概要：过去的2008，最令人关注的可能不是奥运、地震、“神七”、股灾，而是中国经济的突然失速。三十年未有之大变局逼迫我们再一次回到“以人为本”的改革原点，反思我们三十年的改革之路。巨大的危机，使我们已处于反思改革，解决积弊的一个历史关节点上。此时，再不改革政治体制，一切救市都是徒劳。
在十一届三中全会召开30周年纪念大会上，胡锦涛总书记的讲话都围绕着一个核心概念，那就是“以人为本”。回首30年的改革开放，如果要用一句话概括过去其最本质的成就，那就是“人的解放，以人为本”。这30年的发展，最根本的动力在于解放了人的创造力，最根本的福利在于人的自由与尊严的确立，最深刻的变化在于我们关于人的理解重回正确的轨道。
以人为本，何谓“本”，“本”意味着个人是一切社会活动的价值归宿，人是唯一的目的，而不能是手段。意味着我们不能再以“革命”、“集体”、“领袖”的名义，僭越个人权利的边界，强制要求个体作出超出个人权利的牺牲。文革悲剧的根源，就在于对个人权利的僭越，对个体尊严的践踏。
以人为本，意味着，无论他是谁，无论他是谁的敌人，只要他是一个人，都有权享有一个独立个体所拥有的基本人权与尊严。1979年1月，中共中央一纸《关于地主、富农分子摘帽问题和地、富子女成分问题的决定》，就使千千万万“阶级敌人”重获人的尊严。
以人为本，意味着抛弃那些“恨斗私字一闪念”的不符合人性的形而上学。安徽省凤阳县梨园公社小岗村18个血红的手印的秘密协议，实质就是一个重新肯定私人财产权的协议，而私人财产权，既是人的自由与尊严的边界，也是人创造文明的动力之源。
30年，当我们步入2008，一切能称之为伟大的，也皆因一个“人”字。
1960年，我们拯救了的61个阶级兄弟，但是那次拯救的，仅仅是同阶级的人。2008年5月在汶川，我们拯救的不是阶级兄弟，也不是阶级敌人，而是“人”。三天的全国哀悼日，哀悼的对象只有一个，那就是“人”。
以人为本，意味着我们必须承认，每个人都有自己的个人信仰与生活价值。作为每一个有自由意志的人，这是很正常的。2008年，在西藏骚乱、西方抵制奥运火炬的问题上，我们开始学会容忍不同意见，尝试着理解与对话。
以人为本，意味着我们必须承认，不同的个人，不同的利益群体，有不同的利益诉求，这也是正常的。2008年， 各地出租车频繁罢运。我们开始认识到不同的利益诉求是人类的一个正常现象，我们要做的不是压制，更不是政治上的上纲上线，而是为各种诉求提供一个公正的分配平台。
过去的2008，最令人关注的可能不是奥运、地震、“神七”、股灾，而是中国经济的突然失速。三十年未有之大变局逼迫我们再一次回到“以人为本”的改革原点，反思我们三十年的改革之路。巨大的危机，使我们已处于反思改革，解决积弊的一个历史关节点上。此时，再不改革政治体制，一切救市都是徒劳。
曾几何时起，改革一度偏离了“以人为本”的方向，变味成了“以GDP为本”，民生领域的欠账使得内需极度萎缩。尽管GDP高歌猛进，但民间消费率却屡创新低。到2007年已经下降到35%的超低水平，仅为一般国家的一半不到。这种财富分配结构的严重扭曲下的经济增长，必然是难以持续的。
今天，我们重新回到“以人为本”的原点上来，民生、就业、稳定成为了08以后的发展关键词。
如何解决民生？中央要求在今后几年加大对民生领域的投入。发钱当然是好事，但发权才是根本。以往我们的民生领域之所以欠账，并不是市场博弈的后果，而是一个政治博弈的后果。90年代中期后我国社会发生的一个重要变化就是，某个利益群体的所得多少取决于其政治参与力量的大小，而不是像以前那样取决于思想的解放。因此，要没有更深层的政治体制改革赋予民众更多的主导权力，民生问题就得不到根本的解决，“以人为本”就落不到实处。
如何解决就业？庞大的失业队伍不能指望几个寡头去消化，而必须依靠有活力的民间经济。市场经济的实质是权利经济，要使市场主体有活力，首先要确立和保障市场主体的权利。这些年来，民营经济的弱势实质是权利的弱势，而改变这一局面，我们必须使民营经济在政治上摆脱对官方权力的依附。
如何保持稳定？一段时间以来，GDP的高速增长成为缓解社会焦虑的唯一药方，成为这个社会唯一的凝聚力和黏合剂。这样的稳定基础犹如沙滩上的城堡，当潮水来临，后果将不堪设想。唯有回到“以人为本”，以民权为本，将我们的公共权力建立在民权同意和共识的合法性之上，而不是GDP的合法性之上，才能有长久的稳定。
30年未有之大变局下，高举“以人为本”，一个改变的时刻已经到来。 |
|
我们如何应对三十年未有之大变局
网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）