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  钱氏家风的现代意义       
钱氏家风的现代意义
[ 作者:钱复    转贴自:搜狐网    点击数:99    更新时间:2020-04-26    文章录入:admin ]

 

钱会长,各位领导,各位宗长,各位嘉宾,大家早安!

今天非常荣幸,承蒙上海钱镠文化研究会邀请,来到这里,参加这个家风高峰论坛,真正是很难得的机会。

中华文化,是五千年来我们中华民族能够成长、能够壮大最主要的基础。那么中华文化以我来看,就是孔孟儒学的思想。孔夫子教我们要诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。所谓“诚、正、修、齐、治、平”。

老实说,“治、平”这两桩事,在全球75亿的人口中间,能够有机会做的不多。治国大概三五百人,平天下不过是三、五个人而已,所以真正重要的是修齐--修身齐家。

修身、诚意、正心,是修身的基础。诚诚恳恳、诚诚实实、公公正正、正正直直,就是诚意正心。还有修身,修身是什么?我们常常说,孔老夫子对于君子跟小人有很明白的定义。他说,“君子慎独,君子不欺暗室”。君子慎独,就是一个人没有旁人,我还是要本着诚意正心的方式在那里生活。这个又说,君子不欺暗室,我不要解释,大家心里都知道。小人是什么?小人为闲居不善而无所不知。小人不能让他闲下来,不能让他单独一个人无所不为,都是做坏事。所以君子跟小人,这个分别很大。

那我们要做个君子呢,要诚意、要正心、要修身,努力做一个君子。如果能够做到,老实说齐家也成功了。一个君子人,在家里面不可能有这个粗暴的行为,也不可能让家庭分裂破碎。一个君子人,一定会让家庭生活得非常的美满。纵使没有很多物质的富裕,但是精神上一个齐家的君子一定会让一个家庭变成幸福美满的家庭。

我们今天在这里,研究的是什么是优秀优良的家风和家教。那么真正来说,我们钱氏的子孙们,是很幸福的,刚才一些我们的青年宗亲,领着我们朗诵《钱氏家训》。《钱氏家训》从个人、家庭、社会、国家,从小而大。对于我们都有非常清楚明白的指训、指示和训导。

那么这一次我们来研究的主题,也是五代十国吴越国王钱镠,我们的祖先,他给我们遗留下来的家风。那么钱镠,我们称为钱武肃王。武肃王,无论是大江南北、华东华西、甚至海内海外,钱氏子孙共同的、我们共同的始祖。他留下来给我们很多很多宝贵的遗产,我们要仔细的研究。现在各地的钱镠研究会,出了很多的刊物都是“钱镠研究”,上海也好,河南也好,各地,临安也在出。这些刊物对我们姓钱的子孙有很大的影响,我期盼每一位宗亲在收到这些刊物的时候,都能够从第一页看到最后一页。我自己只要是收到,马上如获至宝,当天晚上就把那一本刊物看完。给我的内人看,再给我的儿媳妇、孙子孙女们看。

我记得20094月中旬,我随同台湾的代表团到海南岛的博鳌,参加博鳌论坛。我们到了以后不久,当时的国务院总理温家宝先生就跟我们会晤。温先生见到我第一句话,他就说钱老,你们的《钱氏家训》了不起,他背了我们的家训,利在一身勿谋也,立在天下者必谋之。说实在,我当时惭愧得不得了,作为钱王的子孙,我对于《钱氏家训》没有了解。回到台北,马上上谷歌查,印出整篇的家训。我先复印九份,给我儿子女儿,七个内外孙,那时候我的长兄还在,给我大哥还有我二哥。我二哥拿到之后,他在美国,他们两位当时都在美国,拿到以后如获至宝,就又印了六份给他们六个外孙女,每人一份。他知道外孙女中文程度不够,所以老兄连夜把《钱氏家训》翻成英文,让他的外孙女可以看。所以现在碰到这些小辈,二十几岁、三十几岁,琅琅上口。事实上,《钱氏家训》对于我们的影响太大了。那么我在谷歌上搜《钱氏家训》的同时,也看到了很多有关《钱氏家训》国内海外的文章。这些文章由姓钱的人写的,也有不姓钱的人写的,大致上共同的论点就是,由于这个家训,所以钱氏人才辈出。

