钱老在美国的时候，就已养成读报、剪报的习惯。回国后，钱老依然如故。在上海交通大学钱学森图书馆内，现珍藏着钱老亲自做的全部剪报，包括在国外的1700多份和回国后的629袋、19000多份剪报。他在阅读中，对有保存价值的文章，就剪下来端端正正地贴在白纸上，再注明报刊名、年月日，便于日后引用，然后再按照不同的内容，把剪报分装进不同主题的纸袋内。在部分剪报上他还写有字迹工整的批注，现已收录在国防工业出版社出版的《钱学森读报批注》一书中。

不难发现，书中193个批注，绝大多数写于1989年到1996年。那时钱老已退居二线但身体仍很健康。批注的内容涉及国家的大政方针、国计民生、哲学和科技发展动态等。内容广泛而精辟。有建议，有批评，更多的是思考，充分体现了钱老忧国忧民的情操和独立思考的精神。

首先，钱老十分关注国家的发展目标和发展道路。他对参考消息《世界强国意识普遍确立》的批注为：1.到2010年成为美、日之后的第三发达国家。2.中国是社会主义国家，对别国是和平共处五项原则，是王道。3.因此必须全面发展，四个社会主义建设。4.宏观战略非常重要，即在香港回归祖国之后13年，届时人均国民生产总值为3000美元，全国国民生产总值为36000亿美元。对人民日报《迈向二十一世纪的行动纲领》的批注为：只要我们真正做到，我们就发挥了社会主义的优越性，但这很不容易，要靠大成智慧工程。对人民日报《略论经济增长方式的转变》的批注为：从根本上说就是，要提高劳动力投入的效率，即产出/投入要提高，这样人民生活才能改善。对经济日报《处理好财政工作的三个关系》的批注为：关、停、并、转，根本的问题是提高工作效率，国家机关、政党机关和社会团体完全可以现代化，裁员2/3，只留350万。对光明日报《论依法治国》的批注为：社会主义政治文明建设1.民主建设2.政体建设3.法治建设。对光明日报《人的全面发展：经济增长的最高目标》的批注为：中心问题是社会中的人！“人学”必须从社会实际出发，中国今天的人是在社会，今天中国的社会，即在世界中的中国社会——这就是为什么“人学”必须是行为科学的哲学概括，这也是要符合马克思主义哲学。

其次，钱老十分关注继承和发扬我国的传统文化问题。他对人民日报《关于弘扬民族优秀文化的若干问题》的批注为：建设有中国特色的新文化，要以弘扬中华民族优秀文化为出发点，同时吸收一切有用的外来文化，并利用现代科学技术成果。为此，要有总体规划及执行计划，要有总体设计部。对光明日报《历史主义和历史性》的批注为：研究过去是为了研究现在，而研究现在是为了创建未来。对北京日报《京剧萧条探源》的批注为：官僚不去，艺术无望！

再次，钱老十分关注收入、教育、医疗等具体的民生问题。他对经济日报《如何认识当前的收入差距》的批注为：这也说明我国政治经济系统工程还很落后于需要，要解决。对光明日报《加分奖励的利与弊》的批注为：重要的是考分的评定方法，是死记硬背的考？还是知识的考？对科技日报《我国医疗保障制度改革启示录》的批注为：一个带根本性的问题是医疗的水平，“手到病除”的高效率？还是应付式治疗？

最后，钱老也十分关注科技创新。他对科技日报《技术创新理论发展与实践启示》的批注为：创新是系统工程，是经济战，是组织指挥工作。对解放军报《沥血呕心育英才-记卓越教育家曹鹤荪》的批注为：陈赓大将的要求，懂科学技术，又懂战略战术。对科技日报《科学技术也需要批评》的批注为：科学技术工作要有认真的讨论，不能“一言堂”。科学技术的观点是属哲学问题，要害在是否采用了自然辩证法，用了辩证唯物主义马克思主义哲学。应该是讨论不是批评。

钱老的这些剪报，像是一部教科书，教导我们治学一定要有一丝不苟的科学精神；钱老的这些批注，闪耀着钱老智慧的光芒，展现了他一生未曾停息的思考。