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  佛学的宏大胸怀       
佛学的宏大胸怀
[ 作者:隗芾    转贴自:隗芾博客    点击数:765    更新时间:2017-01-19    文章录入:admin ]

 

 

这几天经常外出,乘车的时候,就思索为铸钱洞清云禅寺大殿撰写对联的事,终于拟出两条,今天发给黄赞发,请他替我斧正。

一条是:佛性圆融桑浦月,

        梵音谐伴海潮声。

主要为联系该地特色,桑浦山与海滨之地。

二条是:成住坏空瞬间梦,

          祥和利乐永世情。

“成、住、坏、空”,是佛学中,认为宇宙中人类四次劫难的名称,每一次劫难都长达千万余年。在佛教宇宙观中,一个世界之成立、持续、破坏,又转变为另一世界之成立、持续、破坏,其过程可分为成、住、坏、空四时期,称为四劫。据俱舍论卷十二、瑜伽师地论卷二、立世阿毗昙论卷九等载,虚空无物亦有二十增减,四劫合成为八十增减,增减即住劫之数。人自十岁起,每过百年,增一岁,至八万四千岁为增劫之极;又自八万四千岁起,每过百年减一岁,至十岁为减劫之极。一增一减,共计一千六百八十万年,是名一小劫,二十增减者即二十小劫,此为一成劫之量。那么四劫至少有6720万年。虽然已经超出了人类的历史,但仍然在可想象之内。释迦牟尼说他涅槃后八万四千年,就是阿弥陀佛。类似于基督教中的耶稣复活。

这些数字还是少的。佛学中动不动就讲万亿年。其实,地球的历史也只有

60亿年。万亿年只能是宇宙了。这几乎近似于时间是无限的认识了。

人类历史最长不过300万年,真正的文明史只有八、九千年。儒学往远了说,就是三皇五帝、尧舜大禹,闻一多先生主张:到大禹时,还是一条虫子。其实是指族群的代称。如“神农尝百草,遇荼而解。”就说明神农不是一个人,其中必定有的人尝到毒草,死了,才知道哪些是毒草;其他人有了经验,最后找到“荼”来解,所以神农只能是一个族群的名字。

佛学能在思维中超越自身的存在,也超越人类的存在,而想到亿万年的事情,说明他们的思维已经是哲学的思维。不管它是否符合科学,在总体上能站在地球之外“神”的角度看问题,就代表了人类智慧的进步。

有人把地球的历史缩小为24小时,那么人类的历史只有半分钟,文明史只有几秒种。这样来看,就有利于人类宏观地看待世界,也才能宏观地对待人生。这是佛学的智慧。这种宏大的胸怀,值得每个人学习与修练。

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