纵观康熙执政六十年，文治武功，虽不敢说开天辟地，但在平定叛乱，稳定社会等方面还是取得卓越成就，开启了“康乾盛世”。其从明朝政权灭亡吸取教训，高度重视皇室教育，亲自检查督促各“阿哥”们的学业，无论是圣人之学，还是弓马骑射，都时常点评考核，不敢有丝毫松懈。

严格的家教，让康熙的儿孙们大多文武双全，尽管发生过“九龙夺嫡”的宫廷争斗，但诸位皇子的文化修养有目共睹。整个清朝无一文盲低能皇帝，满清国祚得以延续二百多年。由此可见，他呕心沥血为皇家子弟撰写的《庭训格言》何等重要，在此整理其中之精华，希望能对为人父母者有所启迪。

心小胆大 防患未然

训曰：凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消失矣。古人云：“心欲小而胆欲大。”遇事当如此处也。

白话文：

无事在身的时候，应保持有事在身的状态，时刻注意防范可能发生的问题，这样就不会有意外发生。而有事的时候应该像没事那样镇定自若，保持平静的心态，问题自然慢慢消失。古人说心中越谨慎小心越好，在行事风格上则又要泼辣大胆雷厉风行。遇到事情也都应该如此。

法令之行 率先身之

训曰：如朕为人上者，欲法令之行，惟身先之，而人自从。即如吃烟一节，虽不甚关系，然火烛之起多由此，故朕时时禁止。然朕非不会吃烟，幼时在养母家，颇善于吃烟。今禁人而己用之，将何以服之？因而永不用也。

白话文：

身为上位者，要推行各种规定，必须身体力行，别人才会跟着去做。譬如吸烟，虽然与国家大事没有多大关系，然而火灾大多由它引起，所以我下令禁止吸烟。并非我不吸烟，相反小时候在养母家里，我也吸烟。但现在我下令禁止吸烟，如果我还吸烟，如何服众？所以，为了让大家执行，我就戒烟了。

见人得失 如己得失

训曰：凡人持身处世，惟当以恕存心。见人有得意事，便当生欢喜心；见人有失意事，便当生怜悯心。此皆自己实受用处。若夫忌人之成，乐人之败，何与人事？徒自坏心术耳。古语云：“见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。”如是存心，天必佑之。

白话文：

为人立身处世，应有宽容之心。看见别人有得意的事情，就应该为他高兴；看见别人有失意的事情，就应该怜悯同情。这种心态对自己也很有好处。如果只知道嫉妒别人的成功，对别人的失败幸灾乐祸，那怎么成事呢？只能坏了自己的心思罢了。古人说看到别人有所得，就如同自己有所得；看到别人有所失，就如同自己有所失。”有这种心思的人，上天必定保佑。

自任其过 大人之为

训曰：凡人孰能无过？但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者，必自任其过，而曰：“此朕之误也。”惟其如此，使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。

白话文：

人怎么会不犯错呢？但很多人犯了错，却不愿承担或承认错误。我就不是这样。平常因为遗忘而错怪他人，事后想起，一定会主动认错，说这是我的错。有的人甚至因为感动，反倒不安起来。能够自我反思认识错误的人，多为德行高尚的人。

慎重持敬 谨终如始

训曰：凡天下事不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。慎重者，敬也。当无事时，敬以自持；而有事时，即敬之以应事物；必谨终如始，慎修思永，习而安焉，自无废事。盖敬以存心，则心体湛然。居中，即如主人在家，自能整饬家务，此古人所谓敬以直内也。

白话文：

天下任何事情，都不能掉以轻心，即便最小最容易的事，也应当慎重。没事的时候，用“敬”来约束自己的品行。有事的时候，以“敬”心去应对万物。

做事情要始终如一，谨慎持重、并养成良好的习惯，就不会有什么过失、错误发生。心中如果有了“敬”意，身心就会处在一种明澈，澄清的状态之中。把“敬”放在心上，就如主人在家，时常整理家务，保持敬畏之心，人心自然通正。

心存善念 天报福禄

训曰：凡人存善念，天必绥之福禄以善报之。今人日持珠敬佛，欲行善之故也。苟恶念不除，即持念珠，何益？

白话文：

大凡人存善念的人，上天一定会给以善报，给他福分和禄位。现在人们每天手持念珠，口念佛号，想做善事。但如果心中恶念不除，即使是手拿念珠口诵佛号，又有什么益处呢？

仁者之心 随感而应

训曰：仁者以万物为一体，恻隐之心，触处发现。故极其量，则民胞物与，无所不周。而语其心，则慈祥恺悌，随感而应。凡有利于人者，则为之；凡有不利于人者，则去之。事无大小，心自无穷，尽我心力，随分各得也。

白话文：

仁爱的人把万物看作一体，一视同仁，同情心随处可见。把其他人当作同胞兄弟，把万物都视为同类，仁爱之心遍及天下万物。他的心慈祥和乐，随着感觉相应而发生。凡是有利于他人的事情就去做；凡是不利于他人的事情，就放弃它。凡事不论大小，尽心而为，自然就会有收获。

不为书愚 不为书欺

训曰：凡看书不为书所愚，始善。即如董子云：“风不鸣条，雨不破块，谓之升平世界。”果使风不鸣条，则万物何以鼓动发生？雨不破块，则田亩如何耕作布种？以此观之，俱系粉饰空文而已。似此者，皆不可信以为真也。

白话文：

看书而不死读书的人，才称得上是明智。像汉代董仲舒所说：“风吹不会使树条发出声响，下雨不会冲毁土壤，太平之世。”然而果真风吹不使树枝发出声响，天地万物靠什么激发生成呢？雨水不会冲刷土壤，田地又怎么耕作播种呢？所以，很多话都是想当然，经不起推敲。像这样的话，都不要信以为真。 

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严饬则爱 娇纵则害

训曰：为人上者，教子必自幼严饬之始善。看来，有一等王公之子，幼失父母，或人惟有一子而爱恤过娇甚，其家下仆人多方相诱，百计奉承。若如此娇养，长大成人，不至痴呆无知，即多任性狂恶。此非爱之，而反害之也。汝等各宜留心！

白话文：

有修养的人，教育子女一定要从小严格教导、管束，才有好的结果。有那么一些王公大臣的子女，他们有的是从小失去父母，或者是独生子，过度地爱护怜惜，家里的仆人们千方百计地引诱他们、奉承他们。如此娇生惯养，长大成人了，即使不痴呆无知，也大多是任性、骄横、恶劣。这不是爱他，而是害他。你们各自应当小心为是。