设为首页
联系站长
加入收藏
 您现在的位置: 中华民族精神网 >> 文章 >> 个人精神 >> 婚姻家庭 >> 家庭 >> 正文  
  《胡氏家训》       
《胡氏家训》
[ 作者:佚名    转贴自:网络    点击数:82    更新时间:2019-02-22    文章录入:admin ]

 

 

荣辱相关,利害相及;忠义为重,财帛为轻。为父母当慈;为子女当孝。夫妻应互敬互谅;兄弟应相亲相助。立身以品德第一;读书以济世至上;强身以运动为主;处世以和为本;立业以奋斗为先;治家以勤俭为重。子孙都能遵守,胡家庶几有望。

——安徽桐城胡氏族谱

 

 

芜湖胡氏家训

《胡氏家戒》

 

戒忤逆

五刑之属三千,而罪莫大於不孝,无论父母以及伯叔及堂从伯叔母敢干焉,即一切无服尊长。其有犯者,律以无敢慢人之道,亦不孝也。则如其服与罪之轻重而责之,或尊长有不是处,亦只宜向公理论,不得擅自殴辱以取戾。

戒奸淫

盖尝读奔奔疆疆之词,而窃叹召伯之烝室、姜之淫为已甚也,夫为鹑鹊之微犹知有别,奈何以人而不如鸟乎?我族清白传家,素嫺礼教,其有蹈此者是家门之蠹也,不论服之轻重,有无男女,悉令自尽,违者送官处死,奴仆犯主亦如之。若妇有外通逃走者,获即焚溺;其有实迹而未获者,出之;或其夫溺爱苟容,则逐之,不许入祠。风闻讹误者不究。

戒窃盗

《宝玉大弓麟经》特书其盗越人于货,《尚书》重志其憝,则夫窃盗者,固王法之所大禁也。族中有不肖子弟,或习为穿璧越墙、探囊胠箧以及持挺揭竿而悯不畏死者,即令自尽。并责其父兄,不许入祠。窝藏者即以其父兄之罪罪之,其有狗情回护者责之。若窃六畜五谷以及木植器皿等物,则计其赃之多寡而追还之,仍责之以戒其后。

戒赌博

赌博之徒始以贪心欲缠通天之带,继以报志并脱集翠之裘,卒也,一掷百万,孤注莫还,势迫力穷,流为匪类,又不但牧猪奴戏为足贻讥子陶公也。我族严禁赌博,更设缉赌人延村缉访,责以四十,罚以四金,唯所愿焉。其窝赌与知情不举者亦减其罪之半以罪之。

戒嫖荡

从来纵欲者未有不破家亡身者也。尝见少年子弟交结淫朋狎友,往来妓家娼室,羡池畔之鸳鸯。或忘技术爱花间之蛱蝶竞老柔乡,其后家有空囊身沾蛊疾,而当年青蛾皓齿之人曾未有过而问焉者,则何益矣。又况人之无良,乡党丑之,敢不耻乎?

戒侠党

儒以文乱法而侠以武犯禁,二者皆讥,而侠之为害也更甚。以余所闻朱家郭解之流,其廉洁退让固有足称者至若豪暴之徒,宗疆比周,大则植党为奸,或萌畔乱;小则结朋作祟,任肆侵凌。强则硬作主张,遂酿数年之讼;弱则暗加唆使,致搆两造之争。种种恶迹不可胜数。此固有关门户事,而不容不痛惩也。昔马伏波之诫其兄、子曰:“效季梁不得限为天下轻薄子”。呜呼,可不戒与?

