在21世纪的竞争中，我们在生产、经济方面碰到的困难还是能够克服的，也是可以赶上去的，但十几亿人的状况不能不令人担忧。一代一代人成长得很快，但国民素质不用说与发达国家比，就是与一些发展中国家相比也是不容乐观的。而我们到现在还没有对这个问题给予足够的重视，对国际竞争中人的素质考虑得不太多。
——资中筠

下棋要找高手……只有不怕在能者面前暴露自己的弱点，才能不断进步。
——华罗庚

在学习中要敢于做减法，就是减去前人已经解决的部分，看看还有那些问题没有解决，需要我们去探索解决。
——华罗庚

干下去还有50％成功的希望，不干便是100％的失败。
——王菊珍

我绝对不希望我们中国人永远停留在怀缅过去的一些辉煌史里，这些辉煌史已经过去，我们要建立明日的辉煌史，我们要为将来做得更好！
——黄家驹

对传统的“批判”，胡适提出了三条标准：
1、对于习俗相传下来的制度风俗，要问：“这种制度现在还有存在的价值吗?”
2、对于古代遗传下来的圣贤教训，要问：“这句话在今日还是不错的吗?”
3、对于社会上糊涂公认的行为与信仰，却要问：“大家公认的，就不会错了吗?人家这样做，我也该这样做吗?难道没有别样做法比这个更好、更有理、更有益的吗?”
——《新思潮的意义》

西方科学是以两个伟大的成就为基础，那就是，希腊哲学发明的形式逻辑体系，以及通过实验发现有可能找出因果关系。
——爱因斯坦

对于中国的广大老百姓，特别是当代年轻人来说，中国传统文化是否面临危机的问题其实并不重要，重要的是中国社会的现实危机，归根到底是中国的人的危机，即：中国人如何在现代社会中立足和生存？中国人的生存就是中国文化的生存，中国人的堕落也必将是中国文化的堕落——不管它有过多么光辉灿烂的过去！
——邓晓芒

无论是好学生犯罪、好干部犯法，还是其他一些社会问题，将其产生的责任大而化之、笼而统之地推到“社会”的身上，是不负责任的表现，丝毫无助于问题的解决。所以，当我们在批评和指责“社会”时，首先应该把自己摆进去，想一想自己作为社会的一员应该尽的责任；当我们面对种种社会问题时，首先要想想自己在其中扮演了什么样的角色，想想自己能为问题的解决做点什么；当自己在“社会”的影响下做了错事时，首先要从自己本身查找原因，而不是一味地怨天尤人，逃避责任。能如是，则我们的社会环境就能得到极大的改善。
——小新

用良知代替麻木；用创新代替保守；用法治代替人治；用民主代替专制；用激励代替约束；用文明代替愚昧，你将会发现，在这“是与非”的替换之中，祖国母亲已脱去了“贫弱”的旧衣，换上了“富强华丽”的新装。
——基层子民

日常工作与生活中，我们常常喜欢把某某教授、专家或高工的待遇称为享受省部级或厅局级等待遇。其实，这正是当代中国知识分子的尴尬。何时把我们的部长、厅长的待遇比作享受院士级、教授级待遇了，中国人的仕途情结就会终结，中国的教育就会真正振兴，中国的腐败现象就会减轻。
——基层子民

我们的各级领导干部若都能做到“为政以德”，清廉之风就会荡涤腐败时弊，许多社会问题就可在无声无息中化解，同心同德共创中华民族美好未来的局面才能真正形成。为政以德，辅之以制，这是中国社会变革的方向。
——基层子民