为什么会如此?两个原因。刚才我们念家训的时候,个人里面最重要的就是,认为读书比任何事情都要来的重要。所以我们在座这么多饱学之士。第二是家庭,家庭里面,各位有没有注意,它对于男婚女嫁选择对象有很明白的指示。女的要嫁先生,不是地位高有钱,而是要多读书、有修养、有道德。男孩娶媳妇,不是要嫁妆厚、家世高,而是要娶一个贤德淑惠的媳妇回来。这个就是为什么钱氏家族一代代下来,家庭都是,现在的话叫做幸福家庭。可以说夫妻举案齐眉,子女非常的孝顺,非常的努力,非常的上进。那是因为家训里面对于我们找对象,老早定了很清楚的标准。那么,这个只要我们的族人,每一位对于家训能够身体力行,我相信这就是中华家风最优秀的一个典范。

我不晓得今天在座的有钱伟长先生的公子在,我准备的讲稿里面要谈伟长先生。我为什么要谈他,因为今年三月,我看我们台湾出版的一个杂志,叫《传记文学》。这个里面有一篇专门介绍伟长宗长的文章,写文章的人我猜想是笔名,叫苏北。我没有见过这么一位写文章的人。

他写的这篇文章,我看完了,感触非常深,非常感动。我简单的把这个文章给各位介绍一下。伟长先生是1913年出生,他是无锡人,著名的史学大师钱穆先生是他的叔叔。伟长先生因为先生是教私塾,所以经济状况不好,而且他念高一还是高二的时候父亲就去世了,索性由宾四先生、他的叔叔帮忙,让他们家度过断炊的困难。可是无锡的钱府虽然穷,但是是藏书最多的一个人家。各位知道,江苏省有好多,特别是江南有很多人家藏书是无数的。这些书到了夏天都要拿出来晒,这个晒书的时候,伟长先生就一本一本的看,所以他从小国学、史学根底定得非常的好。

不仅如此,他们家里还喜欢国乐,每个人都会一种乐器,有的会琵琶,有的会箫,有的会筝,有的会古琴。闲下来家人一起就会演奏好的乐曲,家庭融乐。伟长先生晚年回忆,我用他的原文说,融乐的家庭和长辈的楷模启迪着像我这样的年轻人,懂得要洁身自好,刻苦自立,胸怀坦荡,积极求实,安平正派,在未进入正式学校前就得到家庭教育良好的培养。这是伟长先生自己形容自己成长的过程,家教家风对他的影响。

那么他高中毕业就公费考取了清华大学,那一年是1931年。他考进清华大学国文历史100分,英文、数学、理化是不及格。照说是不能进去的。但是有几位老师说,这个年轻人太好了,我们考国文向来没有考一百分的,这个学生考了,所以一定要录取。录取了他以后,他就想,我中文好历史好,我就念国文系、历史系。哪知道开学后第三天,“9.18事变”发生了。伟长先生是极端爱国的年轻人。他说岂有此理,这个日本鬼子欺负我们,他有什么了不起,就是科学比我们进步,所以可以如此的嚣张。他说念国文,念历史有什么好处,我要念科学,我要救国。所以他去看清华大学的物理系主任、著名教育家吴有训先生,有训先生告诉他说,同学你的物理成绩太差了,你的英文、数学都不及格。这样,我给你一年的时间,你好好的替我把这几门课读好,每一门都要70分以上,我准你转系。

他就下尽了苦功,终于一年级结束的时候,每一样功课都超过70分。所以念了物理系。物理系念完顺利地考取留学,但是不幸对日抗战发生,他只有留在学校教书。但是最后,还是得到机会,到加拿大去深造。那么以后的故事,各位都很清楚了,我就不再一样一样的叙述。

我就是想和各位报告,伟长先生这个幼年的时候苦学,他的爱国、他的爱国情操,我想在我们中国青年中间,在那个时候是很普遍的。因为日本鬼子欺负我们,我们非要把国家建设起来、强大起来对付日本鬼子。这种精神不仅伟长先生如此,其他两位学森先生、三强宗长都是一样的,这个就是提起“钱氏三杰”,我们不能够不把他归诸于我们《钱氏家训》的熏陶。

那主办单位说,你不要老讲别人,你也讲讲你自己。怎么样得到家训和家风的影响的。我是很幸运,我的家庭,父母和三个兄弟。人家讲家里面都是父严母慈。我们家是一百八十度的不同,是父慈母严。爸爸对我们真的是非常的宽容,我只能用宽容包涵来形容我父亲。

我记得很清楚,有一年我在台大读书,担任学生会的主席。我们的同学想要组织一个台大的交响乐团,要筹募各种乐器的经费,那是很大一笔钱,学校很注意。就有人写黑函在台大传播,说那都是因为儿子做学生会会长,爸爸是校长,才会补助。哎呀我看了这个黑函就没有办法吃饭,没有办法睡觉。爸爸看了之后说,你干什么这样,人家又不是对你,人家是对我。你不必这样子,你还是乖乖的去读书。我说:那你怎么办呢?他说:这种事情,我做事有分寸、有尺度,没有人能够批判我。

