钱会长，各位领导，各位宗长，各位嘉宾，大家早安！

今天非常荣幸，承蒙上海钱镠文化研究会邀请，来到这里，参加这个家风高峰论坛，真正是很难得的机会。

中华文化，是五千年来我们中华民族能够成长、能够壮大最主要的基础。那么中华文化以我来看，就是孔孟儒学的思想。孔夫子教我们要诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。所谓“诚、正、修、齐、治、平”。

老实说，“治、平”这两桩事，在全球75亿的人口中间，能够有机会做的不多。治国大概三五百人，平天下不过是三、五个人而已，所以真正重要的是修齐--修身齐家。

修身、诚意、正心，是修身的基础。诚诚恳恳、诚诚实实、公公正正、正正直直，就是诚意正心。还有修身，修身是什么？我们常常说，孔老夫子对于君子跟小人有很明白的定义。他说，“君子慎独，君子不欺暗室”。君子慎独，就是一个人没有旁人，我还是要本着诚意正心的方式在那里生活。这个又说，君子不欺暗室，我不要解释，大家心里都知道。小人是什么？小人为闲居不善而无所不知。小人不能让他闲下来，不能让他单独一个人无所不为，都是做坏事。所以君子跟小人，这个分别很大。

那我们要做个君子呢，要诚意、要正心、要修身，努力做一个君子。如果能够做到，老实说齐家也成功了。一个君子人，在家里面不可能有这个粗暴的行为，也不可能让家庭分裂破碎。一个君子人，一定会让家庭生活得非常的美满。纵使没有很多物质的富裕，但是精神上一个齐家的君子一定会让一个家庭变成幸福美满的家庭。

我们今天在这里，研究的是什么是优秀优良的家风和家教。那么真正来说，我们钱氏的子孙们，是很幸福的，刚才一些我们的青年宗亲，领着我们朗诵《钱氏家训》。《钱氏家训》从个人、家庭、社会、国家，从小而大。对于我们都有非常清楚明白的指训、指示和训导。

那么这一次我们来研究的主题，也是五代十国吴越国王钱镠，我们的祖先，他给我们遗留下来的家风。那么钱镠，我们称为钱武肃王。武肃王，无论是大江南北、华东华西、甚至海内海外，钱氏子孙共同的、我们共同的始祖。他留下来给我们很多很多宝贵的遗产，我们要仔细的研究。现在各地的钱镠研究会，出了很多的刊物都是“钱镠研究”，上海也好，河南也好，各地，临安也在出。这些刊物对我们姓钱的子孙有很大的影响，我期盼每一位宗亲在收到这些刊物的时候，都能够从第一页看到最后一页。我自己只要是收到，马上如获至宝，当天晚上就把那一本刊物看完。给我的内人看，再给我的儿媳妇、孙子孙女们看。

我记得2009年4月中旬，我随同台湾的代表团到海南岛的博鳌，参加博鳌论坛。我们到了以后不久，当时的国务院总理温家宝先生就跟我们会晤。温先生见到我第一句话，他就说钱老，你们的《钱氏家训》了不起，他背了我们的家训，利在一身勿谋也，立在天下者必谋之。说实在，我当时惭愧得不得了，作为钱王的子孙，我对于《钱氏家训》没有了解。回到台北，马上上谷歌查，印出整篇的家训。我先复印九份，给我儿子女儿，七个内外孙，那时候我的长兄还在，给我大哥还有我二哥。我二哥拿到之后，他在美国，他们两位当时都在美国，拿到以后如获至宝，就又印了六份给他们六个外孙女，每人一份。他知道外孙女中文程度不够，所以老兄连夜把《钱氏家训》翻成英文，让他的外孙女可以看。所以现在碰到这些小辈，二十几岁、三十几岁，琅琅上口。事实上，《钱氏家训》对于我们的影响太大了。那么我在谷歌上搜《钱氏家训》的同时，也看到了很多有关《钱氏家训》国内海外的文章。这些文章由姓钱的人写的，也有不姓钱的人写的，大致上共同的论点就是，由于这个家训，所以钱氏人才辈出。

为什么会如此？两个原因。刚才我们念家训的时候，个人里面最重要的就是，认为读书比任何事情都要来的重要。所以我们在座这么多饱学之士。第二是家庭，家庭里面，各位有没有注意，它对于男婚女嫁选择对象有很明白的指示。女的要嫁先生，不是地位高有钱，而是要多读书、有修养、有道德。男孩娶媳妇，不是要嫁妆厚、家世高，而是要娶一个贤德淑惠的媳妇回来。这个就是为什么钱氏家族一代代下来，家庭都是，现在的话叫做幸福家庭。可以说夫妻举案齐眉，子女非常的孝顺，非常的努力，非常的上进。那是因为家训里面对于我们找对象，老早定了很清楚的标准。那么，这个只要我们的族人，每一位对于家训能够身体力行，我相信这就是中华家风最优秀的一个典范。