在教育方面急功近利的政策也许可节省一定的资源用于发展经济，但是，这种发展不可能长远。一个对教育吝啬的民族是没有希望的民族。
——基层子民

国人对许多不正常现象的麻木不仁已经到了令人痛心的地步。一个医生如果胆敢拒绝红包，就会被同行们视为异己，接着就会被这个医院，甚至被整个医疗界排斥和驱逐；一个学有所成的高级知识分子李昌平，怀着一棵赤子之心想报答农民的哺育之恩，结果，只因为他时时刻刻总想着百姓的利益，就被地方势力所不容，而不得不远走他乡；如果在现实生活中，你想作一个特立独行、不食人间烟火的道德卫士，公款消费你不去，歪门邪道难通融，用不了多久，若为官者，必下台，若为普通干部，很有可能会在所谓的末位淘汰的民主竞争中下岗。为什么呢？一个主流意识与价值观强调和倡导“正义、道德、全心全意为人民服务”的社会为什么出现了弦外之音？而且这音在某些地区、在某种程度上已成为主导旋律。我感叹的不仅仅是这种现象，而是我们的祖国面对这一现实所做出的反应。“木秀于林风必摧之”现象的泛滥，向那些道德与正义的捍卫者，向芸芸众生传递了一种什么信息呢？
——基层子民

强国富民必须要有创新的理念来引导，否则我们难以逾越体制与传统的沟壑。
从古至今，对社会问题的理论创新一刻也没停止过，因为不仅必要，而且更具有时代意义。马克思主义理论就是在那个特定时代和条件下产生的一种创新理论，对推动人类社会的发展起过积极的作用。当代的中国社会也需要社会理论的创新，因为我们还很落后，国家也相对贫弱。
上个世纪初，我们的先辈们就因为接受了西方思想之一的马克思主义（绝对不是东方思想），而使中国社会前进了一步。当代，我们能否拥有自己的思想理论来振兴中华呢？
——基层子民

实现中国的富强所需时间的长短，不仅决定于我们确定的目标的高低，还取决于我们在奋斗的道路上对错误倾向的知觉，以及纠正错误倾向的速度和水平。
——基层子民

在不抛弃中国文化精髓的前提下，向美国学习法治，向瑞典学习经济发展模式，向日本学习就业和创新，向新加坡学习民主与廉政，则中国无往而不胜。
——基层子民

给钱、济粮、上项目对扶贫都无济于事。真正的扶贫一要扶志，使贫困地区树立脱贫致富之志；二要扶“质”，即提高当地人的自身综合素质，使其能自我造血；三要扶文，形成健康向上的文化氛围。
——基层子民

当今的中国，随着市场化进程的加快，奴性化的人数就剧增。我真的不希望市场完善之时，也就是人们都变为奴才之日！没有志气的民族不会成为一个伟大而富强的民族。
——基层子民

市场经济是一种自由竞争的经济；是一种法制经济；也是一种信用经济。驱动这列火车，要用自由作动力，用法制和信用作轨道。我们现在的动力充足吗？轨道铺设好了吗？
——基层子民

众所周知，再伟大的人物身上也有缺点。所以，伟人们要成就一项事业时，往往需要借助幕僚或战友们的智慧来弥补自身的不足，从而保证决策之正确。可是，靠贤士们弥补伟人的缺点只是“虚补”，真正的“补充”只有靠制度才能实现。
——基层子民

在中国迈向现代化的进程中，所有向西方发达国家的学习和模仿，如果这种学习和模仿是正确的话，我都视同宇宙飞船与太空上空间站的对接。既然是对接，就不能只接一个触点，而要接一个面，这个面上不仅有经济体制触点，还有政治、文化、民主和法制等触点。
——基层子民

人类社会发展的理想境界是建立激励型的社会，目前所有国家的社会形态都是约束型的，人类社会的发展正从约束型向激励型过渡。
——基层子民

拖地原理：拖地的常规程序是，先扫后拖，本人以为谬也。若如此做，则尘飞墙上，失去拖之意义。正确之法应为先拖，待地略干时再扫，如此这般则尘、渣皆无，效果显著。由此及彼可联想到反腐败的方式之选择。是先惩治人还是先建立惩治腐败的机制。惩贪机制不存而先治人，则治完一批又生出一批贪官；先建机制再治人，则治完一批就少一批贪官。
——基层子民

