推动人类社会发展的是人类不断追求美好生活的理想，发展事业只是实现美好生活的手段。所有事业的发展，最终都是为了提高人类的生活水平。当然，发展事业的过程尽管有苦有乐、有胜利和失败，但对强者来说仍然是一种享受。
　　人类奋斗的根本动机在于享受美好的生活，包括物质享受和精神享受，无论是那种享受，实质上都是得到快乐。无论个人是否重视物质享受，个人的奋斗也都是为了享受，只不过是偏重物质享受或者偏重精神享受而已。
　　振兴中华的最终目的是为了提高人民的生活水平，不断提高人民的生活水平也利于振兴中华，两者相辅相成，缺一不可。假如民族缺乏追求美好生活的意识，就无法享受世界一流的美好生活，民族也不可能发达。发达的民族之所以发达，很重要一个原因就是他们有强烈的追求美好生活的理想，这种理想的释放使得国民努力学习及发展事业。就如一个家庭，如果有追求美好生活而努力的理想，代代相传，对于家庭的发展将非常有利。
　　在发达国家，大部分国民认为，只要大多数国民能较好地发展事业及享受美好的生活，国家就能够发达。多数父母都教育孩子树立“为美好的生活而努力”的理想，并教育孩子如何生存、如何发展的道理。这种务实的理想教育对于孩子们的成才、发展及享受生活都有益，值得我们借鉴。在美国、德国、法国、日本、意大利、香港、台湾等发达国家和地区，多数国民都以“为美好生活而奋斗”为基本的人生理想。显然，追求美好生活是人类的根本欲望，由不得抹杀、否定，只有将国民的这种欲望释放出来，才能激发起国民的奋斗热情，民族才能走向发达。
　　为美好的生活而奋斗的理想，主要包含以下几点内容：
　　一、既追求物质生活，又追求精神生活。物质生活是精神生活的基础。良好的物质生活给人带来大量的欢乐，如果物质生活不高，精神生活通常也不可能很高。精神生活能给人美好的享受，这是物质生活所不能取代的。人生如果缺乏精神上享受，将变得多么枯燥无味。我们在追求物质生活的同时，也应追求由良好的道德行为带来的精神享受。生活水平可用以下公式表示：
　　生活水平=物质生活水平+精神生活水平
　　由公式可知，物质生活水平或精神生活水平越高，总的生活水平就越高。如果某一项不高，总的生活水平就不可能很高。只有两项都很高，才能达到较高的生活水平，因此，既要提高物质生活水平，又要改善精神生活。
　　物质生活主要包括衣、食、住、行及生活的硬件设备等，是精神生活的基础。精神生活反过来影响物质生活，例如高手通过娱乐、运动保证心身健康，从而以优良的状态发展事业，事业上的成功使他们过上美好的物质生活。一个精神生活空虚的人，通常不会有大的作为。
　　精神生活水平主要指得到的快乐的数量和质量。得到的快乐越多，精神生活水平就越高，反之，得到的快乐越少，精神生活水平就越低。得到的快乐越高级，精神生活水平就越高，反之，得到的快乐越低级，精神生活水平就越低。
　　不可否认，有些国民较重视精神生活，有些国民较重视物质生活。这都是正常的，没有好与坏的区别。只要个人生活不违法，而且不是退化的（比如极度浪费物质、醉生忘死、不思进取），都是无可非议的。
　　孔子的清高，老子的安贫乐道，实际上重视精神生活，而轻视物质生活，并不是孔子和老子都不要享受。孔子和老子都是有名之人，物质生活当然不必愁，自然可以畅谈“富贵于我如浮云”及渺视物质生活。假如他们长期陷于贫穷，房子破烂，没能够让妻儿温饱，肯定不会说“富贵无用”，而会说“物质生活是精神生活的基础”。
　　人类一边追求物质生活，一边追求精神生活。当物质生活水平较低时，会将主要精力集中于发展事业，以提高物质生活。一个人在满足物质生活的需要之后，必然会想办法改善精神生活。例如，在吃好、穿好、住好之后，就会想着去旅游、渡假、娱乐等，以获得更多的快乐。在可以享受优裕的物质生活之后，奋斗仍然没有终止，此时的奋斗成了一种高级的精神生活。
