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我在网站上写《河南人被歧视的深度分析》一文，主要是要更深刻的反省自己，我们中国人在海外受到的歧视就如河南人在中国所受到的歧视一样！我们对于外国人歧视中国人总是以中国不够富强为出发点的，这种看法是比较肤浅的，因为你看一看与中国同为古国又比中国经济落后的印度，印度人为什么就没有那么受歧视，而且在解放前中国人到日本以及欧洲、美洲许多国家是不用签证的，也没有现在这样处处签证困难重重。所有这些，中国人是需要反思的。
中国人善于谩骂，中国人善于质问，但是不善于反思。遇到问题第一反应是凭什么，而去想为什么的人太少了。发生问题时不是主动承担责任，而是想办法进行辩解和逃避，最后实在是没有办法了，就再自己阿Q一下，这样的表现是大多数中国人面对问题时的写照。
中国鸦片战争以来，总是找出了大量原因解释中国的失败，时间均在争论中过去了，而日本却积极的学习西方列强，最终成为中国最大的敌人。这其中我们没有教训吗？河南人乃至中国人被歧视的时候，最大的反应是凭什么歧视我们，但考虑了为什么歧视了吗？紧接着就是辩解自己穷，而穷的原因是给别人做贡献，比如河南是农业大省，农业为工业作贡献啦；我们的清朝腐败啦，我们有文革浩劫啦，等等、等等！但是这种辩解没有科学理论的支持，没有谈到我们为什么会有文革？为什么都是农业大省穷省的中西部地区就歧视河南？同样腐败落后的日本为什么能够有明治维新？中国人的反思精神不够，这将造成我们被人永远歧视下去！你依靠质问和外交可以避免明面上的歧视，但是歧视一旦进入人们心中将更加难以消除！
这里首先要解决的是思考的方法问题，首先要学会确认和排除各种因素影响的方法，我们想到一个因素，比如说穷，那么就要看看其他贫穷的地方的人是否也是受到同样的歧视，如果也是一样受歧视，就能够知道这个因素有关联，如果不一定受到歧视，就要寻找其他原因；再者我们要保持所讨论的问题的一致性，不能把受歧视的原因分析变成有没有好人的讨论，中国人进行辩论最爱偷换概念。河南人受歧视或者中国人受歧视的命题不是否认河南或中国没有好人，也不是说河南人和中国人都是坏人，我们是要找出被歧视的原因，歧视按照字典的解释为：不平等的看待。
在国际上种族歧视、文化歧视越来越受到非议的今天，黑人获得解放，殖民地获得独立，中国人反而还受到了歧视，从这其中我们要看一看中国人的国民性的问题，很多我们认可的价值认同在世界是怎样看待的。再将这些问题与我们看待河南人进行对比，就能够有我们的结论。首先是我们厌恶河南的假货，但我们不反对盗版，我们每个人对于盗版都津津乐道，起码没有觉得进行盗版有什么样的罪恶，而在国外盗版是和贼一样的概念；再者，我们厌恶河南人的没有诚信，但是中国人的诚信也是很低下的，且不说我们没有什么诚信体系，就是在法庭上，对于自己不利的事情不承认，大家也是觉得有情可原，但是在西方，某总统对于不利自己的丑闻不承认，居然发展到讨论是否承担刑事责任的地步；我们厌恶河南政府对于一些违法行为的包庇，但是在知识产权领域，我们的政府何尝不是一样。某个著名的国际软件公司在中国做软件汉化版，进行开发的人员利用汉化知道软件内核的机会就自己开发了著名的某某之星中文输入插件，使得英文盗版使用该插件远远比其正版的汉化版好用，这种情况在国外是犯罪，而在中国这个人还一直成为高科技精英被追捧。这种行为和河南人英雄般的把出租车开回家有什么区别？这个事件的直接结果是外国公司没有敢把重要软件放到中国开发，给了当时远远落后中国的印度巨大机会，使得印度人国力不如我们，但是在国际社会却比我们受尊重。我们在提到印度的软件帝国时，只是在硬件条件上比较差别，有谁反思了？
在中国的经济活动中刑法的缺位是很可怕的，它造成中国经济环境的恶劣，就以河南人将出租车开回家为例子，他们以侵占为手段达到违约之目的，应当按照侵占罪严厉惩处。而他们所提到的合同不合理，是当时签订合同时无法预见的，他们进行承包，但是承包就有风险，就可能有赔本的时候，如果赔本的时候就采取极端的手段去违约，那么大赚的时候别人是不是也能够采取极端的手段违约呢？如此一来，社会安定何在？他们的合同是否合理，关键在于他们签订合同时是否自愿，是否受到欺骗，但是在河南人出租车事件上我们没有发现有欺骗和胁迫的成分！我们在谴责河南人的时候，是否也想到了自己？我们在工作中离职时也是总把公司能够有的资料、客户关系带到新公司，这已经成为了惯例，谁也没有觉得有什么罪恶，但是这些在国外就是大罪恶。我们可能大多数人均有抄写作业的事情发生，对于考试作弊，只要是不影响本人，即使本人不去做，也是不会干涉的，一般是作壁上观，而这些在国外也是罪恶；国人的这些价值观的背后所导致的是中国在学术领域抄袭严重，在生产领域质量低下，直接影响中国的竞争力。