纵观人类社会的发展史我们会发现，任何国家的文化对人类的进步与发展都是一种推动力，都是人类的共同财富。所以，世界文化之林中千姿百态，各具特色的东西方国家的文化，本来就没有什么高低贵贱之别。中国在进行现代化建设的过程中，应该而且必须捍卫中国文化的独立性和完整性，我们可以取西方文化之长补中华文化之短，但绝不能“人为刀俎，我为鱼肉”般被全盘西化。
——基层子民

国人在强国方面的主流思维表现为影子思维。所谓影子思维是指某些人在强国富民上缺乏独立思考和主见，而是随帮唱影，人云亦云。影子思维不能使中国富强，只能陷中华于尴尬。中国的国情、历史和文化的特定性要求我们在制定发展战略上应多一些思考，少一些教条；多一些创新，少一点保守；多一点自尊，少一点媚外。只有这样，我们才能抛弃贫弱的阴影，迎来灿烂前程！
——基层子民

机会成本是指将一定的资源用于生产某种产品时所放弃的另一种产品的数量或价值。按此定义理解，如果当官的机会成本大于其收益的话，人们就不会如此恋官了。
同理，如果官员们腐败的机会成本远远大于其寻租的收益的话，谁还会去腐败呢？加大腐败的机会成本有两策：一为严惩；二为高薪。
——基层子民

我发现，美国的经济增长有三种类型：一是科技推动型，这是最文明的一种；二是军备竞赛型；三是战争推动型，这是最卑鄙的一种。当美国的科技发展处于活跃状态时，就依托科技来推动经济发展，例如信息技术对美国当代经济增长的贡献就很大；当科技发展相对停滞时，美国人就靠冷战思维指导下的军备竞赛来拉动经济，政府对军事装备的大量采购创造了空前未有的需求，再通过乘数效应刺激整个经济的发展；当前两种都无效时，美国就以各种名义或借口来发动战争，制造战争，参与战争，通过战争来消耗掉他们那过剩的产品，启动新一轮供给，于是经济又复苏了。掌握好美国的“经济律”为我所用，这就是近期对美外交的关键。
——基层子民

社会学的胡克定律（弹性定律）：一个社会的活力与专制力成反比，即越专制（专制力大）的社会其活力越弱，越自由（专制力小）的社会其活力越强。同时，专制型的社会由于其弹性（可塑性）小，其状态就更不稳定，更脆弱，极易产生破坏性的变革；而民主与法制的社会由于可塑性大，其状态相对稳定，社会的变革不需要借助野蛮的暴力手段就能完成。
——基层子民

凡是有理性、有责任感的中国人，对当前的中国经济形势都不会盲目乐观；凡是有骨气、有志气的中国人，对中国的发展都不会悲观失望；凡是自私而浅薄的中国人，对中国的现状袖手旁观。于是，我又想起了一句富有哲理的话：“一个听不到人民呐喊之声的社会是一个没有希望的社会。”
——基层子民

综观世界，腐败不是中国的专利，外国也有；腐败亦不是社会主义国家的专利，资本主义国家也有。这些事实说明：腐败与国家体制没有必然的联系，而与人性的修养有关。我们在向西方国家学习的时候，往往只看到了“市场经济、科技和民主制度”三座高山，却忽视了托起三座高山的广阔而平实的大地，即以基督教为主的伦理道德。
正是有了良好的道德观作基础，市场经济、科技和民主制度的高山才不会倒塌崩溃。因此，为了根除腐败，当务之急就是应搞好道德重建，而不是体制创新。
——基层子民

依法治国早已被决策者们提到了议事日程并加以实施，但目前执行的却不尽人意。若想真正实现依法治国，必须确保司法独立。一个地方政府领导的公、检、法，要想摆脱人为干预而独立公正依法办事是困难的，也是不现实的。由于地方司法部门的不作为，致使一桩桩地方官员的窝案只能由最高当局来查处，那么，地方司法部门留之何用呢？难道当下最需要法治的是普通百姓而不是官员吗？
——基层子民

“独立自主，自力更生”应该是中国军事工业的座右铭。因为，用没有自主知识产权和核心技术生产的军事装备或武器武装的国防，就好象一艘泥塑的舰艇，随时随地都有覆没的危险。
——基层子民

