注意防范可能发生的问题,这样就不会有意外发生。而有事的时候应该像没事那样镇定自若,保持平静的心态,问题自然慢慢消失。古人说心中越谨慎小心越好,在行事风格上则又要泼辣大胆雷厉风行。遇到事情也都应该如此。

 

法令之行 率先身之

训曰:如朕为人上者,欲法令之行,惟身先之,而人自从。即如吃烟一节,虽不甚关系,然火烛之起多由此,故朕时时禁止。然朕非不会吃烟,幼时在养母家,颇善于吃烟。今禁人而己用之,将何以服之?因而永不用也。

白话文:

身为上位者,要推行各种规定,必须身体力行,别人才会跟着去做。譬如吸烟,虽然与国家大事没有多大关系,然而火灾大多由它引起,所以我下令禁止吸烟。并非我不吸烟,相反小时候在养母家里,我也吸烟。但现在我下令禁止吸烟,如果我还吸烟,如何服众?所以,为了让大家执行,我就戒烟了。

 

见人得失 如己得失

训曰:凡人持身处世,惟当以恕存心。见人有得意事,便当生欢喜心;见人有失意事,便当生怜悯心。此皆自己实受用处。若夫忌人之成,乐人之败,何与人事?徒自坏心术耳。古语云:“见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。”如是存心,天必佑之。

白话文:

为人立身处世,应有宽容之心。看见别人有得意的事情,就应该为他高兴;看见别人有失意的事情,就应该怜悯同情。这种心态对自己也很有好处。如果只知道嫉妒别人的成功,对别人的失败幸灾乐祸,那怎么成事呢?只能坏了自己的心思罢了。古人说看到别人有所得,就如同自己有所得;看到别人有所失,就如同自己有所失。”有这种心思的人,上天必定保佑。

 

自任其过 大人之为

训曰:凡人孰能无过?但人有过,多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者,必自任其过,而曰:“此朕之误也。”惟其如此,使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者,大人居多也。

白话文:

人怎么会不犯错呢?但很多人犯了错,却不愿承担或承认错误。我就不是这样。平常因为遗忘而错怪他人,事后想起,一定会主动认错,说这是我的错。有的人甚至因为感动,反倒不安起来。能够自我反思认识错误的人,多为德行高尚的人。

 

慎重持敬 谨终如始

训曰:凡天下事不可轻忽,虽至微至易者,皆当以慎重处之。慎重者,敬也。当无事时,敬以自持;而有事时,即敬之以应事物;必谨终如始,慎修思永,习而安焉,自无废事。盖敬以存心,则心体湛然。居中,即如主人在家,自能整饬家务,此古人所谓敬以直内也。

白话文:

天下任何事情,都不能掉以轻心,即便最小最容易的事,也应当慎重。没事的时候,用“敬”来约束自己的品行。有事的时候,以“敬”心去应对万物。

做事情要始终如一,谨慎持重、并养成良好的习惯,就不会有什么过失、错误发生。心中如果有了“敬”意,身心就会处在一种明澈,澄清的状态之中。把“敬”放在心上,就如主人在家,时常整理家务,保持敬畏之心,人心自然通正。

 

心存善念 天报福禄

训曰:凡人存善念,天必绥之福禄以善报之。今人日持珠敬佛,欲行善之故也。苟恶念不除,即持念珠,何益?

白话文:

大凡人存善念的人,上天一定会给以善报,给他福分和禄位。现在人们每天手持念珠,口念佛号,想做善事。但如果心中恶念不除,即使是手拿念珠口诵佛号,又有什么益处呢?

 

仁者之心 随感而应

训曰:仁者以万物为一体,恻隐之心,触处发现。故极其量,则民胞物与,无所不周。而语其心,则慈祥恺悌,随感而应。凡有利于人者,则为之;凡有不利于人者,则去之。事无大小,心自无穷,尽我心力,随分各得也。

白话文:

仁爱的人把万物看作一体,一视同仁,同情心随处可见。把其他人当作同胞兄弟,把万物都视为同类,仁爱之心遍及天下万物。他的心慈祥和乐,随着感觉相应而发生。凡是有利于他人的事情就去做;凡是不利于他人的事情,就放弃它。凡事不论大小,尽心而为,自然就会有收获。

 

不为书愚 不为书欺

训曰:凡看书不为书所愚,始善。即如董子云:“风不鸣条,雨不破块,谓之升平世界。”果使风不鸣条,则万物何以鼓动发生?雨不破块,则田亩如何耕作布种?以此观之,俱系粉饰空文而已。似此者,皆不可信以为真也。

白话文:

看书而不死读书的人,才称得上是明智。像汉代董仲舒所说:“风吹不会使树条发出声响,下雨不会冲毁土壤,太平之世。”然而果真风吹不使树枝发出声响,天地万物靠什么激发生成呢?雨水不会冲刷土壤,田地又怎么耕作播种呢?所以,很多话都是想当然,经不起推敲。像这样的话,都不要信以为真。 

严饬则爱 娇纵则害

训曰:为人上者,教子必自幼严饬之始善。看来,有一等王公之子,幼失父母,或人惟有一子而爱恤过娇甚,其家下仆人多方相诱,百计奉承。若如此娇养,长大成人,不至痴呆无知,即多任性狂恶。此非爱之,而反害之也。汝等各宜留心!

白话文:

有修养的人,教育子女一定要从小严格教导、管束,才有好的结果。有那么一些王公大臣的子女,他们有的是从小失去父母,或者是独生子,过度地爱护怜惜,家里的仆人们千方百计地引诱他们、奉承他们。如此娇生惯养,长大成人了,即使不痴呆无知,也大多是任性、骄横、恶劣。这不是爱他,而是害他。你们各自应当小心为是。

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