最近，去了一趟日本大分县九重町。

九重町位于海拔1千多米的高原，它的周边是连绵高山，叫九重连山。春天到来时，九重连山是满山遍野的杜鹃花盛开，到了秋天，整座山是红叶的世界。所以，九重连山也是日本登山爱好者们一个主要的登山地，每年有50万人从全国各地来到这里进行登山活动。我这几天也在那里登了一次山，我发现，日本人古代登山是为了修行，现在登山是为了健康和爱好，但是，无论是古代，还是现在，为登山者们提供必要的生活和安全保障，不只是民间旅游业所应该承担的责任，也是政府应该承担的义务。那么，日本的民间是如何守护传统的登山运动的呢？我来给大家讲述一个位于深山老林中的千年温泉旅馆的故事。

我在九重町的时候，正好是重阳时节，九重高原的气温是在二十度左右，所以非常的凉爽。我在微博里发了一张照片，是九重町空旷的山野，然后我写了一句话，说“空气是甘甜的”，有些网友对此提出质疑，他们认为空气怎么可能是甘甜的呢？但是当我一早起来，在温泉旅馆周边的山林中散步时，我真正感觉到了这空气的味道，只能用“甘甜”两字来形容。

在九重町，我有一位好友，叫“高桥裕次郎”，他这几天正忙于竞选町长。高桥先生给我介绍了一位朋友弘蔵岳久先生。弘藏先生是九重高原一家温泉酒店的老板，酒店有50多个客房，在当地也是属于一个规模性的酒店。这家酒店的名称叫“法华院别馆”，我一听这名称，怎么像一个寺院？弘藏先生说，“法华院”却是是一座寺院，而且还是一座古寺。

那这一座古寺在哪里呢？弘藏先生指着对面的一座高山，告诉我：“在山的哪一头，已经有1000多年的历史，建于中国的唐朝时代，他是这座寺院的第26代传人。在这个寺院的边上，还有一个千年的温泉旅馆，是他们家经营的。

他讲的一个故事引起了我的兴趣，他说那一座法华院与中国有着十分渊源的关系。早在唐朝时期，日本高僧最澄到中国学习佛教，在浙江台州的天台山修行，并带回了《法华经》等100多部经书，并在日本创立了天台宗。法华院就是在那时，秉承了最澄大师的教义，在这深山老林里建立了九州地区地理位置最高的寺院，成了天台宗的一个重要的修行场所。

听完这个故事，我对他说，我是浙江人，我要去法华院看看。弘藏先生告诉我，如果你真的想去看的话，那你就必须要翻过这座高山。这座高山海拔2000米，至少得爬3个半小时。

第二天一早，我和弘藏先生，还有我们亚洲通讯社西日本分社的记者福田先生一起，开始了登山。九重连山的植被是相当的好，从山脚到半山腰，都是高高的树林，一大半都是枫树。弘藏先生说，到了11月上旬，这边山林都变得五彩缤纷，你现在看到的是在一个绿色的隧道里穿越，但是，到那个时候，那是一片红叶的世界。

登山的路很狭窄，或者说根本就是1000年来，登山者们踩出来的路，许多路段需要攀援山石，很不好走。

我问弘藏先生，你的祖先怎么会想到在这么一个深山老林里去建这么一个寺院？他说，佛教讲究的是修行，修行就必须在一个与世隔绝的一个清净世界里才能完成。同时清苦的生活也锻炼和考验一位修行者的意志和信仰。

经过他这么一指点，我也发现，中国古代的寺院大多建在偏僻的地区，讲究隐秘性，因此也显示他的保守性。但是无论是基督教还是伊斯兰教，他们的教堂和清真寺，几乎都是建在市中心，便于人们礼拜，这就显得这两大宗教的开放性和包容性。

我是一个不太爬山的人，因此，说好爬三个半小时，结果，整整爬了四个小时，一直到下午2点钟，才越过高山来到一个山间的盆地，这个盆地大约有3平方公里大，长满了各种野花和茅草。弘藏先生说，等到深秋时节，他们还要举行一次，放山火活动，把整个盆地里面的茅草全部烧掉，等到第二年的春天，再让这个盆地长出绿嫩的草来。

弘藏先生是这个放山火执行委员会的委员长，组织登山者放山火成了他每年最重要的一项工作。他说，这一个盆地已经在向联合国教科文组织申请世界自然保护遗产。

弘藏先生的法华院，就在这个盆地与高山之间的一个山坳里。当我精疲力尽的赶到法华院的时候，老板娘笑盈盈地迎接我。而我做的第一件事，就是脱下所有的衣服立即跑到温泉里去泡澡，这个温泉也有1000年的历史，虽然规模不大，但是，温泉水是从地下直接喷出来的源泉，43度，刚好。

