得人才者得天下，失人才者失天下。一个民族要想发达，不仅要培养大量的人才，还要广揽世界各地的优秀人才。
　　公元前338年，秦孝公死后，商鞅被车裂，秦国有一个短暂时间摈弃知识分子，国力马上受削弱，但是很快被纠正过来。一大批著名知识分子如张仪、陈轸、公孙衍等，源源西涌入秦。秦昭王为了得到范睢辅助，以至不惜屈尊降贵对他长跪不起，而范睢安之若素。秦王的屈尊与范睢的傲慢，足以说明秦统治者尚贤之心。在吕不韦当政前后，入秦知识分子达到高潮，为秦统一六国奠定了基础。
　　人无完人，人才同样也是人，难免会有些错误，难免会有些越轨行为。国民要善于理解，不要求全责备。如果因人才犯了一些错误而否定他的价值，会使得人才怕犯错误而过于保守，对于人才及民族的发展都不利。历史反复证明，用人不要拘小节。在发达国家，人们只关心人才的能力与成就，对他们的私生活并不重视，也不会因为他们犯了一些错误而否定他们。文革期间，面对恶毒攻击科学家走白专道路的一派胡言，邓小平气愤地说：“什么白专道路，总比占着茅坑不拉屎强！”
　　在现代社会，贤人包括所有行业中有突出的才能和贡献的精英。《周易》中多次提出“尚贤”，所谓“尚贤”，是指弘扬敬重人才、用好人才的风气。在一百个文化水平高的干部中，大部分是优良的，而在一百个文化水平低的干部中，大部分是不良的。
　　尚贤的主要内容：
　　一、尊重知识分子。合理利用人才，是对人才最起码的尊重。一个高中生能够胜任的工作，决不用本科生。《中国人事报》报道，在国有企事业单位中，学非所用、用非所学的现象十分普遍。在对北京、上海、广州、武汉等十大城市的调查中发现，至少有60%的高校毕业生没有在与自己专业相关的岗位或部门中工作。由于工种与专业的错位，每年至少有40%的人才在无谓中消耗掉了。
　　文化大革命期间，无数人才犯的是什么罪，怎么可以无情迫害呢？高等教育怎么可以停办呢？知识分子下乡浪费了无数时间和精力，产生了无数悲剧，有多少意义呢？
　　心理学家认为，一个人只有当他感觉到被尊重并人尽其用时，他的创造力和积极性才会得到最为充分的发挥。如果每个人都有了这种感觉，我们民族的发展进程就会大大加快。
　　许多国民嫉贤忌能，人才非但得不到理解、支持、帮助，反而常受到压抑，严重影响人才及全民族的发展。当人才处于困境时，往往得不到起码的同情。 如果国民冷漠对待人才，人才就难以轻松快乐，既影响他们的心身健康，又浪费他们的时间和精力。如果这种传统不改的话，民族永无发达之日。 
　　二、崇敬英雄。英雄是民族发展的主发动机，对英雄是要崇敬的。一个不崇敬英雄的民族不可能产生很多的英雄，也不可能较好发展，更不可能发达。正如文学家郁达夫所说：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可拎的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦!”
　　民族英雄不仅仅是战场上、反腐败、反犯罪分子上的英雄，更包括一切为民族做出巨大贡献的国民。科学家创造了先进的技术，有力地促进民族发展；教育家培养了大量优秀人才，为民族发展增添了巨大的潜力；企业家创造了大量的财富，为民族增添了不少实力；文艺家创造了大量的精神财富，丰富了人民的精神生活；政治家组织国民走向富强，这个贡献也是很大的。这些人都称得上民族英雄，都有条件受到国民的崇敬。
　　一种新产品可能大大改善民族的生活水平，发明者就是民族英雄。某些县长为地方的脱贫致富做出很大的贡献，其功绩丝毫不比某些省长、部长、总理小，他们虽然没有誉满全国，但我们必须承认他们是民族英雄。一个黄继光式的士兵，其贡献并不亚于一位普通的将军。一个普通人打败了一个贪官污吏，其贡献并不比许多将军的贡献小，同样是民族英雄，应该受到国民的尊敬。
　　英雄不仅属于伟大的人物，更属于普通的国民。一个民族只把发展的希望寄托在几个伟人的身上，那是非常愚蠢的，也是极其危险的。民族的发展和发达要靠大量优秀人才的努力，而不是几个人的努力。 
　　三、千方百计发掘优秀人才。举世闻名的德国西门子电气公司极其重视人才，该公司的人事部经理的日常工作之一就是访问高等院校，寻找“企业家类型的人物”，对这些人的基本要求是：良好的考试成绩、丰富的语言知识，实习好和工作好，同时有广泛的兴趣、有好奇心，有改进工作的愿望，以及在紧急情况下的冷静沉着和坚毅顽强。