造成河南乃至中国普遍存在的诚信问题是由深刻的原因的，中国的司法环境也是非常有利于这些不诚信的人。中国基本没有精神赔偿和惩罚性赔偿，造成在中国如果你违约了，所需要承担的责任非常轻，对方如果要进行诉讼，首先要花费律师费，律师费不在损失赔偿之列，再者需要举证，被侵害人多半不能把他的所有损失均掌握足够证据，这样没有证据的部分就成为违约者的利益，同时即使是有证据，损失的赔偿是银行利息，这对于违约者来说，无非进行了一次银行贷款，我们知道在国内除了国有企业外一般没有附加条件是贷不到款的。所以在中国违约是得利的，同时违约也没有刑事责任的压力，就如河南出租汽车事件一样，公安是按照经济纠纷处理的。这种环境太可怕了，他引诱和培养了欺诈，让不诚信获利。这种因素是以前没有的，如此几十年下来，足够影响一代人的行为观念。
这种环境的结果是把人们的行为准则和价值认同彻底改变，在中国河南就是明显的例子，在世界中国就是明显的例子。记得前面抓河南籍小偷的例子，我知道在河南、河北和山东的交界处，有几个县因为历史上黄河总泛滥成灾，造成民间没有财富储蓄，形成惯偷风习，村中男孩不会偷姑娘不嫁，这种现象三个省都有，为什么光光河南成为打击对象？再看看河南的艾滋病，由于卖血造成，但是大面积发生，也与政府包庇有关。而中国人呢，为什么像马来西亚这样的国家，都对于我们的妇女特别检查，导致外交风波？而与中国同样贫穷的印尼、菲律宾就不这样？我们要扪心自问啊！我们都干了什么，我们为什么要负担这个代价？而可悲的是所有人都在抗议、示威、质问，有谁又问了为什么会这样？为什么只对于中国这样？为什么对于河南是这样？
在这种环境下，人与人没有了诚信的联系，更造成了人与人之间的不认同，人与地区的不认同，人与国家的不认同。不认同中感觉优越的一方就可以不平等的对待另一方，也就是歧视另外一方了。实际上造成歧视的原因还在于河南人自己歧视河南，中国人自己歧视中国，说这些话可能大家都要激烈得反对，但是大家想想看，是不是河南人大多数都想离开河南，中国人有条件就想离开中国呢？可能大家会说我们现在有大量的海归，但是又有哪个海归放弃了海外身份回国的？他们要不是在海外呆不下，就是拿了外国居留或国籍身份回国牟利，就如河南人一旦户口到了外省，一般回河南也是不会把户口迁移回来的。大量的中国人往海外跑，不论合法非法，偷渡盛行；大量的河南人往全国跑，不论民工盲流，小偷乞丐遍地；这种情况想让人家不歧视你都难。
为什么中国人都想往外跑，河南人都想离开河南呢？仅仅因为一个穷字吗？比较建国初期的大量外海人士回国，与现在有非常的不同，那时人们回国均放弃了很多，而且都没有保留海外的身份，但是现在为什么？仔细观察分析我们的政策，不难发现中国现行政策、法律中处处国民歧视的影子，比如说：对于外资和内资的税收不同；对待境外人士的服务不同；公检法等的尊重更不同。而河南呢，现在提出中部崛起，在凌厉的宣传攻势下，外来人投资就比当地人投资待遇好得多，这种政策上的歧视待遇，自从改革开放起就存在了，十几年下来，谁都知道外来的和尚好念经！这种市道傻子和尚守在家里不云游。同时这种政策上的不平等人为的造成在国内对于外国人和中国人的不平等，外省人对于河南人的不平等，有这种不平等存在，又是如何再要求人家平等的对待你？
家里的歧视，使和尚自然看不起这庙，但是庙里肯定有不走的人，他们为什么不走？关键是他们对于庙有自己的重大利益所在，所以他们要维护庙的声誉。放大到对于国家和地区，维持国家和地区根本利益和价值认同、文化传承的人，他们也是必须对于国家和地区有自己根本的利益所在才行。这些人不是一般的富人，富人在他乡或国外照样有财富；这些人也不是官僚，因为官僚不世袭也不被文化所推崇，按照历史观点，地方的维护者是这个地方的士绅阶层，国家的维护者是这个国家的贵族，对于他们，没有了地方势力就不成为士绅，没有了国家也就不成其为贵族，人到了外地或外国，财富容易得到，但是进入当地的上流社会和权力圈子却常常不是一代人能够办到的事情，而最在乎这些的人就是出于原社会高层的士绅和贵族，他们在社会中地位的得来是多代人努力的结果，他们最珍惜所在地的长远利益，以他们在当地的势力也有能力维护地区的长远利益，他们还继承了地区的文化传统。但是遗憾的是这两个阶层经过文革，均已经从中国的社会中消失了，这才是真正的可怕。