我不晓得今天在座的有钱伟长先生的公子在，我准备的讲稿里面要谈伟长先生。我为什么要谈他，因为今年三月，我看我们台湾出版的一个杂志，叫《传记文学》。这个里面有一篇专门介绍伟长宗长的文章，写文章的人我猜想是笔名，叫苏北。我没有见过这么一位写文章的人。

他写的这篇文章，我看完了，感触非常深，非常感动。我简单的把这个文章给各位介绍一下。伟长先生是1913年出生，他是无锡人，著名的史学大师钱穆先生是他的叔叔。伟长先生因为先生是教私塾，所以经济状况不好，而且他念高一还是高二的时候父亲就去世了，索性由宾四先生、他的叔叔帮忙，让他们家度过断炊的困难。可是无锡的钱府虽然穷，但是是藏书最多的一个人家。各位知道，江苏省有好多，特别是江南有很多人家藏书是无数的。这些书到了夏天都要拿出来晒，这个晒书的时候，伟长先生就一本一本的看，所以他从小国学、史学根底定得非常的好。

不仅如此，他们家里还喜欢国乐，每个人都会一种乐器，有的会琵琶，有的会箫，有的会筝，有的会古琴。闲下来家人一起就会演奏好的乐曲，家庭融乐。伟长先生晚年回忆，我用他的原文说，融乐的家庭和长辈的楷模启迪着像我这样的年轻人，懂得要洁身自好，刻苦自立，胸怀坦荡，积极求实，安平正派，在未进入正式学校前就得到家庭教育良好的培养。这是伟长先生自己形容自己成长的过程，家教家风对他的影响。

那么他高中毕业就公费考取了清华大学，那一年是1931年。他考进清华大学国文历史100分，英文、数学、理化是不及格。照说是不能进去的。但是有几位老师说，这个年轻人太好了，我们考国文向来没有考一百分的，这个学生考了，所以一定要录取。录取了他以后，他就想，我中文好历史好，我就念国文系、历史系。哪知道开学后第三天，“9.18事变”发生了。伟长先生是极端爱国的年轻人。他说岂有此理，这个日本鬼子欺负我们，他有什么了不起，就是科学比我们进步，所以可以如此的嚣张。他说念国文，念历史有什么好处，我要念科学，我要救国。所以他去看清华大学的物理系主任、著名教育家吴有训先生，有训先生告诉他说，同学你的物理成绩太差了，你的英文、数学都不及格。这样，我给你一年的时间，你好好的替我把这几门课读好，每一门都要70分以上，我准你转系。

他就下尽了苦功，终于一年级结束的时候，每一样功课都超过70分。所以念了物理系。物理系念完顺利地考取留学，但是不幸对日抗战发生，他只有留在学校教书。但是最后，还是得到机会，到加拿大去深造。那么以后的故事，各位都很清楚了，我就不再一样一样的叙述。

我就是想和各位报告，伟长先生这个幼年的时候苦学，他的爱国、他的爱国情操，我想在我们中国青年中间，在那个时候是很普遍的。因为日本鬼子欺负我们，我们非要把国家建设起来、强大起来对付日本鬼子。这种精神不仅伟长先生如此，其他两位学森先生、三强宗长都是一样的，这个就是提起“钱氏三杰”，我们不能够不把他归诸于我们《钱氏家训》的熏陶。

那主办单位说，你不要老讲别人，你也讲讲你自己。怎么样得到家训和家风的影响的。我是很幸运，我的家庭，父母和三个兄弟。人家讲家里面都是父严母慈。我们家是一百八十度的不同，是父慈母严。爸爸对我们真的是非常的宽容，我只能用宽容包涵来形容我父亲。

我记得很清楚，有一年我在台大读书，担任学生会的主席。我们的同学想要组织一个台大的交响乐团，要筹募各种乐器的经费，那是很大一笔钱，学校很注意。就有人写黑函在台大传播，说那都是因为儿子做学生会会长，爸爸是校长，才会补助。哎呀我看了这个黑函就没有办法吃饭，没有办法睡觉。爸爸看了之后说，你干什么这样，人家又不是对你，人家是对我。你不必这样子，你还是乖乖的去读书。我说：那你怎么办呢？他说：这种事情，我做事有分寸、有尺度，没有人能够批判我。