戒酗酒

天著酒星地列酒郡,酒之由来尚矣,顾酒以陶情而已弗容过也。迩来纵酒者或终朝沉湎,号呼乱笾豆之文,且竟曰酕醄荒亡失事机之会罚以童羖何以应与?昔范鲁公之诗曰:“戒尔勿嗜酒,狂药非隹味,有以也夫。”

戒演戏

优孟衣冠祗堪快意,其实无益於人也,而世乃乐此不悛,不惟以有用之财委以无用之地,亦且荒废时事,耗损精神,或乘隙而便穿窬之计,或候间而开淫乱之媒,害不胜言。至若舞灯装会,亦戏类也,概弗擅兴。

戒游惰

昔陶侃为广州刺史,辄朝运百甓於斋外,暮运於斋内,诚谓优逸之不堪事也。夫侃犹如此,又况幺麽不及乎?侃而顾可惰其四肢,与今族中子弟生涯大抵非读即耕,而勤则颇多,惰者亦不少矣。讬会友以娱情。半以笑谈销白日,何蓬年以藉口,或悬耒稆度青春,其究也芹荒乎,泮菜满乎田,谁之咎也。

戒溺女

女子之生秉坤顺以配乾健者也,近世育男而溺女,岂女独非属毛而离裹耶?且父母生之,父母杀之,将天地好生之谓,何其伤之也,夫一蛰一蠕古人当不忍杀,而况其为己之所生,与犯者议处。

 

 

 

 

《温州灵昆胡氏祖训十戒》

 

一斗狠

血气之刚匹夫之勇君子所轻小人所重砺瓜握拳祸不旋踵一旦失败始悔以恐知圣贤,道在垂拱。

二鸦片

名曰桂声,毒俞狼虎,虎食骨肉,烟伤脏腑,财尽身危,死有遗辜,智者常然,况乃愚鲁,戒之戒之,民国之虏。

三赌博

聚徒开入庄,严然上客,喝雉呼,各争红白,赢者不休,输卖田宅,一寒至此,贫病交迫,回念当年,悔之无及。

四争讼

居家戒讼,明训在耳,比如交战,久战必死,无奈上场须遵正理,理正无虞,自有历史,虽即如此,安分最是。

五游妓

恶首惟淫,况乃游妓,费财伤身,丧尽廉耻,带肉骷镂,西施亦死,人尽可夫,空伤荡子,家庭教育,不轻女碑。

 

 

《胡氏祖训》

 

为人谦和居官清廉

静以修身俭以养德

 

 

 

《胡氏族规》

 

一、孝父母

父子纲常,人之大伦,百善孝为先,自古忠臣孝子,人人景仰,忤逆不孝,人神共愤,故凡我族中人,凡不孝者,皆可训之。

二、亲兄弟

长枕大被,天子且然;让枣推梨。昔人称美。但人家兄弟,当幼小时无不十分友爱。其后之不睦者,大抵因妻子、争财产而已。抑或此贫彼富,有求莫应,若秦、越人之相视。同气参商,半皆由此。夫一父之子,即非同胎共乳,有前后之别,亦属一气所生。骨肉至亲,尚成嫌隙,子孙尤而效之,有不破家者乎?堂从兄弟,尚宜和睦,况在同气乎?族中宜互相教戒,共笃友于,则出入怡怡,家风不陨,亦同宗之光矣。

三、睦宗族

贵贵贤贤义无偏诎亲亲长长分有常伸.凡子姓之分支皆祖宗之一脉.尊卑之分轶然不淆.长幼之情蔼然相浃。喜则相庆忧则相吊。贫弱之一,富实者宜时周恤之。愚鲁之徒,贤智者时教导之。总以相扶、相助为念。至干尊长,尤不得与卑幼戏谑,致为有识者所笑。此吾乡之陋俗,不可不切戒矣。

四、和乡邻

岁时款洽,谊笃比邻;患难扶持,世称会里。我先世以忠厚传家,凡属子孙,务必谦虚乐易,与人无争。不得恃血气以凌人,逞奸诈以滋事,徒害邻里,终累身家。若有不肖子弟,恃强恃诈,或倚仗族人之势,欺侮乡党者长辈亟戒责。尤宜念睦任恤之风,实为古道,待人务从乎厚,处世毋涉乎骄。至于修桥、补路、拯溺、救饥、恤寡、孤、劝善、教不能诸事,凡有益于桑梓者,量力行之。生长聚族之邦,其亦共有所赖也夫。

