完成中国的文化复兴，实现“中国梦”，传统文化是重要的资源，但必须实行现代化转换，方能适应当代的需要。“孝道”作为中国传统文化的重要组成部分，在历史上曾发挥独特而重要的作用，也是中国人口始终位居世界之首的主要原因之一。当前中国面临着生育率降低、人口数量下降、老龄化加剧的难题。传统的孝道应转化为现代的价值观念，即保证家庭和社会的繁衍是每一个人的义务，融入逐渐确立的基本价值观念。这种孝道就能在中国发挥独特的巨大作用，有望解决现代化过程中至今无法解决的难题。

一、为什么要以孝道破解生育难题

今天现代化国家和发达地区都面临着生育率降低、人口数量下降、老龄化加剧的难题，随着国民收入的提高，社会保障的稳定，信息交流的便捷，职业竞争的激化，家庭观念的淡薄，这种现象日益严重，找不到解决的办法。一些国家企图通过经济和法律手段加以缓解，但事实证明，经济手段作用有限，对衣食无忧的中产阶层更无计可施。而法律只能保护已有的生命，却无法强制人们生育。

中国也面临同样困境：晚婚晚育、不婚不育、丁克家庭已占相当比例，并有扩大趋势。如果仅仅讲物质因素和现实需要，这类现象很难改变。例如，“养儿防老”的功能已被社会保障体系替代；生育与抚养的直接、间接成本，绝大多数情况下无法得到政府和社会补偿。即使生育成本全部由社会承担、再给额外补贴，对只考虑个人自由、生活舒适、职场竞争的人也无济于事。

因此，解决人口下降要靠观念，而非单纯物质刺激。中国没有普遍的宗教信仰，但有深厚传统文化，应从传统文化中寻找积极因素并加以现代转化。孝道，正是破解生育难题的关键文化资源。

二、孝道的本质：对家庭与社会的繁衍责任

孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”（《孟子・离娄上》）

传统孝道的本质，不是磕头请安的形式，而是保证家庭、家族与社会的繁衍。“无后为大”，核心是生育是对家庭、对民族、对国家的基本责任。

《易传》云：“有万物，然后有男女。有男女，然后有夫妇。有夫妇然后有父子，有父子，然后有君臣。有君臣，然后有上下。”

家庭生育是社会秩序的基础，生育被赋予极强的伦理与政治意义。历史上，中国长期以“孝治天下”，通过奖励生育、强制早婚、严禁杀婴等政策，将“有后”的孝道观念落到实处，这是中国人口长期位居世界前列的重要原因。

三、传统孝道的现代转换：新孝道

要让孝道在当代发挥作用，必须进行创造性转化，摒弃糟粕、赋予现代内涵：

1.核心内涵：生育是公民的社会责任

现代孝道，应重新定义为：保证家庭和社会的繁衍是每一个人的义务，更是青年不可推卸的职责。

将“孝”从对父母的单向服从，扩展为对家庭、民族、国家的责任——及时结婚、生育子女，有条件则多生，以保障人口延续。从小灌输这种观念，让后代将家庭和睦、生儿育女、尊老爱幼视为人生不可或缺的内容与应尽职责，而非仅从个人幸福与物质利益考量。

2.摒弃三大糟粕

·摒弃重男轻女：传统“后”特指男性，导致溺女婴、性别比失衡。现代孝道应男女平等，“后”包括所有子女，保障女性生育权与平等地位。

·摒弃生育责任女性化：传统将不育、育儿责任全推给女性。现代孝道强调男女共同承担生育与抚养责任，男性应积极参与家庭养育。

·摒弃绝对服从：传统“父母在，不远游”“三年无改于父之道”等要求子女无条件服从。现代孝道建立在人格平等、相互尊重基础上，子女赡养、关怀父母，同时尊重个人发展与选择自由。

四、践行路径：观念先行，辅以物质支持

1.观念灌输从小做起：家庭与社会应从小教育孩子，让“对家庭、社会负责、主动生育”成为基本价值认知，而非成年后被动权衡。

2.物质支持配套：观念引导为主，同时辅以生育补贴、育儿支持、女性就业保障等政策，降低生育的现实阻力。

3.文化倡导与制度保障：将现代孝道融入教育、舆论与公共政策，形成“生育光荣、尽责为荣”的社会氛围，让孝道真正成为提升生育率的精神动力。

五、结语

传统文化的现代转换是系统工程。以孝道破解人口生育难题，就是要继承其重视家庭、强调责任、促进繁衍的核心价值，摒弃重男轻女、男尊女卑、绝对服从等糟粕，赋予其现代平等、责任、共担的内涵。

当“保证家庭与社会繁衍”成为全民共识与价值底线，孝道就能在中国发挥独特作用，有望解决现代化进程中低生育、老龄化的世界性难题，这也是中华文明对人类的重要贡献。