近有媒体披露，在宁夏银川市最繁华的步行街出现了一家名为“人民公社大食堂”的餐厅，门口贴着“回味逝去的岁月”条幅，展柜内摆着《最高指示》、《红旗》杂志等书刊，雅座几乎全以“前进大队”、“向阳大队”命名，电视播放着样板戏。整个餐厅被营造出一种“轰轰烈烈”的“文革”气氛。

　　餐厅出此歪招，也许只是为了招揽顾客，但从中折射出社会转型期某些人的 “怀旧心态”。大概是一些地方社会风气不大好的缘故吧，近几年“怀旧”几乎成了一种时髦，每当提及官场腐败、社会治安等问题时，总有人慨叹：“以前哪像现在这样”。然后大谈过去民风怎样淳朴，官员如何清廉，等等。

　　怀旧也算得上是国人一种思维陋习。孔子周游列国，见国君而不被重用，于是缅怀起过去的盛世。老子因看不惯当时的社会弊端，转而向往“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的原始社会。其实无论今昔，任何事物的发展都不会是一帆风顺的。按照代价论的观点，人们的一切分工、合作、竞争都包含着代价，没有一种体制、制度、文化是尽善尽美的。问题的关键是尽量以小的代价换取多的收益。孔子、老子不会想到，他们眼中“周道衰废，纲常败坏”的乱世春秋，在后人看来，却是奴隶社会向封建社会的过渡期，是中国思想文化的繁荣期。

　　必须承认，这些年现实生活中确实存在风气不正、官员腐败等问题，但过去的岁月也不像有人怀念的那样“如歌如画”。不要忘了，在那个年代有亩产十几万斤粮的弥天大谎，有几十万人被打成右派的冤案，还有历时十年的浩劫，等等。人们应有这样的常识：最大的不幸，是政治的失误。像“文革”时期那样宪法失效，人们的生活朝不保夕，怀念这样的日子，能给我们带来什么安慰？今天，尽管生活中常有缺憾，但人们生活日趋富裕，权利和尊严得到更多的尊重，这不是一种巨大的进步么？

　　鲁迅先生向来反对厚古薄今，他在《我之节烈观》一文中写道：“‘世道浇漓，人心日下，国将不国’这一类话，本是中国历来的叹声……因为如此叹息，不但针砭世人，还可以从‘日下’之中，除去自己……世风人心这件事，不但鼓吹坏事，可以‘日下’；即使未曾鼓吹，只是旁观，只是赏玩，只是叹息，也可以叫他‘日下’。”这无疑是对盲目怀旧者最深刻的讽刺。

　　面对前进中出现的问题，只有戒除盲目怀旧的陋习，才能看到光明和希望，增强对改革开放的信心，以实际行动拥护和支持改革。