习近平总书记在讲话文章中经常引用中国古代经典名句，无论是谈论治国理政的重大问题，还是在国事访问中阐述中国对重大国际问题的观点立场，习近平都善于从浩瀚的古代典籍中旁征博引，恰到好处和鲜明地表达了中国共产党人的立场、观点和方法。这不仅彰显了大国领导人执古御今、持经达变的大视野、大气魄、大胸怀，也折射出习近平对于治国理政的深邃思考和宏大韬略。其中，一些富有寓意的古代经典楹联也备受关注，在他的讲话文章中多次被引用，或袭其意，或改其字，或择其句,巧加点化，使古代经典楹联焕发出新的生命力。

下面，本人特选取习近平总书记引用过的5副经典楹联，以飨读者。

廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知。

——（清）河南内乡县衙东账房正厅楹联

这是悬挂于河南内乡县衙东账房正厅的一副楹联。上联意思是：真正廉洁的人，从不讲自己如何清贫；真正勤政的人，从不抱怨自己如何辛苦。下联意思是：要重视倾听来自民间的声音，努力践行自己所认知的理念。规诫为官者知行合一，行胜于言，才是从政之本。

1989年1月，习近平在《干部的基本功》（见《摆脱贫困》第13页）一文中，引用了这副联语的上联，并将其化用为“廉不言贫，勤不道苦”，使句型富有变化。他写道：“对党员干部来说，很重要的一条，就是既要做‘廉吏’，又要当‘勤官’，既要廉政又要勤政。……以毛主席为代表的老一辈无产阶级革命家都是廉政与勤政的楷模。我们各级干部一定要向老一辈无产阶级革命家学习，努力做到‘廉不言贫，勤不道苦’。这样，我们就能永远植根于群众之中。”

计利当计天下利，求名应求万世名。

——（近现代）于右任题赠蒋经国楹联

1961年，国民党元老于右任题赠蒋经国一副楹联：“计利当计天下利，求名应求万世名。”这14字联语明白晓畅，含义隽永，深刻诠释了“利” “名”二字的内涵，并晓以“天下”“万世”之理，体现了儒家积极入世的名利观。

2013年10月习近平在印度尼西亚国会的演讲中，引用了这副联语的上联“计利当计天下利”，阐明中国作为负责任大国以世界利益为出发点，共建中国与东盟命运共同体的外交观。

吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；

得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。

——（清）高以永撰河南内乡县衙楹联

该联悬挂于河南内乡县衙三省堂楹柱上，为康熙年间内乡县知县高以永所撰。据说康熙十八年（1679年）高以永调任内乡知县，下车伊始，深感责任重大，夜不能寐，便写下此联以自警自励。这副联语全以口语入联，语浅而意深，言近而旨远，与典出曾子“吾日三省吾身”的三省堂匾额相参读，给人以深刻启迪。

2013年11月26日习近平在山东菏泽考察时，谈到党的建设，给在场的市县委书记们念了这副楹联。他说:“对联以浅显的语言揭示了官民关系，封建时代官吏尚有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。”

地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看。

——（南宋）朱熹题白云岩书院楹联

这是宋代理学大师朱熹在福建漳州任知州时，为创办白云岩书院拟写的一副楹联。该联对仗工整，文字优美，充满诗情画意，有着丰富内涵和深刻寓意。上联说儒者肩负社会道义，两袖清风，可昭日月；下联说儒者读万卷、品万物、识时局，身在书斋，心系天下。寥寥数语，把儒者的责任及应具备的道德品质和思想境界说得清楚明白。其实，朱熹这副联语借用了唐宣宗李忱的七律《百丈山》之颔联:“日月每从肩上过，山河长在掌中看。” 朱熹稍动手术，将下句中的“山河长”易为“江山常”， 并增加数语，巧妙地将一代帝王的雄才大略化用为儒者的责任担当，

2014年1月14日，习近平在十八届中央纪委三次全会的讲话中引用了这副楹联，意在劝诫党员领导干部要廉洁自律，勇于担当作为；胸怀天下，培养浩然之气。

升官发财请往他处，贪生怕死勿入斯门。

——（民国）黄埔军校校门楹联

此联1924年5月悬挂于黄埔军校建立时的大门彩楼旁，另有横额为“革命者来”。1925年3月孙中山先生逝世后，改悬为总理遗嘱中的“革命尚未成功，同志仍须努力”。在1924年6月16日黄埔军校开学典礼上，孙中山先生发表了热情洋溢的讲话：“要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。”可谓是对这副楹联的最好注解。

2014年5月9日，习近平在参加兰考县委常委班子专题民主生活会的讲话中，引用了黄埔军校校门楹联，告诫党员干部当官就不要发财，想发财就不要当官。“要想明白了再来干。我们党的政策保护私有财产、尊重劳动所得，要发财可以光明磊落、理直气壮去合法发财，何必以权谋私呢？”