一

　　传统中国的历史就是知识分子为了专制政治而牺牲独立人格和自由的历史。
　　中国知识分子的最高人格是为统治者服务，其使用价值就是吹鼓手。此即所谓的"士为知己者死"，"报得君王知遇恩"，"文以载道"，"文应时而作"，"孔子作春秋，乱臣贼子惧"，"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"，"致君尧舜上"之意。而且，中国的统治者从来不把知识分子当人看，仅看作自己的门下食客、乞讨者一般；如汉高祖刘邦"轻士善骂"，看不起读书人，经常戏虐学士，甚至往士之帽中撒尿，其流氓本性可见一斑；明太祖朱元璋也是一流氓皇帝，他大肆诛杀学者士子，各地"府学"少有存活的。
　　尽管知识分子这样受尽凌辱，现在还有人说中国古代是"士人政府"，士人通过科举进入政府，充斥衙门。其实，士人不过是最高统治者的工具而已，不但没有独立的人格，还随时可能被廷杖、诛杀。这样的士人政府，莫若称之"奴才政府"、"猪狗政府"。
　　在当代，"反右"、"文革"时，一些知识分子也是受到百般侮辱，肉体和精神被蹂躏，人格丧尽。直到现在，一些知识分子还心有余悸，宁左勿右，甘于做花瓶学者，歌功颂德，忘却了知识分子的批评时弊、匡扶国危、疾呼民意的道德和责任。


                                    二

　　旧中国是奴才之国、草民之国。除了皇帝、最高统治者，古代中国人都没有人权、人格可言，官僚往往为了取悦上级而丧尽尊严，知识分子往往为五斗米而折腰，老百姓往往被当作草芥、猪狗一般。
　　林彪的言行很值得我们中国人研究、玩味。林彪在很大程度上本是反对"文化大革命"的，其旗下干将多在文革初期受迫害，与"四人帮"水火不容，林彪也与江青常常势不两立。林彪、陈伯达为"九大"起草政治报告，主张工作重点转移到经济建设上来，致力于建设现代化，可是毛泽东否定了他们的报告，决定改由张春桥、姚文元等起草，林彪为此而郁郁寡欢，闷闷不乐。但是，林彪却是以"捧杀"的方式来对付毛泽东，他把毛泽东捧上了至高无上的神圣地位，希望这样做，自己能成为钦定的接班人，登上权力的最高峰，然后把毛泽东加以否定。殊不知这样自己会成为众矢之的，身败名裂。林彪的捧杀实在是中国人阴谋诡计的大表演。
　　中国的政治只限于宫廷阴谋，官场厚黑，或机谋暗算，或血流漂杵。一部分中国人的人性阴暗到了极点。


                                    三

　　古人尚有人能"世俗皆走圆，一生犹学方"，如庄周不做楚相、"独往独来"，竹林七贤愤世嫉俗、不媚权贵，八大山人冷眼向天、孤傲不群，李贽鄙视圣人、阐发童心，扬州八怪独立特行、清高傲岸。
　　在当代，陈寅恪在五十年代提出"不学马列，不参加会议，不见高官显贵"， "不宗奉马列主义，并不学习政治"。他在历次运动中虽多次被抄家、批斗，但决不"侮食自矜，曲学阿世"，或许正因为有其独立性，才成其为大家。郭沫若在大跃进期间就提出在不太长的时间内赶上陈寅恪。
　　独立之精神、自由之思想正是大师们的灵魂。遇罗克说："乾坤特重头特轻"。陈独秀说："自古亡国多妖孽，一世兴衰照眼明。幸有艰难能炼骨，依然白发老书生"，"行无愧怍心常坦，身处艰难气若虹"。
　　庄周、八大山人、李贽、陈寅恪、遇罗克、陈独秀是被捆绑的普罗米修斯，是中华民族的脊梁。
　　大门的洞开正是这些英雄们无数次撞击的结果。