这几天写两个结合,看了些宋儒程颢程颐的论述,大有收获。竟然不瞌睡了,做了大量笔记。
心得:要写些风吹不走的文章。不要自陷“各领风骚数十年”的亢奋文字中。
一
不知当今学者为什么那么热衷做短视频,不是不要,只是学者的身份不合适“热衷”。那是宣传部门应当加强的工作,可学术传播规律与宣传不同。学者热衷于后者已不是真正意义上的“战斗”,这是“吵架”。是非不是嘴争出来的——所以小平说“不争论”,是非是血洗出来的——所以毛泽东说“毛选”是“血写的”。1848年马克思携自己主编的《新莱茵报》投入那年的欧洲大革命,当年失败后,马克思终生足不出户,拿出了不朽巨著《资本论》。今天看,历史可以少几万个“主编”“院长”等,但绝对不能没有《资本论》。恩格斯说:《资本论》是工人阶级的“圣经”。
关于此,可阅读列宁1922年写的《论战斗唯物主义的意义》。
二
学者当多写字,演员当多露脸。现在相反,学者热衷露脸,演员热衷出书。校园导师叫“老板”,艺界老板称”导师。
可知,经不住历史检验的想法,许多镜头里的慷慨激昂的只言片语与娃娃或妇人吵架无异,声音大只能用于演戏,不能适用于思考。后者需要历史的时间维度的介入,前者只要得到“情绪价值”即可,而今人所谓的“情绪价值”离真理最远。。
人们拜佛千年,就是佛不说话。佛说话多了,也是要遭人唾弃的,况我辈乎?不明白啊,都是名头鲜亮的著名学者。不读书!
读了博士不去踏实研究却去“吵架”,如果不为钱,那是笨——人怎么能跪倒在纸前呢?如果为了钱,那叫无耻——耽误自己就不要害大众了。
知古者新,知危者安,知止者远,知动者静。知道五千年的学者,可说五十年的事,只知道五十年甚至五年历史的学者,除了吵架就啥也不会了。
三
拿破仑说:枪炮没有打倒法兰西,打倒法兰西的是“墨水”。北宋就是被这些满是唾沫星子的嘴仗葬送的。宋儒程颢程颐看到了靖康“南墙”的阴影,为此痛心疾首!反复讲“清谈盛而晋室衰”的道理。
扼腕!
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