泡完温泉，我开始去寻找这座千年的古寺，弘藏先生把我带到一个小山坡上，告诉我这一座寺院就在我的脚下，100多年前，它遭遇一场大火，烧没了，只剩下这么一个遗址。山坡上有许多的巨石和大树，可以看得出，当年这座寺院是很有规模。从1000年开始，许多人就是冲着这一座深山古寺，翻山越岭来到这里修行。

我对弘藏先生说，你为何不把这种寺院重新修建起来？他告诉我，这个区域现在已经是国家公园，要重新建造时间的话，得获得国家环境部的批准，手续十分的麻烦。同时，建造寺院的材料要从山外搬运进来，也是一项很浩大的工程，需要很大一笔资金。我说，如果你肯下决心重建，我帮你一起去中国化缘。

寺院是没有了，但是在寺院边上的温泉旅馆一侧，弘藏先生建了一个小房间，里面供奉了寺院当年流传下来的11面观音木雕像。

温泉旅馆的正式名称叫“法华院温泉山庄”，主要是给登山者们住宿和休息之用，条件没有给游客们入住的温泉旅馆那么好。老板娘说，旅馆有很多的榻榻米大房间，在春天的时候，学生们组织春游来到这里，最多时候要接纳三百多人。

这九重连山，正因为有这么一个栖身之处，使得登山者们有了一个攀越的目标，有了一个过夜休憩的大本营。

10月上旬，枫叶还没红，所以刚好是一个旅游的淡季，整个温泉旅馆也就十几个客人。晚上我和弘藏先生、还有老板娘一起喝酒聊天，从中国佛教的传入，说到中日两国文化的比较，最后聊到了他俩的爱情故事。老板娘名叫“美代子”，是一个很漂亮的女人，尤其是皮肤特别的白净细嫩，看上去只有三十多岁，一问年龄，才知道已经46岁，她开玩笑说全是每天泡温泉的功劳。

我很好奇，这么一位漂亮的女人为什么会嫁到这么一个深山老林里来守护这么一个温泉旅馆呢？美代子笑着告诉我，她说自己年轻的时候，是学美术的，是美术大学雕塑系的学生，所以特别喜欢高山的色彩。有一年放春假，到九重莲山登山，看到满山坡的杜鹃花，一激动，就在法华院里留下来打临时工，因此遇到了弘藏先生。弘藏先生比她大7岁。我问她为什么会喜欢上弘藏先生，她说他身体特别的强壮，而且性格也十分的随和，是一个很男子汉的男人。

我问弘藏先生，你那时是干什么的？他告诉我，他是日本体育大学毕业的，当时是打橄榄球。美代子在大学毕业的第二天，就嫁给了弘藏先生，两人就在这一个深山老林里继承了祖辈传下来的这一份家业，默默的经营了这一家温泉旅馆已经几十年。

我很难想象，两位大学毕业生怎么愿意忍耐着寂寞，在这个山坳里守护着这么一份祖传的家业呢？弘藏先生说，他是长子，继承家业是生下来就定下来的事情。所以作为长子，必须从小要有这么一个觉悟，而作为妻子，一旦嫁入这样的家庭，也就要做好一辈子做老板娘的心理准备，与丈夫一起守护家业。弘藏先生夫妇生了一个儿子和两个女儿，儿子是硕士研究生毕业，目前在京都的一家大公司工作。他说，等他老了，儿子也一定会来继承这份家业，他说儿子自己也有这个觉悟。

“觉悟”这两个字原本就是一个佛教用语，从弘藏先生的口中说出来，我觉得这一个“觉悟”的含义非常的重，那就是要远离繁华的都市，奉献自己的一生来守护祖传的家业。

晚上躺在这个温泉酒店，感觉特别的静，只听到山泉流动的声音。我觉得在这样宁静的世界里呆上几天，是一种很美好的精神享受，可以静静地整理下自己的人生，自己的生活，自己的梦想，然后寻找到自己新的出发点。

早上出去散步，我发现，在这个盆地上居然有好多顶露宿的帐篷。弘藏先生说，这个盆地也是国立公园的一部分，因此，政府专门整理出了一个平整区域供登山者露宿。而我发现，在这一个露营地边上，有政府建设的公共厕所，还有供登山者做菜烧饭的专用厨房和洗脸洗澡用的自来水。更为重要的是，还建有一座用钢筋混泥土建造起来的十分牢固的避难所，一旦发生山洪暴发，或者火山喷发的话，登山者可以躲到这一个避难所里面去避难。边上还有一个直升机的停机坪。而这一些设施的使用，都是免费的。

在古代，登山是为了修行，而在现代，登山已经变成一种健康运动，那么政府和民间，需要为登山者提供怎样的服务呢？不仅需要给登山者提供住宿和休息的服务，同时还必须为他们提供露宿和救难、避难的必要设施。我突然感悟到，弘藏先生夫妇几十年来守护的不只是自己的家业，更主要的是，守护着日本的登山运动。