题记：如果当年是非洲人征服了世界，那今天美女标准也一定以黑为美。

美是人类实践本质的对象化，是人类改造世界的力量在对象中的显现。比如，高山峻岭对原始人来说，它是令人恐惧的，因为原始人尚未认识并征服这些自然对象。对今人说，它则是美的，那是由于人类已征服了这些自然对象，旅游者在其中欣赏的并不仅仅是风景，而是通过这些风景（也是人类的另类“战利品”)体会着人类改造世界的力量。从这个意义上说，美是人类改造世界的主体力量在客体中的显现，换言之，灾难是美学的温床。这正应验了老子“反者道之动"的道理。  

美是一种文明，但美历来都是以强者为标准的，而强者都是在苦水中熬出来的族群。世界流行的审美标准多是强势民族的标准。现在，第三世界的美女标准多以西方人为参照，有色人种将自己的脸抹得很白净，其下意识就是向白人看齐。试想如果当年是非洲人征服了世界，那今天的美女标准也一定是以黑为美，我们市面上的化妆品一定是以黑为流行色。语言之美也是这样。现在我们学英语也是因为英语母语国家的富有和强大。与化妆的人文意义一样，语言是身份的暗示，在下意识中也是立场的显示。英语里有法语，法语中有拉丁语，为什么？法国人征服过英国人，罗马人征服过法国人。 

美是力的表现。1959年5月15日，毛泽东在接见拉丁美洲朋友时说：“黑非洲的人，皮肤颜色同我们的不一样，是漆黑的，但我见到他们，仔细看他们，觉得他们很美，黑得出油，我们见到他们是兄弟一样。”[ 中共中央文献研究室编：《毛泽东年谱（1949-1976）》第4卷，中央文献出版社2013年版，第51页。]这是由于毛泽东从黑人身上看到了黑非洲在反殖斗争中的力量。