中国人被歧视，还有一个原因是中国人的内心中献媚和歧视他人的潜意识特别强，中国没有宽容的概念，对待异己一律的置之死地而后快！中国也缺乏抗争的精神，中国文化的教育是大丈夫能屈能伸。中国的被歧视，与中国人在恶势力目前的能屈能伸有直接的关系，你没有骨气、你献媚，自然歧视你。中国文化中到处是留得青山在不怕没柴烧、吃得苦中苦方为人上人之类的话，但是人的行为要有底线，一旦越过这个做人的底线，也就不是人了，但是从越王勾践的尝屎开始，中国人没有这种价值的认同，所以中国的许多人的心中是没有底线的，中国贫穷地区的很多人在中国各地吃苦中苦时没有做人的基本原则，如进行偷盗、抢劫、卖淫、诈骗等等，到了人上人的时候又作威作福，即使不黑社会横行，以势力压制他人也是肯定的，造成从政要面对官僚、研究要面对学阀、经商要面对黑社会，这种价值取向引起了所在地全社会和世界各地的反感、排斥和打击，被歧视也就是当然的事情。而中国大量的人非法到世界各地去偷渡干奴隶干的事情，这样吃苦中苦；也是这样回国后成为外商，对于本国人民做人上人，当然也是让人看不起。
请注意：河南人或中国人被歧视和否认中国或河南有好人存在是两个不同的命题，列举中国或河南的好人、英雄，以此来说明中国或河南不应被歧视，在逻辑上就如某些国家的报纸全是业绩、歌功颂德、英雄，国内的实际情况很遭，反而那些报纸上全是揭露文章的国家，社会令人向往的情况是一样的，原因不再详细说了，读者自己分析！
缺乏社会责任感造成社会凝聚力的缺乏，人性的的丧失造成道德的沦丧和价值认同的低下，传统文化的消亡导致人的素质的单薄和民族标志的缺失，这样的社会这样的人群，想要大家不歧视你都难。如果要求你对于那些道德、品质、素质低下的人，要与道德、品质、素质高尚的人同等的受人尊敬，你自己觉得可能吗？合理吗？应当吗？
所以我们遇到事情时，不要总是去质问凭什么，要先去问为什么！
注：这是一篇老文章，06年写的，当时的背景是杭州河南人奔驰出租车事件。应网友要求，在这里转发。
附录一下本文提及的当初的文章：
作者：谁是谁非任评说 提交日期：2006-2-16 21:25:00 访问：5486 回复：167
《河南人被歧视原因深度分析》
对于河南人的恶名，如果简单的以穷字说是不够的，因为比河南更穷或相当的地方还有，比如说甘肃、贵州、陕北等一些地方，但那里的人从来没有河南的恶名，而且还有民风淳朴的美誉，所以河南被歧视还要看更深层次的问题。
河南被歧视首先是河南政府的问题，政府保护河南的一些败类，例如那些把出租车开回去的河南人，其行为是侵占公司财产，在其他省份可能就要被判刑，河南却可以把车放到公安的院子里，而且公安还不让公司拿走车（如若可以取车，公司也不会妥协），如果地方政府不包庇，要但刑事责任，他们敢吗？还有河南的假货等等，均没有被刑事处分，更不要说合同诈骗，在河南均以经济纠纷处理，使得受河南人欺骗的人在河南得不到正义，那么唯一的办法就是不和河南人打交道。
在政府因素的背后是人性的问题，政府的包庇成为自然后，所有在河南的人已经将有些问题的违法和不道德视为合理，就如杭州那些河南出租车司机，他们把他们的行为视为合理，这种行为已经成为了一种心态，成为了河南人的价值认同，但这种价值认同是不被其他中国人民所接受的，有这种价值认同的人群自然就是妖魔！
我们从更深的层次探讨这些价值认同，我们发现他们的产生有历史的根源。在解放前，河南人不是口碑恶劣的代表，为什么区区几十年后就成为了妖魔？这几十年对于个人是漫长，对于地区文化就是迅速。导致问题的原因要从河南在建国后的历史中挖掘。我们发现河南在建国后的历史及其坎坷，在三年困难时期，河南饿死人最多，而且还不许逃荒，造成河南成为人吃人的人间地狱；在文革中河南又是武斗最厉害的地方之一，在人整人的环境中，所有的良知均被磨灭，所有的人类的劣根性都沉渣泛起，在这种环境下生存竞争保留下来的河南人是什么样的人就不用多说了。所以对于文革的流毒，要从新深刻的认识和反省，某种意义上说，河南人是文革的受害者，但他们也是加害人，世界没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨！
改变河南人的形象，是要吃苦的，要经得起屈辱和非议，要脱胎换骨。所有这些在宏观上首先是政府，政府不给违法行为市场，要严肃整顿；同时最重要的是要树立文化。最后是要为以前的行为付出代价，想不付代价的洗去恶名是妄想！！！
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从河南人到中国人被歧视的反思
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