开征全民性的个人所得税，建立健全全民性的养老保险体制，尽快建立全民性的、全体法人性的信用机制已成当务之急。如果我们再努力一点，完善社会主义的民主与法治，矫正社会主义市场经济的轨迹，中国的复兴与富强还会遥不可及吗？
——基层子民

网络对人类和社会的益处在当代往往被夸大，而害处往往被忽视。现在有人提出了“网络沉迷”现象，并对网络的副作用予以了剖析，我看很好。所谓的网络沉迷是指一些人在一段时间内被网络空间中五花八门的信息和新奇的交往方式所吸引，将大量的精力投注在网络上，甚至对其他事物提不起兴趣。其发展到下一步则变为网络沉溺，即如吸毒者一样成为网络瘾君子，严重者将会患上互联网痴迷错乱症，从而影响上网者的身心健康。另外，伴随着互联网的出现所导致的网络犯罪、网络道德畸形等问题也同样不可忽视。但愿网络不是人类文明的罂粟之花。
——基层子民

只有合理的人口政策，中国才能够保持合理的人口构成，合理人口构成才能够保证中国长远的发展及竞争力，才使中国不出现自己打败自己的失误。
庞大的人口不是靠计划生育来解决的，中国应该积极的拓展国际视野，培养高素质的人才梯队，以国际的角度解决中国人口这个具有国际战略意义的问题。
——正义中国

如果说在远古文化上还能和西方相比的话，经过伟大的文艺复兴和现代工业革命，西方的科学、文化和哲学在数量上都至少增加了几十倍，而我们直到民国还在读着五经四书，几乎可以说没有超越五经四书的东西。近代虽从西方学了一点皮毛，可几乎可以肯定地说，我们不论在科学、哲学、经济学、艺术、乃至个人的道德和观念都距离西方上百年，数量上相差几十倍。我曾研究过五经四书，里面有很多好东西，但与西方的相比，太朴素、原始，面又太窄。主要是作人和治国。对科学、理性、艺术等培养人的世界观的东西太少。希腊和古罗马有一千多年的民主历史，可我们到现在还没有见过民主，还在论证民主适不适合我国，观念里就只有主子和奴才两种角色，只知呼唤包青天，而不知道自己还有权利。
如果还再教育着我们的孩子盲目自我陶醉，不知夜郎之外有他国的话，只是制造出了一代代的愚民。
——究出击

有些谬论云：“三十年河东，三十年河西，我们曾经领先于世界，现在是西方文明闹腾的时候，下一个世纪是中国人的世纪”。树上的大猩猩几百万年前也曾是最高等的动物，他会不会说：“地球历史长着呢！人类不要高兴得太早，再过几百万年，就是我们的时代”？文明的发展不是轮流坐庄，你不进步，必然遭淘汰，就象生物进化一样，是实实在在的，没有侥幸可以幻想，天道是无情的，它不会怜悯弱者。天若有情天亦老，人间正道是沧桑！
徒见有学西方而强盛者，如日本、俄国、南韩……，未见学而加速亡国者。倒见对抗西方而亡国者，如印度、中国、印第安……，未见对抗而繁荣者。
学而不诚，不得其妙。学而不全，不能大悟。学而犹豫，必不成功。
——究出击

如果一个社会里连这个社会的爱益者——富人都毫无社会责任感，你还能指望那些生活在社会边缘的人们去拯救它吗？
顺便给为富者一句忠言：你们是社会稳定最大的受益者，你们的财富不仅来源于你们的努力，也来源于社会全体成员的努力，回馈社会决不是你们对他人的恩赠，而是你们自己的利益所在。
——俺是卫道士

一个强大的国家无疑拥有强大的经济，但一个强大的国家没有强大的文化也是畸型的，也不能称其为真正的强大。中国的经济取得的成就尽人皆知，但中国文艺目前的状况总让人觉得尴尬。
举个最简单的例子，看看电视上那些花里胡哨的晚会，反腐剧，古装剧，琼瑶剧，韩剧，这难道就是中国的文艺吗？
我不否认中国有非常优秀的文艺人才和作品，但他们离大众似乎还远。
真正优秀的文艺是大众的。
强大的文化是包容的文化，开放的文化，自由的文化。
文艺复兴不光是在国际上去拿奖，而是让大众享受先进文化，并在这个过程中受到感染，增强修养与自信。
——AZ0351