可是妈妈十分的严格，妈妈是严（言）教。不但是言语的言，还有严格的严。我简单的讲，妈妈大概给我划了一个框子，在这个框子之类一句话都不说，只要逾越了这个框子，那这个处分就很辛苦了，要不打手心，要不打臀部，要不罚站，要不到祖宗牌位前罚跪，还有最可怜的是，罚不准吃饭。

什么是妈妈不许可的事情？第一个就是不诚实、说谎话。那小事情做错的时候不承认，那是别人，是大哥，是二哥。妈妈看的清清楚楚，是你。你不诚实，我要特别的严罚。

第二个就是一定要用功，成绩一定要好。各位不晓得，我小时候多病，一个学期不是一个学年，一个学期请病假没有少过一个半月的。这样子的健康状况，成绩不可能好。成绩不好、不及格不得了，回家打手心，手心疼得不得了。

第三个就是讲话，要有调理，要简洁，能够三句话说的绝不讲四句，不要罗里吧嗦。罗里吧嗦也会处分，就是责骂一顿，以后讲话挑重要的讲。所以今天讲话给我45分钟，我绝对不敢超过。超过了就犯了妈妈最大的忌讳，不可以罗嗦。

最后衣食住行都要规规矩矩，衣服要穿的整齐，不要哪里扣子掉了自己不缝、袖子破了自己不补。衣襟每一样都要正正的，鞋子干干净净，吃东西身体不能像狗一样这样去吃。妈妈就是这样的。只有人吃饭，就要把碗端起来，狗吃饭是就着碗吃的，这是被责备的要点。其他的坐、行，坐要有坐相。坐一定是跟钟一样的，不许弯了、倒了。走路眼睛看前面，正视大步向前行。每一样事情妈妈都教得非常的清楚，管得非常之严。

我讲一个真的事情，我40岁的时候先母就走了，她走得很早。她老人家最后两年，平均一个半月要进医院一次。她的卧室有一个铃通我的卧室，铃一响我跟内人两个人就跳起来，马上穿好衣服。我打电话，内人稍微整理一下。拿了车子的钥匙，我就进去把妈妈背起来送急诊处，在送之前已经打电话给医生。然后医院一住就是一两个月，最后两年非常的辛苦。

在最后一次住院的前期，她把我们的儿子女儿叫到床前，跟我儿子说：你是奶奶最喜欢的，奶奶一共有六个孙，五个是孙女，只有一个孙子，当然是最喜欢了。你什么事多跟爸爸学，尤其娶太太一定要娶妈妈这样子的。跟我女儿讲：孙女，奶奶一直对你很严很凶。但是奶奶知道，你一直想做好。所以我要告诉你，你是好孩子，刚刚跟哥哥说的现在再跟你说一遍，你要嫁先生，要找你爸爸这个样子的。所以妈妈对我们的爱，是从严厉里面表现出来的。一直到最后她临走之前，才把真心的话都说给孙子孙女听。

那爸爸的教诲，爸爸对我的教诲，他绝对不说，我可以跟爸爸两个人对坐两个钟头，都是我一个人说，老太爷一句话不说，最多说好好好，点点头。但是先父给我的遗教太多了，多得不可枚举。为什么原因？先父在去世之前，担任了二十年台大的校长，十三年中央研究院的院长，那个公务繁忙得不得了。每天晚上老人家很少在午夜之前睡觉的，不管多晚，拿了毛笔，这么厚一摞的公务要一个一个批。每天要开会、要见客、要干什么，每天晚上司机替他把公文带回来，这么厚的大包要四包。

有时候老人家烦了，就问我，这个事情你看怎么办？我就很详细的报告，他总高兴，他说你的看法是对的。他对公文一丝不苟，这个对我的影响非常之大。我在外交部服务，一天开会见客，到了六七点钟的时候，秘书送公文进来，我不能坐着看，因为堆得太高了，要站着批，一摞一摞出去。这是父亲教我的，他没有教，是我看的，偷偷的学会。

第二个，对人有礼，绝对不能够出口伤人。他在台大，那个时候的教授将近五六百人，都是当时大陆很多的精英学者到台大的。我想我们旭红校长一定了解，每一个有学问的人都有一点怪脾气，校长要想跟他们处得好，只有放弃自己的身份地位，以弟子的身份对老师，跟学生一样对老师尊敬，久而久之这些教授都成了他最好的朋友。从来没有听他说过一句重话。对于教授那种执礼之恭，是我从来没有看到过的。

