余居有二邻，皆好棋，余常从二君临枰推手，亦求一乐尔。
二君身型、秉性皆迥然。一者高长若杆，曲然有节。性安徐而行棋亦缓缓有思，因此多算，对局多引先据厚而势优，然此君一至势优之时必露沾沾自喜状，语不能自缄，口开神散，气游于枰外，一局好势常付之流水，跺足亦悔之晚矣。
一者墩矮若桶，混混然圆矣。性机警而行棋亦灵动多变，好设陷阱，与之对弈多因不慎而遭其暗算，被其逆转而势危，然此君一至胜势必露悚悚紧张状，紧拳而不能松骨，形僵神梏，心计大乱，必胜之局亦因步步退守而熟鸭常飞，面红赤耳而多恨矣。
余之毛病较于二君，病于一随手而下，故胜负全在状态，若心恬然气顺，当日行棋必舒韵畅快，点点据正；若心堵情抑，当日行棋必滞涩无理，步步委曲。此全因无审、无算故也，实性情使然，《棋经》有云：“随手而下者，无谋之人也。”当指余之类矣，放之棋外，余竟也无逃此垢，事业、生活之行事皆轻率然，豫而不思其因，困而不知何咎，年过而立然处处行蹇，方悟“三思而后行”箴语之所贵矣。
余与此二人本类不相属，道亦不同，因一木枰而气聚于黑白间，然棋虽小道，经纬十有九线，错综相陈亦仅图一胜耳，故有争，争则有胜负分，胜者抒怀而颜开，负者心窒而色变。三人之岁相加亦百有余数，平时相见皆逊然有度，然对弈之时，性情皆近若顽童，谦谦之态无存，视棋则子子如金，弈局有若身家性命之赌耳。
《棋经》有云：“人生而静，其情难见；感物而动，然后可辩。”一木枰无语，而余等三人陋态尽显，余常忿己之无品，然无奈，每每临枰，谦恭谨让之教必忘之于脑后，故常悔，多欲戒棋而正心，然棋之戒当比之于戒烟，难矣！
后读《中庸》，见子思有云：“喜怒哀乐不发，谓中。发而有节，谓和。”余有感，“喜怒哀乐不发”于吾不可能也，当于“有节”之道而究之。余常苦思，终得一“招”而行之，自此，余每欲往弈棋前，以硬币抛之，设面为当日必赢，故强止不往；设背为当日必输，则前往而弈之。
余从此每以必输之心而临枰，心态则甚和，躁兢忿窒之情荡然。负，视为必然；胜，视为有赚。从此余心常恬然，故于书斋南墙，书斗字“一枰和气”而挂。
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人生如棋，先立必输之心方可不败
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