对于“是先支持要往前跑的人，还是先帮助拖后的人”这个问题，中国几千年来的传统一直是“锄强扶弱”。而当中国不再是“天下”，而只是“天下”的一部分时，这个中国特色的传统还适合现代的世界潮流吗。
——易世经

任何国家，任何时候，腐败都是在所难免，可是政府不能因此放缓惩治腐败措施的制订与落实。关于惩治腐败的法规应该，政府觉悟多少就及时制定多少，制订多少就及时落实多少，不能给民众造成拖拉的感觉。
——庄民

市场经济连接着广泛的服务，需要服务体系的支撑；市场经济的发展创造着巨大的服务需求，提供着大量的服务岗位和服务产品；市场经济推动着服务质量不断提高，只有优质的服务才能赢得市场。
——任仲平

我们不能局限于自己跟自己比，而应当以更广阔的视野，与世界的先进水平比，看到现实的差距，找到努力的方向。
——任仲平

一个是我们的民族曾经创造过灿烂的古代文明，即使在科学技术和生产力的发展方面也在当时世界上遥遥领先，并将这种领先地位一直保持到15世纪。直至18世纪乾隆末年，中国经济总量仍居世界第一，对外贸易长期出超。中国以天朝自傲。然而，当我们的祖先们沉醉于“盛世”之时，世界历史正发生着深刻变化，开始步入资本主义时代。中国落伍了。落后就要挨打。记住这段历史，不只是为了警惕我们不可妄自尊大或妄自菲薄，更是为了记住一个教训：不管国家如何强大，如何不可一世，只要固步自封，不能与时俱进，难免要跌入深谷，遭人凌辱和践踏。
——任仲平

高科技及其产业已经成为推动经济和社会发展的主导力量，成为综合国力的核心和国际竞争的焦点。谁占有高科技，谁就占有经济社会发展的主动权。而我们现在的状况是，农业就业劳动力仍占全部就业劳动力的近50％，比发达国家高出10—20倍；就业人员中受过大专以上教育的只占2．8％；文化程度在初中以下的人口比例高达86％。如果我们不能赶上潮流，拥有现代科学文化力量，尽快地“从一匹马跳到另一匹马上”；即从农民的庄稼汉的、穷苦的马上，跳到大机器工业、电力化的马上（列宁语）；从工业化的马上跳到高科技的马上，在未来的竞争中，我们就会在很多方面受制于人。
——任仲平

人类的前途在于，更有成效地综合运用科学的整体力量，维持科技、经济发展与生态环境、社会发展的和谐，确保科学造福人类。
——任仲平

现代服务已远远超出传统的主仆关系服务行为，现代服务业也远远超出了传统的服务领域。服务业在产业结构中占有越来越大的比重，具有越来越重要的地位。服务，将成为人类文化中一个非常重要的概念。服务质量的高低将成为一个国家或一个地区社会发达程度和文明发达程度的重要标志。
目前，有些发达国家的服务业产值已占到了国内生产总值百分之五十五左右，个别发达国家则达到了百分之七十五以上。发展中国家服务业产值的平均水平也达到了百分之四十左右。许多国家就业岗位有百分之五十以上是由服务业提供的。相比之下，我国服务业的发展水平还比较落后。二十世纪八十年代，我国服务业产值仅占百分之二十，二〇〇〇年上升到百分之三十五。这个发展幅度不小，但我国的服务业必须大力加速发展，才能适应时代需要，这也是不争的事实。
——孙小礼

有人说，二十一世纪是强调质量的世纪，无论产品质量、工程质量、教育质量以及人的生活质量，都是和相关的服务质量密切联系在一起的。服务质量的提高是永无止境的。人们应建立起适应社会发展的质量观和服务观。在全社会，要形成这样一种意识，服务是进步的、文明的和崇高的，一切创造性的服务都应受到尊重。
——孙小礼