　　二、以学习、发展事业、运动、娱乐为享受。在西方发达国家，人们有了钱，去旅游、参观、探险，以增长见识、享受生活、磨练意志及体魄，同时，仍然坚持学习、运动和努力工作，以不断提高自身素质及发展事业。在我国，很多国民发了财，就吃喝玩乐乃至赌博、吸毒，不注意学习和运动，也不再努力或不大努力发展事业，导致个人素质和事业下滑，精神空虚，体质急剧下降。这种堕落既给他们带来不幸，也影响民族的发展。
　　三、边发展、边享受。把奋斗与享受生活最好地结合起来，是“为美好生活而奋斗”的理想的真谛。美好的生活来自于勤奋学习和工作，如果不再努力，美好的生活将会失去。在发达国家，尽管国民过着优裕的生活，但他们从没有忘记继续努力发展事业，他们虽然爱享受，但不会为享受花费过多的时间和精力。多数国民一边努力学习和工作，一边享受美好的生活，非常协调。这样的人生既充满进取与奋斗， 又充满享受与快乐，值得提倡。
　　实践证明，重享受、轻事业不可能获得很高级的生活，重事业、轻享受也是不合理的。只有积极进取并适当享受美好的生活，人生才是幸福的，也只有这样，才可能取得巨大的成功。
　　很多国民贪图享受又不努力发展事业，或者只顾发展事业，不注意适当享受生活。有些人认为，事业没有成功不可能过上美好的生活，但事业成功也难以过上美好的生活。其实，奋斗并不是没完没了地工作和学习，而是学习、工作与享受生活相结合。
　　适当享受生活有益心身健康，也能促人上进，有利于事业发展。有些人才过于勤奋而少享受生活，长期积累导致心力交竭，影响健康长寿及事业发展。可见，享受不仅是人类本能的需要，还是事业发展的需要。当然，贪图享受也会影响事业发展、心身健康及一生的享受。
　　几千年来，我们民族过分强调劳动的意义，而忽视了享受的意义。这使得许多国民形成了这样一种心理矛盾：既不喜欢劳动，又不喜欢享受，也不大会享受，人生变得枯燥、沉闷。长期缺乏享受必然让人感到生活并不快乐，并使人消极、麻木、安于现状，这些对于民族生活、民族健康、民族发展都是极其不利的。
　　我国还处于社会主义初级阶段，与发达国家的差距还很大。为了民族的复兴，我们要急起直追。同时，我们也提倡边奋斗、边享受生活。这种符合人性的方法既符合大多数国民的愿望，又利于民族的发展，应该是可取的。
　　四、不断追求更好的生活。如果一个民族只满足于低水平的生活，而不求美好的生活，这样的民族是不可能发达的。发达民族既讲享受，又讲奋斗，享受与奋斗的统一构成了快乐成功的人生。美国人、法国人、德国人、日本人、英国人、意大利人都如此。我们民族历来安于清贫，而不屑奢华的生活，多数国民对生活的要求并不高，小富则安，这种落后的观念如不改变，将严重阻碍民族的发展。
　　生产与销售取决于消费需求。提倡适当享受生活不仅是提高国民生活水平的需要，还是促进生产力发展的要求，特别是有利于第三产业发展。如果多数国民只满足于简单的生活，整个民族的消费需求就不会旺盛，销售与生产也就不会旺盛。只有多数国民都有追求美好生活的强烈欲望，才会努力奋斗，才可能形成旺盛的消费需求，生产与消费才能不断发展，民族才能逐步走向发达。发达国家早就把刺激消费作为提高国民生活水平及搞活经济的手段。我国也逐步采取逐步扩大内需的策略，并取得了很好的效果。可见，为美好的生活而奋斗的理想尽管有些弊端，但有助于刺激消费需求，有助于提高国民的奋斗精神。
　　五、在合法的前提下求发展及适当享受。追求美好的生活是人类的本能，无可非议的，但必须在合法的前提下进行。合法发展自己而得到享受，不仅于自己有利，于民族的发展也有利。以违法乱纪求得享受是不可取的，错误并不在于追求享受本身，而在于手段上的错误。