所以我后来前后30多年，做了6个机关的首长，我对同仁也是这样，但是我跟先父有一点不同，我们做行政首长的人，两个肩膀上的压力太大了，稍微一不小心出了错，那个错是无法挽救的。而我的同仁中间，五个手指头不一样细，有的非常优秀，这就是孟老夫子说的“民可使由之”，他很优秀就让他去了。但是有的是不灵光的，表现不好，这个时候我就会研究，这个人是肚子里有东西不努力才这样，还是根本头脑有问题才这样？后者我把他放到边上，不给他重要的事情办，给他一个闲差使，每天上班喝茶看报，我也对他客客气气。对前一种人我就会找机会抓到他一个毛病，这个时候，我会讲很重的话，重到什么程度？他会流眼泪。一流眼泪我就不讲话，就请他回去了。流了眼泪他就痛改前非，从此以后努力从公。努力从公的后果怎么样，马上升官了。所以有人说被我骂过的人升官特别快，不是这个道理，道理是他努力，他有表现，他把他的才华都发挥出来，你当然应该重用他。骂人对我是很不利的。我有一个血压机，随时放在我办公桌旁边，我这样骂过，一量血压血压就上升了，上面200下面100多，不骂人的时候上面130下面70多。各位可以知道酒色财气是害人严重到什么程度，这个气不能发。我退休了十三年，从来没有发过脾气。因为我没有责任了，没有压力了，我干什么害我自己血压冲到200。

我父亲留给我最重要的身教，就是绝不公款私用。可以私款公用。什么意思？公家的钱绝不自己用！公家的汽车，太太小孩绝对不许坐。他老人家前三十一年做领导，前一半生活很苦很穷。我们经常明天买米的钱、买菜的钱没有。妈妈要拿东西去卖、去当换回钱才能够有饭吃。

妈妈就讲了，说你不是有特支费吗？依照政府的规定特支费有一半是要有收据报销，另外一半你签个字就可以拿回来了。父亲说不可以。这个钱是要帮助需要的人的。所以我自己前后做了三十六年的机关首长，我的特支费如果拿一半回家，我就不会像今天这样上无片瓦、下无寸土，要租房子住。我跟爸爸一样，我也是同样的，所有的特支费留在会计那里，同仁哪一个有急需赶紧拿去救急。

这个事情看起来很小，但是很大。我们那个时候做梦也不会想到，台湾会来了一个反对党。反对党专门找大官的麻烦。大概三年前，特支费的问题被挑出来了，几乎所有的大官名字都有，我不敢说我是大官，但是小弟的名字没有在上面（全场热烈鼓掌）。因为我从来没有一分钱看到过，都是会计处理报销。

我父亲走了，1983年9月，我在美国。政府说你的工作太重要，走不开，要等父亲出殡的前一天你再回来，第二天你就回去，就是回来为最后的追终。所以我回来飞机到了台北，蒋经国先生，派他的公子来接我，说爸爸知道你今天明天都不可能有空，所以后天一早你就去看他。我就去看他，见面第一句话，我真羡慕老太爷，很可惜他走了。第二句话就是，我已经交代，老太爷住的房子转到你的名下。我说总统啊，万万不可。他说怎么不可以，我已经交代，他们已经办了。我说绝对不行，这是我抵死不从的。为什么？我说这样，房子不是我爸爸的，房子是台湾大学的，台大有多少教授排在那里、排队等着房子，我不是台大的人，我没有资格住那个房子。如果你把房子给了我，人家不会骂我，人家骂我爸爸，我爸爸走了人家还骂他，我是不孝子。我怎么有脸再去见我的爸爸呢？

经国先生长长的叹了一口气，他说有一天你回来没有地方住。他老早看穿了。果不其然，我过了五年多回来，在旅馆里住了五个半礼拜，我也知道这个旅馆能住，但是一定要先付钱。果不其然，我要搬出去，旅馆的董事长说，这个我来付，我说不行，我已经付了五个礼拜，就差这两天了。我的总务处长说不对，这个应该是公家付，我说都不必，我已经都付了。现在把这两天的付了，我就可以离开了。这个是先父对我的身教，对我的影响。

所以我这个人，可以说一辈子就是被妈妈圈的这个方块里面，不敢逾越方块一步。要逾越的时候，就想起妈妈说这么做要罚你不准一顿饭吃，我就不敢了。所以家教跟家风对于中国的社会是非常重要的。有好的家教、有好的家风，我们一定会有一个祥和的社会；有祥和的社会，就会有强盛的国家。我的报告，现在结束，谢谢各位！