从9月1日起，上海50多所中学的初三学生将会领到一本全新的语文教材，课本中第二单元的主题定为“爱情如歌”，其中收录的3篇文章、4首诗歌全都围绕着这一青春期的“敏感”话题展开（9月1日《新京报》）。

　　教育应不应该涉足爱情的领域？我认为这是一个教育无法回避的问题。在教育改革日益深入的今天，我们的教育越来越关注人的发展，越来越趋向教育的本质，而爱情作为人的内心世界的一种圣洁的情感，是不能被排除在“人的发展”这一教育话题之外的。

　　诚然，对于课本中的“爱情教育”家长们的反应不一。有些家长认为这样的内容说出了自己不好意思说的话，但更多家长还是担心这些对爱情的讴歌会不会让自己的孩子早恋。然而，笔者认为，像把苏霍姆林斯基的《给女儿的信》、普希金的《致凯恩》、舒婷的《致橡树》、苏童的《老爱情》等描写爱情的名篇名作集中在一个单元，不是哗众取宠，而是为了让教材更贴近中学生的身心发展，帮助他们了解人类最美好的情感。

　　德国哲学家费尔巴哈说过：“爱就是成为一个人。”这里，将“爱”提高到“成为一个人”的层面来认识，其意义不是很值得我们去深思吗？爱情作为人类精神的一种最深沉的冲动，她有别于其他生物类的浅层生理冲动，其“深沉”正是由于人的道德、伦理、审美等诸多意识因素给予生理冲动的一种感受,所以，爱情才成为人类独享的一种情感。爱不是随着人的生理成熟而自然可以具备的，作为一种崇高的情感形式，她必须在后天的教育中才能形成，而且,她的意义不仅仅局限于男女之情，而是可以作为衡量一个人是否为真正意义的人的标尺。

　　应当认识到，爱情教育的目的不是去教孩子们如何谈情说爱，而是教孩子们如何在做人的过程中去拥有人世间这份美好的感情，去获得幸福的人生。如舒婷的《致橡树》，则是启发学生从中悟出这样的道理：应摈弃用金钱和权势装饰的虚假情爱以及女性对男性的依附，要追求独立平等、互依互助、坚贞热烈、心心相印的爱情。因此，通过这些描写爱情的文学作品的教学，让学生去辨别生活中的美与丑、高尚与卑劣，帮助学生树立正确的人生观、爱情观是有益无害的。

　　亚里士多德曾问他的学生：如何使一块肥沃的土地不长杂草？答案是：方法只有一个——种上庄稼。同样，要让学生的心灵洁净，情操美好，惟一的方法就是——用美德去占领它。爱情教育也不能回避。