　　许多国民因个人能力、机遇或其它条件所限而不能成功，也要自觉接受低水平的生活，不可悲观厌世、消极堕落，更不可违法乱纪及为害社会发展。每个人都应在遵守道德、法律的前提下发展事业及享受生活，以免损害他人利益及阻碍民族发展。
　　六、千方百计提高享受的效率、效果和效益——以较少的钱、较少的时间和精力换取最多的快乐。在同样多的享受时间里，高手获得的快乐要比普通人多得多。
　　竞争越来越激烈，只有在争取较多快乐的前提下，提高享受生活的效率，才能节约享受消耗的金钱、时间和精力，才能集中较多的金钱、时间和精力用于学习、工作。如果享受生活的效率低，既难以得到较多的、较高级的快乐（于享受生活不利），又为享受浪费了一些时间和精力。
　　七、必要时为民族发展放弃个人的享受。我们追求美好的生活，适当地享受生活，但为了民族的发展，必要时我们甘愿放弃享受，即使牺牲生命也有所不辞。为民族利益而牺牲自己，比如为保卫祖国、打倒贪官污吏或卖国贼而牺牲，是为全民族追求美好生活而牺牲，是“为美好生活而奋斗”的精神的升华。
　　当国民素质较高时，虽然国民追求美好的生活，但大多数国民都愿意在必要时为民族发展损失个人利益，乃至为民族发展献身。可见，提倡“为美好生活而奋斗”及“适当享受生活”，不会妨碍保家卫国及维护内部的社会秩序，与民族发展、爱国不仅没有矛盾，而且有利于国民及民族的发展。
　　八、适当享受生活而不纵欲。早在春秋战国，墨子就主张“节用”、“节葬”、“非乐”，反对统治者穷奢极欲、挥霍无度的生活。隋炀帝杨广过度放纵性欲，原来强壮的身体变得虚弱不堪，为了享受，他不顾人民的反对建运河，极度浪费食物、用品，给百姓造成了极大的负担。这些倒行逆施使杨广很快偿到了苦果，众多的起义及民众的责怨使他痛苦不堪，他试图以享乐忘记痛苦，却不断带来更多的痛苦，最终死于非命。在旧社会，类似这样因过度享受导致失败的事例相当多，给国民留下了“享受必败”的潜意识。实际上，适当享受生活不会阻碍事业发展，反而有利于长远上的事业发展。只有过度的享受才会阻碍事业发展，因此，我们提倡适当享受生活，反对过度享受。
　　九、享受生活主要在中老年。没有事业的成功，就不可能得到高级的享受。享受生活主要集中于中年到老年，青少年一定要努力学习、锻炼身体及发展事业，并把奋斗当做是为以后的享受而必须做的。
　　为美好的生活而奋斗的理想存在一些问题，可加上一些辅助的观念来弥补其缺点。比如：
　　一、享受美好的生活必先苦学成才及努力发展事业。许多国民缺乏耐心，只顾享受，而不愿经历奋斗的过程。
　　二、在合法的前提下发展事业及享受生活。
　　三、发展事业和享受生活要有不断进取的理念。我们不仅要在事业上不断进取，还要不断追求更好的生活。
　　四、在追求美好生活的同时，每位国民都要有一些最基本的信念。比如，忠于民族利益；为民族发展而奋斗；为保卫祖国或维护社会公正愿意牺牲个人利益乃至生命；追求自我价值的实现；遵守团队精神，而不自私自利……
　　人类为了美好的生活不断发展教育，以提高自身素质，不断发展科技与生产，以创造发达的物质文明，为美好的生活打基础。随着社会的发展，人类的生活水平越来越高，也越来越讲究生活质量。
　　为美好生活而奋斗的理想，能给人带来的动力是有限的，特别是在成功及享受了较好的生活之后，为美好生活而奋斗的理想就再也没有多大的动力。这时候就需要以更高的理想来鼓舞自己继续努力，否则，就可能陷入纸醉金迷、醉生忘死、不思进取、萎靡不振的深渊。可见，为美好的生活而奋斗的人生理想只是一种基本的理想，而不是高级的理想。国民更高级的理想应该是“为某项事业奋斗”、“为中华民族的复兴而奋斗”，等等。

    （本文是初稿，写于2002的9月。）