　　许多发达国家为了吸引世界各国的优秀人才，在《移民法》中规定，外国的高技术人才可以凭借才能申请技术移民。
　　四、为人才的成长创造优良的条件。鲁迅先生曾说过：“天才固然可贵，但培养天才的泥土更可贵。”一个人一旦成长为高级人才，其身上就必然凝聚着极高的价值，凝聚着方方面面的劳动，同时也就具有极高的使用价值。这些人才无论在业务水平上，还是在社会影响上，还是其他方面，都是民族的宝贵财富，这样的人才越多，我们的民族就越有希望。
　　许多孩子无力交学费，许多高级人才想发展而缺乏资金，许多人才无用武之地……各界人士要给予支持、帮助。在发达国家，人才普遍受到尊重和爱护，优秀人才享有极高的地位。受此风气的影响下，大多数国民都渴望成才。
　　五、创造有利于人才发展的环境。任何一个民族要想富强，一定要创造有利于人才发展的环境，特别是创建一个有利于高级人才和天才发展的环境。如果无法创建这样一个环境，民族就不可能发达，即使有暂时的繁荣，也只是昙花一现。
　　支持优秀人才发展，有利于民族发展，最终对每位国民也有利。美国的发达在于为人才提供了广泛的发挥场所，在那里唯才是用，很少因人情而违背用人的原则，大多数人才都能充分发挥个人的能力。
　　《上海译报》刊登过一篇美籍华人的回国观后感。这位华人说，中国12亿人口，当然不缺人；中国每年向社会输送约360万中专以上的人才，但不少单位却人才奇缺。这些人才哪去了？回答是：浪费了！我们民族不是没有人才，只是我们没有充分利用他们，也没有为他们创造良好的发展环境，导致许多高级人才外流十分严重。
　　我国存在着严重的“人才流失”、“人才浪费”的问题，严重影响民族的发展。约三分之二的留学生没有回国；大量高级人才进合资公司，而不愿从事研究工作；大量人才放在政府机关或国有企业里“生锈”。国内尚且无法吸引大量的留学生回国，又怎么能够吸纳全球的优秀人才呢？
　　一个国家如果无法充分利用全球的人才资源，是不可能发达的。我国要跻身世界强国之林，就必须创造条件，千方百计吸收世界各国的优秀人才来华发展。
　　六、爱护人才。人才是民族的希望，能不爱护吗？爱护人才是基本的道德要求。为了保护杰出人才的生命，即使付出巨大的代价也是必要的。压抑任何一个人才发展都将造成巨大的损失，是一种罪恶。
　　七、用好人才。不良的社会机制埋没了很多人才，但人才的自我埋没更是普遍。比如，许多人才盲目发展，从不努力寻找用武之地；许多人才过少表现个人的才能，失去了很多被伯乐相中的的机会；许多人才遇到一些困难就自暴自弃……如果人才能够专心致志发展事业，并注意寻找机会，十年、几十年的奋斗通常应该会有所成就。
　　社会的人才很多，不可能每个人才都能得到合理的安排，因此，有时候怀才不遇是正常的。当怀才不遇时，不应该悲观消极，而要继续努力。消极的心理最会磨掉人的志气，一时对于成才、发展及快乐生活的影响或许不大，但一生如此，必然是悲哀的。
　　一般来说，高级人才的自尊心都很强，不象普通人那么容易驾驭，就如好马不容易骑一样。领导者要放下架子，与他们多交流，这不是失脸的行为，而是美德。因为，只有这样，才能和人才通力合作，才能把事业发展好。例如让人才参加重要的会议，即使他们的职位还达不到，以发挥他们的才华；给人才创造良好的工作和生活环境；在工作中予以支持、信任和鼓励；为他们解决一些实际困难；与人才一起锻炼身体，一起娱乐。
　　人才要主动争取别人的支持与帮助，主动寻找用武之地。被动地让别人来选择自己，常会失去机会。特别是受到冷遇时，不可郁郁寡欢、自暴自弃。在企业里，你有什么才能，能干什么事，可以主动向领导报告，让领导考虑如何使用你。而不能被动地让领导来问你有什么才能，更不可默默无闻，否则，”怀才不遇“之事几乎必然要发生。领导知道你的才能后，一时可能不会重用你，但长远上还很有可能重用你，况且很多时候对方也希望有一段时间的考虑，怎么可以消极呢？
　　国民一边呼唤人才，崇拜着已死去的天才，而另一边却在无意或有意之中阻碍乃至扼杀活着的人才。在国有企业里，在政府机关里面，有多少人才受到人们的尊重，有多少人才相信“有才就有发展”，有多少人才努力进取呢？这不能不说是一种悲哀，也不能不大声呼唤：为了民族的发展，每位国民都要爱护人才、敬重人才，支持人才发展。

 
    （本文是初稿，写于2002年9月。）