为什么有“中国女性主义”，却没有“中国男性主义”？中国的改革、进步需要男性主义、英雄主义的推动。

  一

中国历史上曾经有过男性主义，也就是摄人心魄、荡人灵魂的英雄主义气概，拔剑而起、敢于担当的阳刚气质，志在四海、包罗宇宙的博大胸怀，威镇一方、处变不惊的豪强魄力，正气浩然、视死如归的凛然风范，变法图强、难酬蹈海的维新精神，以及“修身齐家治国平天下”的人生境界，“君子忧道不忧贫”的真理追求意识，“贫贱不能移、威武不能屈”的大丈夫品格。由此观之，“风萧萧兮易水寒”的壮士荆轲、“力拔山兮气盖世”的项羽、“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”的刘邦、“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的韩信、“横槊赋诗”的曹操、“怒发冲冠”的岳飞等人皆为真男子；倡导“无求生以害仁，有杀身以成仁”的孔子、“欲平治天下，舍我其谁”的孟子、“不破楼兰终不还”的王昌龄、“醉卧沙场君莫笑”的王翰、“拔剑四顾心茫然”的李白、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的张载等读书人也是旋乾转坤的奇男子，是中国男性主义的代表。

                     二

可惜的是，宋朝以降，随着中国从开明专制走向绝对专制，程朱理学、王阳明心学大行其道，中国人转向内心追求，性格越来越内敛、阴鸷，男性主义特点逐渐地丧失，以至于今天的中国男人外在“温柔敦厚”、不男不女，内在九曲回肠、阴险毒辣。

特别是，中国文化想方设法奴化、阉割中国男人：

儒家以“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”；“存天理，灭人欲”；“道不行，乘桴浮于海”；“天下有道则见，无道则隐”等礼教把中国男人束缚得规规矩矩，不敢思考，不敢说话，不敢做事；服从命运、服从官僚、服从权威；不敢面对现实，采取鸵鸟政策；以隐居对抗专制，不敢反抗。

道家以“不敢为天下先”；“曲则全，枉则直”（委屈才能保全，弯曲一些才能直起来）；“和其光，同其尘，挫其锐，解其纷”（消解光芒，混同尘世，挫掉锐气，化解纷扰）等，使得中国男人谨小慎微，委曲求全，许多人甘当汉奸、亡国奴；没有菱角，没有闯劲，没有社会正义感。

法家以“明君无为于上，群臣竦惧乎下”（明君在上面无为而治，群臣在下面战战兢兢地办事）；“术者，藏之于胸中，以偶众端而潜御群臣者也”（术是藏于胸中，以处理各种事宜而且暗中操纵群臣的权术）；“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事”（最高明的是禁止人民思想，其次是禁止人民自由表达，再次是禁止人民做事）等，实行恐怖统治，威吓尚留血性的男人；同时，运用权术，对人民洗脑、钳口。

                         三

重振中国雄风，首先要重振中国男人雄风；中国崛起，有赖于中国男人的崛起。

今日中国，必须振兴男性主义；中国男人，必须确立自己的行为准则。

一要勇于担当，有责任感。男人要见义勇为，甚至“拔剑而起”，“挺身而斗”，当然不是用刀枪，而是用真理和智慧。即使再落魄，也不要忘记自己对人类、国家、社会、家人、朋友的天生责任，实现“草泽见奇雄”，“生当做人杰，死亦为鬼雄”的襟怀。

二要追求正义，有良知。中国男人要有宁折不弯、独立不羁的骨气，不能溜须拍马，昧着良心，屈辱一生。与其说假话，不如“怒掷乌纱去”；与其附庸世俗，不如“我独立若遗”。要学习古人“只留清气满乾坤”、“留取丹心照汗青”的志气。

三要胸怀坦荡，有度量。所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”，“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，这是多么幽深的涵养啊！所谓“君子坦荡荡”，“心底无私天地宽”，“处世让一步为高”，这是多么博大的胸怀啊！男人不能鸡虫得失，鼠目寸光。

四要提升修养，有内涵。“君子泰而不骄，威而不猛”，“君子讷于言而敏于行”，以及仁义礼智信，应当成为修身的准则；

“明盛衰之源，通成败之端，审治乱之机，知去就之节”，“大智不智，大勇不勇”，应当作为男人的智慧修炼；“养天地正气，法古今完人”，是男人的最高境界。

男人的高度就是社会的高度、文明的高度。中国应当掀起男性重塑运动、男性解放运动，迎接男性主义的改革新时代。

2007-3-24

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