五、教子弟

子弟以读书明理为上。为父兄者必师从德者,慎择益友,俾得朝夕渐摩,学问有所成就。光前裕后之图,计莫逾此。其有资质不能读,及力不能读者,则为农、为工、为商,即佣雇营生,亦属正业。总当责以勤俭,教以安分,令其学为好人,切不可任令游手好闲,习致败坏家声。至于富贵之家子弟,性质即有琰刘,亦当以师为约束,切铁骄养溺爱,终受必家之富。所谓子孙虽愚,经书不可读也。

六、戒习染

习俗之坏人子弟,事不一端。其显者则嫖也、赌也、酒也、烟也、而近年尤有入会、结盟等恶习也。江湖无赖随处煽诱,年轻子弟每为所牵。轻则有玷行为,重则显干法纪,

其祸不可胜言。即轻薄之行,狷利之语,戏谑、骂詈、欺诞、狂佻,市井恶少情形。

七、奖名节

忠臣孝子,代有表章;潜德幽光岂容湮没.族中如有孝子、悌弟、义夫、节妇确有实迹未经旌奖者应由族人备录行状录入族谱,以彰其行。斯亦一族与有荣焉之事不可不知。

八、慎婚嫁

玉洁冰清,固称佳偶;荆钗布裙,不失良姻。凡族姓为男配,为女择婚,必须清白之家,门户相当者,方许联姻。不得贪图财物,轻信冰人,不辨薰莸,苟且作合。万一误结朱陈,使日后儿女竟不齿于乡曲,深为可惜。

以上八条戒规,凡我族中人,皆需守之。如有违背,族人共责!

 

 

 

《高邮胡氏家训》

 

人从小,要学好,勤与俭,防备老,圣上书,是金宝,勤耕读,是上好。

第一孝,敬父母,奉衣禄,要承欢,般般顺,件件依,你生儿,也像你。

第二悌,爱兄弟,莫争分,戒斗气,兄学友,弟学恭,亲手足,贵和同。

第三忠,立品行,朝报君,家孝亲,功臣阁,表芳名,廿四孝,传到今。

第四信,人之本,天下事,信为根,交朋友,信为准,若无信,枉为人。

第五礼,不可废,敬爱党,礼为最,礼之用,和为贵,人无礼,纲常坠。

第六义,要和气,敬朋友,睦兄弟,助孤寡,恤邻里,肯轻财,即为义。

第七廉,贵不贪,取有道,用则安,财妄取,若水山,天极应,子孙艰。

第八耻,人当知,爱女色,即为耻,贪钱财,亦为耻,赌与酒,皆为耻。

三字句,言虽俗,凡吾族,总宜读。

  • 上一篇文章: 你是单位的草,却是家庭的天

  • 下一篇文章: 《袁氏家训》
  • 发表评论】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
     最新5篇热点文章
  • 让孩子爱上阅读的100种方法…[53]

  • 王军解盘中信[68]

  • 任正非接受彭博电视采访 称…[87]

  • 警惕! 美国第六次战略转移…[81]

  • 任正非在唱空城计?还是特…[359]

  •  
     最新5篇推荐文章
  • 丘成桐:年轻学者要敢于“…[12]

  • 斯坦福开学演讲:不要回避…[17]

  • 培养儿童阅读习惯的九个建…[13]

  • 重负下的小孩,你该浪费了…[9]

  • 教育孩子的12法则:永远让…[15]

  •  
     相 关 文 章
    没有相关文章

      网友评论:(只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)
        没有任何评论
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 
    版权所有 Copyright © 2003  中华民族精神网
        站长:谢昭武 QQ:3148778231