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  张文木:人生感悟短语(六十九)       ★★★
张文木:人生感悟短语(六十九)
[ 作者:张文木    转贴自:张文木战略    点击数:122    更新时间:2024-10-06    文章录入:admin ]

 

 

1.官司,官本位,讼事官主司。

2.满,水草两合。

3.势利,有势才有利;不得大势者,为利所伤;得大势者,为利所养。势,大道也。

4. 中国人是讲究和文化,和与合不同,和,《广韵》顺也,谐也,不坚不柔也。《书·尧典》协和万邦。合,《说文》,合口也;《玉篇》同也。中国人强调己所不欲,勿施于人,重“和”轻“合”,中国人不求“苟合”。

5.中国人不求二分。这一点可从中国对数字的偏爱中反映。中国人喜欢“一”,反感“二”,比如“一以贯之”“坚贞不二”等。“二”在中国文化中多是贬词,说这个人缺心眼就说他特“二”,说人不忠就说“有二心”,说这人莽撞,就说他“二百五”。中国人表达“二”的意思时常说“对”,说“双”,说“俩”,说夫妻双双把家还,成双成对,说“哥俩好”,这是对立统一。西方人热迷康德的“二律背反”[1]

6. 没有事的人,是没有意义的孤立人。人事,有人就有事;事情,有事才有情。事是情的纽带,人是以事连接在一起的关系的总和。

7. 布,币也[2]

8.币,帛也[3]

9. 金因为有价值才流通,纸票却因为流通才有价值。[4]

10. 势利,利于势中。

 

[1]二律背反(antinomies)是18世纪德国古典哲学家康德(Immanuel Kant1724-1804)提出的哲学基本概念,指对同一个对象或问题所形成的两种理论或学说虽然各自成立,但是却相互矛盾的现象。比如,正命题:宇宙在时间上有起点,在空间中也有限制;反命题:宇宙没有起点,在空间中也没有任何限制;它在时间与空间中都是无限的。

[2]《管子·国蓄篇》以珠玉为上币,黃金为中币,刀布为下币。《史记·平准书》以白鹿皮方尺,缘以藻缋为皮币,直四十万。《前汉·武帝紀》有司以币轻多奸,农伤而末众,又禁兼幷之塗,故改币以约之。《注》币,钱也。更去半兩钱,行五铢钱,皮币,以捡约奸邪。

[3]《说文》币,帛也。[4]马克思:《经济学著作和手稿(1859-1861)》人民出版社1998年版,第516页。

 

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