1，“物质”和“意识”，是人类认知的概念抽象，是一种概念方式的架构。一个普遍必然的方式是，当我们谈论“物质”和“意识”时，尽管内心意指的是一种外在的本体对象，但我们谈论的本身是一种概念方式的架构，我们的谈论所生成的是一种概念方式的“物质”和“意识”，而不是本体方式的“物质”和“意识”。认知的本质是，它永远不能扬弃自身的架构方式而认知。

“物质”和“意识”的概念抽象，在动物的头脑中是不会发生的。其原因非常简单，动物头脑是没有概念方式架构的，是不会产生概念方式的认知的。而人类头脑认知的本质更在于，它是一种概念方式的建构，一种概念方式的认知。

2，“物质”和“意识”在概念逻辑中是一种对称架构，是不存在本体和属性的关系的。如在“上”和“下”，“左”和“右”、“无限”和“有限”等等的概念方式的对称架构中，我们永远不能说“下”是“上”的本体，“上”是“下”的属性，或“上”是“下”的本体，“下”是“上”的属性；“左”是“右”的本体，“右”是“左”的属性，或“右”是“左”的本体，“左”是“右”的属性；“有限”是无限的本体，“无限”是“有限”的属性，或“无限”是“有限”的本体，“有限”是无限的属性。同样，在概念方式的对称架构中，我们更不能说“物质”是“意识”的本体，“意识”是“物质”的属性，或“意识”是“物质”的本体，“物质”是“意识”的属性。

3，有没有“终极”的本体所在呢？不少人以为，现代理论物理学已揭示，“宇宙大爆炸”这个世界起源的终极本体。然而深入推敲，现代理论物理学并不能回答思想的进一步发问，如“宇宙大爆炸”之前和之外的更大背景是什么？是否还有与“宇宙大爆炸”不同的世界生成方式？世界到底是“单宇宙”的呢还是“多宇宙”的呢？等等，可以这样说，现代理论物理学永远也不能用一个无可质疑的终极本体来终止这样的更多发问的。

4，物质和意识是否可以进行第一性和第二性的划分呢？不少人认为，意识是肉体生命的专利，而地质考察史揭示了肉体生命是后期出现的，在肉体生命出现之前，地球已经存在，太阳系已经存在，宇宙已经存在，因而亳无疑问，意识是在地球、太阳系、宇宙等物质基础上产生的，物质是第一性的，意识是第二性的。然而深入勘察，现代科学并不能终极证明意识是肉体生命的专利，当代智能技术的大踏步发展，恰恰从另一个方面揭示了，非肉体生命方式的意识的出现是完全可能的，也就是说在碳基的肉体生命意识方式之外，完全可能出现硅基的非肉体生命意识方式。这样，在浩瀚的宇宙，我们不能否定更为多样的生命意识方式，甚至可能存在的宏大的意识方式，如由星系组成的宏大意识方式。我的见解更倾向于认为，我们当以新的概念抽象和概念架构来统一“物质”和“意识”，创立“物质”和“意识”统一的存在方式，确立“物质”和“意识”的划分只是概念方式的架构，是不能赋予第一性和第二性的划分的。

5，在人类产生之前，意识已经存在。意识不是人类的专利，意识具有不同的存在方式和历史版本。如反应意识、知性意识、概念意识的存在方式和历史版本，以及我们尚未发现或尚不知道的存在方式和历史版本。

一般而言，人们总是认为，意识是大脑这个特殊物质的产物，是大脑这个特殊物质的属性。简言之，意识是物质的属性。然而精深勘察：

（1）所谓大脑，它既是客体的又是主体的，是主客统一体。当大脑死亡时，这个死亡的大脑因不再具有意识的主体特性，就不再具有大脑的意义了。诚如黑格尔所说，一只离开了身体的手，就不再是手了，一个死亡了的大脑就不再是大脑了。一个真正意义的大脑，它既是客体的又是主体的，既是物质的又是意识的，是一个物质和意识的统一体。

（2）大脑的发展，从最初的神经元到大脑中枢的进化，从动物脑到人类脑的进化，始终是一种物质和意识互为作用的驱动。因此，大脑既不是纯物质的创立，也不是纯意识的创立，而是一种主客统一的驱动和构造。因此，我们不能说“物质”是“意识”的本体，“意识”是“物质”的属性，也不能说“意识”是“物质”的本体，“物质”是“意识”的属性。物质和意识是统联的关系，而不是本体和属性的关系。

（3）扬弃物质和意识的本体和属性的关系，确立物质和意识是统联的关系，是否会导致“意识”和“物质”的两元论？我的见解是，无论“物质”也好，“意识”也好，它们都是概念方式的架构，统一于“存在”这个更高进阶的概念架构，而“存在”这个概念抽象不是本体方式的，而是一个统含无限多样绽出和显现的概念架构。由此，确立物质和意识的统联关系，并不会造就“意识”和“物质”的两元论。