人只要发挥一个目标追求者的作用，不管环境如何，他也会感到十分快乐。

　　怎样才能获得快乐呢?也许能让自己的心态“活”起来，是最好的良策。正如阿伯拉罕•林肯说：“只要心里想快乐，绝大部分人都能如愿以偿。”

　　除了圣人之外，没有一个人能随时感到100％的快乐。正如C．萧伯纳所讽刺的那样，如果我们觉得不幸，可能会永远不幸。但是，我们可以凭借动脑筋和下决心来利用大部分时间想一些愉快的事，应付日常生活中使我们不痛快的琐碎小事和环境，从而使我们得到快乐。我们对小事的烦恼、挫折、牢骚、不满、懊悔、不安的反应，在很大程度上纯粹出于习惯。我们做这种反应已经“练习”了很长时间，也就成了一种习惯性反应。这种习惯性的不快反应大多起因于我们自以为有损于自尊心的某种事情。一个司机无缘无故地向他人按喇叭，我们谈话时有人肆意插嘴，我们以为某人该来帮忙他却没有来，等等。甚至一些非个人的事情也可能被认为是伤害我们的自尊心而引起我们的反应：我们要乘的公共汽车不得已而来迟了，我们要打高尔夫球时偏偏下雨了，我们急着上飞机时交通忽然阻塞了，等等。我们的反应是愤怒、沮丧、自怜，换句话说：不高兴!

　　不要让事情把你搞得团团转。不知你是否参加过一个。电视节目，看到过节目主持人操纵观众的情况?主持人拿出“鼓掌”的标记，大家就都鼓掌；主持人又出示“笑”的标记，所有的人又都笑起来。他们的反应像绵羊一样，告诉他们怎样反应，他们就奴隶般顺从地做出反应。你现在也是这种反应。你让外在事物和其他人来支配你的感觉和反应。你也像驯服的奴隶一样，等某件事或某种环境向你发出信号——“生气”——“不痛快”，或者“现在该不高兴了”——你就迅速地服从命令。

　　你的意见可能使事情更不乐观。甚至在遇到悲惨的条件和极其不利的环境时，我们一般也能做到比较快乐，即使不能做到完全的快乐——只要我们不在不幸之中再加工我们自怜、懊悔的情绪和于事无补的想法。

　　人是一个追求目标的生物，所以，只要他朝着某个积极的目标努力，他一定能自然正常地发挥作用。快乐就是自然正常地发挥作用的征兆。人只要发挥一个目标追求者的作用，不管环境如何，他也会感到十分快乐。托马斯·爱迪生有一间价值几百万美元的实验室没买保险而被火白白烧掉了。后来有人问他：“你该怎么办呢?”爱迪生回答：“我们明天就开始重建。”‘他保持着进取的态度，可以断言：他绝不会因为自己的损失而感到不幸。

　　心理学家霍林沃兹说过：快乐需要有困难来衬托，同时需要有以克服困难的行动来面对困难的心理准备。

　　威廉·詹姆斯说：“我们所谓的灾难很大程度上完全归结于人们对现象采取的态度，受害者的内在态度只要从恐惧转为奋斗，坏事就往往会变成令人鼓舞的好事。在我们尝试过避免灾难而未成功时，如果我们同意面对灾难，乐观地忍受它，它的毒刺也往往会脱落，变成一株美丽的花。”

　　著名伦理学家爱默生说：“心理健全的度是到处都能看到光明的秉性。”

　　快乐或随时保持人的思想愉悦的观念，能够在漫不经心的练习中巧妙地、系统地培养出来。首先，快乐不是在你身上发生的事；而是你自己所做的、取决于你自己的事。如果你等着快乐主动降临，或者碰巧发生，或者由别人带来，那你可能要等很长时间。除了你自己以外，谁也无法决定你的思想。如果你等着环境来“验证”你所进行的快乐思维，你就可能要等上一辈子了。任何一天都有好与坏，没有哪一天、哪种环境是百分之百的“好”。这个世界上和我们的私人生活中，不断出现的各种因素和“事实”，它们不是体现出一种悲剧、抱怨的看法，就是一种乐观、快活的看法，这完全取决于我们的选择。在很大程度上，这是一个选择、注意和决定的问题，而不是思想上的诚实不诚实的问题，好与坏同样“真实”。