中国历史绵延数千年。王朝兴衰更迭，长则数百年，短则数年或者数十年。其兴也勃焉，其亡也忽焉。探究其中的奥秘，可以发现一个普遍规律，即“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”艰苦创业，励精图治，国家就会长治久安；骄傲自满，贪图安逸，政权就容易走向衰亡。在中国历史上，此类教训比比皆是。多少封建政权都是在灯红酒绿、歌舞升平中灰飞烟灭。
——陈顺武

人的现代化是国家现代化不可缺少的因素。它并不是现代化过程结束后的副产品，而是现代化制度与经济赖以长期发展并取得成功的先决条件。
——《人的现代化》  英格尔斯艺

经验证明，看准人选准人，靠一两个、几十个伯乐是不够的，凭个人的经验和感觉是靠不住的。正像在有些地方和单位，常常是“由少数人选人”或“在少数人中选人”，缺乏公平、公正、公开的制度保证，也缺乏完备、规范、严格的标准……形势的发展，要求我们要转变观念，健全机制，创新制度，实现靠制度选拔任用干部。
靠制度选人，一个显著的特点，是变“相马”为“赛马”，使德才兼备、干部“四化”等标准有了更加明确具体的规定。谁优谁差，谁符合条件，谁“有本事，靠得住”，通过竞争，择优选用，从而最大限度避免了走门路，拉关系，靠年头“熬官”，凭关系“跑官”，甚至用金钱“买官”的弊端。这样就提供一个公平竞赛的平台，人们有了展示才能的机会。
——《从伯乐相马说到制度选人》  李长虹

学习是进步的前提。当新世纪到来的时候，人们对学习的重要性有了更深刻的认识和更迫切的要求，不仅提出终身学习，还提出要建设学习型社会。
日本要把大阪建成“学习型城市”，新加坡要建成“学习型政府”，美国也提出要成为“人人学习之国”，“把社会变成大课堂”。
——鼎钧

中国应当放开各种社会力量办学，大大地发展中国的教育事业。中国的高级劳动力太少，而普通劳动力又太多，高级劳动力短缺，普通劳动力过剩。用教育战胜失业是解决失业率过高的唯一出路。
——《关注中国国际竞争力》

全部人类历史，也就是一部人类生存史，同时也是一部人类为谋求生存而进行剧烈竞争的历史。没有竞争，人类无法从远古时代生存发展下来，也就没有今天和将来的人类。
——黄焕金

在很大程度上，一个人选择怎样的生活方式，一个社会确立怎样的发展目标，都是取决于如何理解“人”。如果一个社会的主导性意见对“人”的理解是很狭隘的，社会的隐患就会很大。
——王晓明

利益有巨大的诱惑力，要使人正直，很重要的一点，就是要建立完善的法制，使违法和违德是不合算的事情。当然，法律的道德不可能这么完善，永远存在一些漏洞，因而永远需要完善。民族精神要建筑起一道较高的道德防线，在经受较大的利益考验时，多数国民选择道义，而不是利益。如果国民缺乏公共精神，非常经不起利益的考验，对于社会的长远发展是非常不利的。
——佚名

封建机制实质上是只求维持王朝的正常运转，缺乏追求社会发展之目的，难怪持续几千年而没有大的进步。优秀的政治机制应有促进社会发展的精神，比如科技精神、公共精神、竞争精神、效率精神。其中，科技精神是最重要的。
——佚名

唐代之覆亡不由于道德之败坏，也不是纪律的全部废弛，而是立国之初的组织结构未能因时变化，官僚以形式为主的管制无法作适当的调整，以致朝代末年彻底的地方分权只引起军阀割据。
——黄仁宇

当今天老一辈的革命者在回首红军时期“锄奸”活动时杀掉那些无辜的同一战壕的战友的时候，留下的仅是轻轻的叹息还是夜半更深的僵梦加之混浊的泪水？三十年代在斯大林肃反的屠刀中倒下的苏联红军的将领中有多少至今鬼魂飘荡没有归宿？十年文革中把昨天的同学、师长当做敌人杀害的沾满鲜血的双手，是否因为血迹洗去而求得灵魂的解脱？生命的可贵恰恰不在于鲜花怒放阳光灿烂的蓝天下的活力。正是在风暴、阴霾、死亡面前的独立思考和永不低头。
——《古堡下的人性复活》

