科学二字，源于拉丁文 “Scientia”，其本义为学问或知识的意思。英文 “Science”、德文 “Wissenschaft”，亦由此衍生。

初时，科学之范围，仅指物理 —— 自然科学而言。英文 “Science” 一字，单指物理 —— 自然科学而言。然自科学发达，知识日增，科学之范围，亦日以扩大。今日之科学，则已成为一切真实学问之全称名词。

科学之范围，简直可以包括一切智识。盖宇宙间一切现象，皆有因果，皆有定律，皆可研究，皆可证明。故凡有系统、有定律、能证明、能量度之确切知识，皆得谓之科学。

科学之定义，有种种说法。或曰：“科学者，系统的知识也。” 或曰：“科学者，有定律之知识也。” 或曰：“科学者，能证明之知识也。” 或曰：“科学者，能量度之知识也。”

余以为，科学者，有系统、有定律、能证明、能量度之一种确切知识也。

科学之方法，亦有种种。大别之，可分为二：一曰归纳法，一曰演绎法。

归纳法者，由特殊以推及一般之方法也。即先观察事实，搜集材料，分析比较，求其共通之点，然后综合而成定律。

演绎法者，由一般以推及特殊之方法也。即先有定律，然后应用定律以解释特殊之事实。

科学之方法，乃兼合归纳与演绎二者。先作观测，微有所得，乃设想一理以推演之，然后复作实验，以视其合否。不合则重创一新理，合而不尽精切则修补之，然后更试以实验，再演绎之。如是往返于归纳演绎之间，以求真理之所在。

科学之态度，亦极重要。科学之态度，即客观之态度也。不存成见，不凭主观，惟以事实为根据，以真理为依归。

科学之范围既广，科学之方法既精，科学之态度既正，故科学能日进无疆，而人类之知识，亦日以丰富。