民族之兴衰，不仅系于男子之优劣，亦系于女子之素质。女子为国民之母，为子女之第一教师，其在家庭与社会中之地位，实关乎民族之未来与国家之命运。总理孙中山先生素主男女平等，尝谓：“天下太平看女人，家庭盛衰看母亲。”此至理名言，吾人当奉为圭臬。

然男女平等之实现，不在否定妇女之家庭责任，而在使妇女获得与男子同等之权利，共同承担家庭与社会之责任。中国传统之“三从四德”，虽有其历史背景，然在现代社会已失其合理性。吾人当打破此等封建礼教之束缚，使妇女得享平等之人格与权利；同时，吾人亦当重视妇女之家庭责任，使妇女在家庭中与丈夫共同培养子女，共同建设家庭，为民族之延续与进步贡献力量。

民生主义者，以人民之生活、社会之生存、国民之生计为核心也。妇女之生活改善，乃民生主义之重要内容；妇女之地位提高，乃民生主义之必然要求。盖妇女占人口之半数，妇女之解放与幸福，实与民族之解放与幸福息息相关。无妇女之解放，即无真正之民族解放；无妇女之幸福，即无真正之民族幸福。

吾人当知，妇女解放之真义，不在脱离家庭，而在获得经济独立、人格独立与社会地位之平等；不在放弃责任，而在与男子共同承担家庭责任、共同参与社会建设。此乃民生主义之精髓，亦为中国妇女运动之正确方向。

总理尝言：“民生就是人民的生活，社会的生存，国民的生计，群众的生命。”妇女之生活，包括物质生活与精神生活两方面。物质生活之改善，在于保障妇女之职业权利，使妇女得有正当职业，获得经济收入，不必再依附于男子；精神生活之充实，在于普及女子教育，使妇女获得知识与技能，具备独立思考之能力，成为有道德、有文化、有理想之现代女性。

妇女在家庭中之责任，与男子同等重要。盖家庭者，社会之细胞，民族之基础也。无健全之家庭，即无健全之社会；无健全之社会，即无强盛之民族。理想之家庭，当为平等合作之团体：丈夫与妻子地位平等，权利义务对等，共同管理家务，共同教育子女，共同孝敬长辈。妻子不必再为丈夫之附属品，丈夫亦不必再为家庭之独裁者；子女不必再为父母之私有物，而应为国家之未来、民族之希望。

吾人当打破“三从四德”之封建枷锁，使妇女得享婚姻自由、教育平等、职业平等、政治权利等基本人权；同时，吾人亦当鼓励妇女积极承担家庭责任，与丈夫共同培养子女，共同为家庭幸福与社会进步而努力。如此则妇女之价值得以充分实现，民族之活力得以充分焕发。

民生主义之妇女政策，不在使妇女脱离家庭，而在使妇女“进可攻，退可守”：进则可参与社会建设，为国家贡献力量；退则可主持家庭事务，为家庭幸福而努力。此乃中庸之道，既不同于极端个人主义之妇女解放论，亦不同于固守封建礼教之妇女压迫论。

今日中国之妇女运动，当本民生主义之旨，兼顾妇女解放与家庭建设，使二者相辅相成，而非相互对立。唯有如此，方能使中国妇女获得真正之解放，方能使中华民族实现真正之复兴。妇女解放，民族之福也；家庭建设，国家之本也。二者不可偏废，此乃吾人对妇女问题之基本主张也。