沪上作家王安忆在复旦研究生院毕业典礼上,以《教育的意义》为题讲了一番话。其中观点之一是嘱咐同学,“不要净想着有用,要更多地想些无用的价值。”学校和学生的主流价值判断,应该是做人要做有用的人,做事要做有用的事,要参与竞争、讲究效率,追求成功,人家有的教授都说了:挣不到四千万不要来见我,也别说是我学生。王作家怎么一反潮流,鼓励大家去找无用的价值呢?此言一出,果然引来诸多争议。
其实,有用与无用是个哲学命题。早在二千年前,庄子与惠施就曾争得急扯白脸的。那是战国时期,人们关注的是富国强兵、开创霸业、兼并土地、战胜对手,而庄子尽讲些追求至道、逍遥于世、无欲无求、顺应自然的话。惠施说:“你的言论没有用处。”庄子说:“好,你知道无用我才跟你谈什么叫有用。天地无垠,没有边际,人所用的不过是容足之地罢了。然而把立足之外的地方都挖到黄泉,人所站的这块地方还有用吗?”惠施点头说:“确实没什么用了!”庄子笑着说:“那么,无用和有用的关系就很明显了。”接着,惠施又指向庄子学说的空虚玄远、大而无有。他说:“我见过这样一棵非常大的树,长在路边,人家叫它‘樗’,但它的树干木瘤盘结,小枝弯弯曲曲,匠人们走过,连看都不看一眼,因为无法用它制作任何木器。”庄子说:“正因为不能砍伐去做木器,它才能长到这么巨大。虽然其“不合绳墨”,但它可以为人们遮荫,让人们‘逍遥乎寝卧其下’,这不也是它的用处吗?”庄子从有用中看到无用,从无用中找到有用,这正是有用无用的辩证法。
当今社会都在追求富有,一切高速运转,时间就是金钱。企业逐利,个人谋财,精神被抽空,繁忙成常态,都认为这就是成功、就是事业、就是价值,但有谁去关注和看重这之外的东西。我们的生活,我们的人生,我们生命的本质正在趋向异化、物质化、实用化、工具化。科学技术的发展使人类文明进步,交通工具代替了双腿,机器设备代替了双手,各种软件代替了人脑。有的说未来人们只要打几针营养液,就可以几天不用吃饭了。难道这就是我们追求的有用吗?这到底是生命的幸运还是悲哀。所以,看似有用的未必真有用,看似无用的也许有价值。
海边上有一个老人,早上出海打了一船鱼,回来后正躺在沙滩上,抽着烟,晒着太阳。这时,过来一个年轻人,说:“您看,天气这么好,怎么不到海上打鱼去呢?”老人说:“我已经打了一船鱼回来!”问:“那为什么不多打一些呢?”答:“打那么多有什么用?”年轻人说:“多打些鱼,可以多卖钱呀!”老人:“要那么多钱有什么用?”年轻人:“钱多了可以享受它。比如可以在海边买一个别墅,天天在沙滩上晒太阳……”老人说:“傻孩子,你看,我现在不就在沙滩上晒太阳呢吗?”
打鱼卖钱有用还是晒太阳有用,现代文明是进步还是退步,可能见仁见智。王安忆无用之用的言说,具有不苟合时事的英勇,透着另一个问度的追求,值得我们深思。人生不能不奋斗,不能不向前走,但千万别忘了我们为什么而出发。 |