我要说出我的结论，中国人一直生活在一种有害哲学的影响之下，孔孟程朱编出了这套东西，完全是因为他们在社会的上层生活。假如从整个人类来考虑问题，早就会发现，趋利避害，直截了当地解决实际问题最重要——说实话，中国人在这方面已经很不像样了——这不是什么哲学的思辨，而是我的生活经验。我们的社会里，必须有改变物质生活的原动力，这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
——王小波

细想起来，我们民族的传统文化里就包含了这种东西。举个例子来说，朝廷的礼节。见皇上要三磕九叩、扬尘舞蹈，这套把戏耍起来很吃力，而且不会带来任何收益，显然是种无代价的劳动。
——王小波

实施科教兴国战略，不仅需要科学知识，更需要科学精神。科学精神，简而言之，就是发展科学所必需的精神。在科学活动中贯彻这样的精神，科学就能发展，否则科学就不能发展。科学精神不是科学知识，却是获得科学知识的前提。
——《正确的思维方式来自哲学》  李申

我们现在所处的时代，是一个后工业的信息时代，是一个知识经济时代。知识的力量正在深刻地改变着整个经济和社会生活。当今知识更替的速度不断加快，知识积累速度也日益提高，呈“知识爆炸”形态。据统计，从1750年—1900年的150年间，知识积累量翻了一番；1900年—1950年，仅50年又翻一番；1950年—1960年，用了10年又翻了一番；1960年—1992年，每5年翻一番；到2020年，每73天就要翻一番。近30年来全世界所创造的知识，相当于人类在此以前2000年文明所创造的总和。
——杨麻

几十年来，批判传统礼教很风行，知识分子对两千年来，社会道德对个人思想、行为的约束很反感，要求一律代之以法，实现全面法制。但是，法律仅仅保护和规定人最基本的社会行为，是对人的最低要求。古今中外，没有一个社会和政治可以完全抛开道德，单靠法律而运行。秦朝短暂的历史，给了我们深刻的教训。所谓礼教，在很大程度上是社会道德共识和风俗习惯的具体化，程式化，是把这些抽象的意识形态落实在日常生活中。法律的执行与监督，是司法部门的责任；礼教的实现，则有全社会个阶层的参与。法律与道德，法制与礼教，是保证社会公平，长治久安的两个不可或缺的方面。唯有法、礼并行，不偏废一面，才是一个完美的社会。所以，孔子说：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”
中国今天正处在一个改革和重建道德与法制的宏伟工程之中。在虚心向西方工业国家学习其既成体制的同时，要考察其中的缺陷，用我们文化中的精华来修改、补充，求和而不求同，避免走他们走过的错路，才能后来而居上。
——符号

一个国家的资金和技术可以引进，但国民素质是无法引进的。作为一个发展中的人口大国，只有把基础教育搞上去，才能把沉重的人口负担转化为巨大的人力资源优势。因此，我们必须大力加强基础教育工作，努力提高我国劳动者的整体素质，为改革开放和现代化建设提供人才储备和智力支持。
——人民日报社论

当今世界农业科技飞速发展，以信息技术、生物技术为代表的新的农业科技革命正在形成。２１世纪将是生物技术的世纪。历史又为我们提供了一次千载难逢的机遇，中华民族要实现跨越式发展，就要在农业科技的发展过程中不断创新，集中一批从事生物技术的农业科技人员，大力发展生物技术研究，争取在这一高科技领域抢占一席之地，为实现中华民族的伟大复兴打好基础。
——人民日报社论

以经济建设为中心，通过改革进一步解放和发展社会生产力，增强我们的综合国力，是压倒一切的任务。这不能有丝毫的动摇。发展是硬道理，是解决中国所有问题的关键。
——人民日报社论