可是妈妈十分的严格,妈妈是严(言)教。不但是言语的言,还有严格的严。我简单的讲,妈妈大概给我划了一个框子,在这个框子之类一句话都不说,只要逾越了这个框子,那这个处分就很辛苦了,要不打手心,要不打臀部,要不罚站,要不到祖宗牌位前罚跪,还有最可怜的是,罚不准吃饭。

什么是妈妈不许可的事情?第一个就是不诚实、说谎话。那小事情做错的时候不承认,那是别人,是大哥,是二哥。妈妈看的清清楚楚,是你。你不诚实,我要特别的严罚。

第二个就是一定要用功,成绩一定要好。各位不晓得,我小时候多病,一个学期不是一个学年,一个学期请病假没有少过一个半月的。这样子的健康状况,成绩不可能好。成绩不好、不及格不得了,回家打手心,手心疼得不得了。

第三个就是讲话,要有调理,要简洁,能够三句话说的绝不讲四句,不要罗里吧嗦。罗里吧嗦也会处分,就是责骂一顿,以后讲话挑重要的讲。所以今天讲话给我45分钟,我绝对不敢超过。超过了就犯了妈妈最大的忌讳,不可以罗嗦。

最后衣食住行都要规规矩矩,衣服要穿的整齐,不要哪里扣子掉了自己不缝、袖子破了自己不补。衣襟每一样都要正正的,鞋子干干净净,吃东西身体不能像狗一样这样去吃。妈妈就是这样的。只有人吃饭,就要把碗端起来,狗吃饭是就着碗吃的,这是被责备的要点。其他的坐、行,坐要有坐相。坐一定是跟钟一样的,不许弯了、倒了。走路眼睛看前面,正视大步向前行。每一样事情妈妈都教得非常的清楚,管得非常之严。

我讲一个真的事情,我40岁的时候先母就走了,她走得很早。她老人家最后两年,平均一个半月要进医院一次。她的卧室有一个铃通我的卧室,铃一响我跟内人两个人就跳起来,马上穿好衣服。我打电话,内人稍微整理一下。拿了车子的钥匙,我就进去把妈妈背起来送急诊处,在送之前已经打电话给医生。然后医院一住就是一两个月,最后两年非常的辛苦。

在最后一次住院的前期,她把我们的儿子女儿叫到床前,跟我儿子说:你是奶奶最喜欢的,奶奶一共有六个孙,五个是孙女,只有一个孙子,当然是最喜欢了。你什么事多跟爸爸学,尤其娶太太一定要娶妈妈这样子的。跟我女儿讲:孙女,奶奶一直对你很严很凶。但是奶奶知道,你一直想做好。所以我要告诉你,你是好孩子,刚刚跟哥哥说的现在再跟你说一遍,你要嫁先生,要找你爸爸这个样子的。所以妈妈对我们的爱,是从严厉里面表现出来的。一直到最后她临走之前,才把真心的话都说给孙子孙女听。

那爸爸的教诲,爸爸对我的教诲,他绝对不说,我可以跟爸爸两个人对坐两个钟头,都是我一个人说,老太爷一句话不说,最多说好好好,点点头。但是先父给我的遗教太多了,多得不可枚举。为什么原因?先父在去世之前,担任了二十年台大的校长,十三年中央研究院的院长,那个公务繁忙得不得了。每天晚上老人家很少在午夜之前睡觉的,不管多晚,拿了毛笔,这么厚一摞的公务要一个一个批。每天要开会、要见客、要干什么,每天晚上司机替他把公文带回来,这么厚的大包要四包。

有时候老人家烦了,就问我,这个事情你看怎么办?我就很详细的报告,他总高兴,他说你的看法是对的。他对公文一丝不苟,这个对我的影响非常之大。我在外交部服务,一天开会见客,到了六七点钟的时候,秘书送公文进来,我不能坐着看,因为堆得太高了,要站着批,一摞一摞出去。这是父亲教我的,他没有教,是我看的,偷偷的学会。

第二个,对人有礼,绝对不能够出口伤人。他在台大,那个时候的教授将近五六百人,都是当时大陆很多的精英学者到台大的。我想我们旭红校长一定了解,每一个有学问的人都有一点怪脾气,校长要想跟他们处得好,只有放弃自己的身份地位,以弟子的身份对老师,跟学生一样对老师尊敬,久而久之这些教授都成了他最好的朋友。从来没有听他说过一句重话。对于教授那种执礼之恭,是我从来没有看到过的。

