家法又称家训、家约、家戒、家典、家范、家议、族规、祠规、祠约等。是家族自己制定的结束，教化族人的家规法规。

家规家法犹如国之法典，关系到民俗的好坏，且每年祭典时要向族人宣讲一次，因此，家法自然而然地成为家谱的重要组成部分。

首先要明白伦理。所谓伦理，一是君臣有义。君王要爱护百姓，做仁君；臣子要尽忠报国，做忠臣，即君明臣忠。二是父子有亲。父亲要爱护要教训儿女媳妇学好；儿女媳妇要孝顺，要自己学好，即父慈子孝。三是夫妇有别。做丈夫的须知道淫为万恶之首，必须守正，切不可好色行邪；妇人要从一而终，贞节为贵，即夫义父贞。四是长幼有序。做兄长的要爱护弟弟，弟弟要敬重兄长，即兄爱弟，弟敬兄。五是朋友有信。交朋友要交好人不交坏人；待朋友要言而有信，不可口是心非；朋友有善事劝他去做，有坏事当阻挡他不要去做，即信义相结，终身不变。

凡我康氏子孙男妇，大小肯依伦理做事便是个好人，天地要保佑他，他本身必有好处，子孙必然昌盛；若天伦悖理，与禽兽一样，算不得是康氏子孙。

康氏十条家训如下：

1、孝父母

古人云，孝为百行之源，要做孝子，一是爱惜父母，二是敬重父母，三是要守身。处处行善事，时时存善心，扬名以显父母，这才是真孝子。孝能感天动地而必有其后。

2、敬祖宗

一要修整坟墓，以安祖宗之体魄，二要修整祠堂，以安祖宗之神灵；三要及时修缮以明祖宗之来历。新择葬地，藏风聚气，祭祀供议，须熟而奉。生冷之物鬼神不得而享。

3、重师儒。师儒乃明圣贤之道，不可不重。读书成名或农工商贾，略知礼仪。读书人，受思不可忘，无恩不可怨。不可恃才而傲慢乡党，不可挟绅矜而出入衙门。

4、正闺门

男女居室，人之大伦。重视门风。如闺门不正，虽富贵亦可羞可恶；如男女有别，虽贫贱亦可荣可敬。一族有族规，一家要有家规。闺门之整肃又先在男，男子守正，妇女谁敢不正。

5、睦宗族

宗族便是兄弟。一族便是一大家，一家和睦一族好。与外姓结怨尚可不可，况同族，何忍结怨。愿世世知书保全祖宗的恩义。

6、务正义

我祖宗忠孝传家，后世子孙必务正业，只有士农工商贾之路。至于地里医道，虽非邪术，恐学制不精，误人不少，切不可图其事之安逸，轻学以害人。

7、早完粮

百姓无君臣之分，只有钱粮是奉君王的，一日完粮一日太平。少有天灾，未经奉免，亦宜完纳。凡有声名者，切不可抗粮取祸，一时好高，后悔迟了。

8、息争讼

凡人一生，不入公门，便是福人。如果已葬祖茔被占而讼，尚属万不得已。若因求地葬祖而与人结讼，岂不可笑。若妻媳被占，似乎有理。妻媳愿改婚，其家无耻。况一切小岔致讼，至于破家荡产，辱身失名，自害害人，后悔莫已，何不早思量？

9、杜邪风

凡葬祖祭祀，儒家自有正礼。僧道邪说概不可信。狂奔呼喊，做暴戾之气，引妖魅之风，乃王法当禁者，更不可行。至于男女入教持斋，非但伤风败俗，而且贻祸宗党，可怕，可怕。

10、禁溺女

自溺其女，本性凶恶，莫过豺狼虎豹更凶，若不禁止，成何宗族。如今溺女之人亦人人得而诛之。

十条家训，粗言俗语，通俗易懂，其内容在家谱中有一定的代表性。各地在修谱中，应该批评继承，弃糟取精，综合创新，古为今用，推陈出新。