所以我后来前后30多年,做了6个机关的首长,我对同仁也是这样,但是我跟先父有一点不同,我们做行政首长的人,两个肩膀上的压力太大了,稍微一不小心出了错,那个错是无法挽救的。而我的同仁中间,五个手指头不一样细,有的非常优秀,这就是孟老夫子说的“民可使由之”,他很优秀就让他去了。但是有的是不灵光的,表现不好,这个时候我就会研究,这个人是肚子里有东西不努力才这样,还是根本头脑有问题才这样?后者我把他放到边上,不给他重要的事情办,给他一个闲差使,每天上班喝茶看报,我也对他客客气气。对前一种人我就会找机会抓到他一个毛病,这个时候,我会讲很重的话,重到什么程度?他会流眼泪。一流眼泪我就不讲话,就请他回去了。流了眼泪他就痛改前非,从此以后努力从公。努力从公的后果怎么样,马上升官了。所以有人说被我骂过的人升官特别快,不是这个道理,道理是他努力,他有表现,他把他的才华都发挥出来,你当然应该重用他。骂人对我是很不利的。我有一个血压机,随时放在我办公桌旁边,我这样骂过,一量血压血压就上升了,上面200下面100多,不骂人的时候上面130下面70多。各位可以知道酒色财气是害人严重到什么程度,这个气不能发。我退休了十三年,从来没有发过脾气。因为我没有责任了,没有压力了,我干什么害我自己血压冲到200

我父亲留给我最重要的身教,就是绝不公款私用。可以私款公用。什么意思?公家的钱绝不自己用!公家的汽车,太太小孩绝对不许坐。他老人家前三十一年做领导,前一半生活很苦很穷。我们经常明天买米的钱、买菜的钱没有。妈妈要拿东西去卖、去当换回钱才能够有饭吃。

妈妈就讲了,说你不是有特支费吗?依照政府的规定特支费有一半是要有收据报销,另外一半你签个字就可以拿回来了。父亲说不可以。这个钱是要帮助需要的人的。所以我自己前后做了三十六年的机关首长,我的特支费如果拿一半回家,我就不会像今天这样上无片瓦、下无寸土,要租房子住。我跟爸爸一样,我也是同样的,所有的特支费留在会计那里,同仁哪一个有急需赶紧拿去救急。

这个事情看起来很小,但是很大。我们那个时候做梦也不会想到,台湾会来了一个反对党。反对党专门找大官的麻烦。大概三年前,特支费的问题被挑出来了,几乎所有的大官名字都有,我不敢说我是大官,但是小弟的名字没有在上面(全场热烈鼓掌)。因为我从来没有一分钱看到过,都是会计处理报销。

我父亲走了,19839月,我在美国。政府说你的工作太重要,走不开,要等父亲出殡的前一天你再回来,第二天你就回去,就是回来为最后的追终。所以我回来飞机到了台北,蒋经国先生,派他的公子来接我,说爸爸知道你今天明天都不可能有空,所以后天一早你就去看他。我就去看他,见面第一句话,我真羡慕老太爷,很可惜他走了。第二句话就是,我已经交代,老太爷住的房子转到你的名下。我说总统啊,万万不可。他说怎么不可以,我已经交代,他们已经办了。我说绝对不行,这是我抵死不从的。为什么?我说这样,房子不是我爸爸的,房子是台湾大学的,台大有多少教授排在那里、排队等着房子,我不是台大的人,我没有资格住那个房子。如果你把房子给了我,人家不会骂我,人家骂我爸爸,我爸爸走了人家还骂他,我是不孝子。我怎么有脸再去见我的爸爸呢?

经国先生长长的叹了一口气,他说有一天你回来没有地方住。他老早看穿了。果不其然,我过了五年多回来,在旅馆里住了五个半礼拜,我也知道这个旅馆能住,但是一定要先付钱。果不其然,我要搬出去,旅馆的董事长说,这个我来付,我说不行,我已经付了五个礼拜,就差这两天了。我的总务处长说不对,这个应该是公家付,我说都不必,我已经都付了。现在把这两天的付了,我就可以离开了。这个是先父对我的身教,对我的影响。

所以我这个人,可以说一辈子就是被妈妈圈的这个方块里面,不敢逾越方块一步。要逾越的时候,就想起妈妈说这么做要罚你不准一顿饭吃,我就不敢了。所以家教跟家风对于中国的社会是非常重要的。有好的家教、有好的家风,我们一定会有一个祥和的社会;有祥和的社会,就会有强盛的国家。我的报告,现在结束,谢谢各位!

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