面子对国人来讲实在太重要了。只要有面子，国人顿觉精神倍增，笑意写在脸上，心情就好似赵丽蓉的小品里唱得哪样“哪么爽，哪么脆”，胃口就像蓝天六必治牙膏广告中的李嘉存哪样“吃嘛，嘛香；做嘛，嘛棒”。知道这一点，你就不难理解国人为什么总是不择手段地打肿脸充胖子了！
　　从前，有一个要面子的人，每日三餐都吃不上。为了在人前显得有面子，就常常带着蘸油的棉球，每次吃罢粗糠窝窝，照例在嘴上涂上一层油。逢人便讲：今个儿吃得净是大鱼大肉，腻味透了。
　　两千年前的孟子也讲过这样一个故事：一个要面子的齐人，看到他人常常下馆子，认为很有面子。于是，便到他人祭祖的坟地，讨些酒饭吃。回到家里，像得胜还朝似地告诉妻妾说：实在没办法，今个儿又被几个哥们请去，喝多了！
　　记得小时侯，钢笔是文化人的标志，别钢笔越多证明喝的墨水就越多，于是，同学们争相以别钢笔为荣，多者把钢笔别满布袋。等大一些的事候，人们以有手表为阔。当时就流行一句讽刺话：没有手表，带表带，没有表带，扎手绢。
　　鲁迅先生讲：“面子是中国人的精神纲领”。林语堂先生讲：“争脸是中国人的第一要义”。就是五四运动八十周年的今天，面子依然是困绕国人的大问题。广东吴川市博铺镇东岳村欧某很讲面子,结婚当天，欧某家里准备了30桌酒席，客人只来了1/3，婚宴很冷清。欧某一打听，原来同村的一位青年也选了这天结婚。欧某走上三楼屋顶一看，只见那家的婚宴座无虚席，热闹非常。越看越气，加上饮了些酒，一时想不通便从三楼飞身跃下。
　　喝不败的喜酒，送不完的人情。十几年前，婚宴也不过几桌、十几桌的问题。而今，婚宴用桌已经不能说明面子的问题了！能称得起排场的婚宴，少说也得宴客五、六天。
　　为了面子，是个人家，哪一年捐出的人情费，少说也得千儿八百；五一节、国庆节期间，城镇的家庭几乎绑到了饭店里，让人丝毫感觉不到节日的轻松和愉快。
　　在人情面子的作怪下，许多人都形成了这样一个心理定势：婚丧嫁娶方面，你不掏人家的腰包，人家照样掏你的腰包，与其坐以待毙，不如积极参与。于是乎，人情面子大行其道。这年头，不管认识不认识，只要你敢在酒桌上，多说一句话，说不准就有一张请柬砸在你的头上，不明不白地喝人喜酒者也大有人在，真是爱你没商量！
　　当普通人在婚丧嫁喜等方面死要面子的时候，一些体面人物已悄悄地搞起了“用面子换钱”的革命，厚着脸皮掏人钱包似乎成了潮流。出生酒、升学酒、就业酒、参军酒、就业酒、结婚酒等，在孩子身上做发财文章的人越来越多。
　　有的人怕离职后，人走茶凉，尽管儿女不到婚龄，也要赶在任职期间内，早早为孩子大操大办。为了捞回人情费，有人把孩子的范围扩大到了侄子、侄女、外甥、外甥女。庆六十、庆八十、老人病死等在老年人身上打主意的人，也越来越多。
　　一个父母早亡的领导，父母早亡，为了在任期内捞回送出去的人情费，把平时无人照管的快要咽气的大娘接了回来，先住院，后出殡。就说城乡红白事“发贴子”这种事吧，据说有的在职干部，弟弟妹妹办婚事他也发贴子捞一把；而有的离退休老干部，竟然把侄女、保姆认作“干闺女”，出嫁之时照样有财可敛！对于权势者来言，婚丧嫁娶是利用面子发财的最好机会。
　　而今的面子，人情薄了，面皮厚了。用俗人的一句话来讲，就是“感情的色彩越来越轻，经济的分量越来越重；要脸面的想法越来越少，想发财的因素越来越多”。面子的“变味”，已经到了霉变腐烂的地步，而且在某些地方愈变愈恶劣，真可谓名目繁多，花样百出，到了民怨沸腾的地步了，影响社会安定团结的地步！说到底，这种做法的结果是毒化了我们的正常的人际关系，把原本正常的“礼”的往来变成了有预谋的敛财行为。群众之间互相这么整来整去，今天你吃我，明天我想着法子吃你，请问还有什么意思呢？ 最为有害的，还是干部特别是一些权利人物的掺和其中。面子的变味有霉菌在起作用，“礼”的变味霉菌就是腐败！
　　要脸面本无可厚非，而今一些人的要面子已经要到了让他人“席上喝喜酒，回家掉眼泪”的程度，为了面子，姐妹翻脸，兄弟反目，自己跟自己过不去，喜事往往闹成不可挽回的悲剧。报纸上就披露过因喝喜酒拿不出钱打白条的事情，本人就曾亲眼目睹过一对下岗夫妇为没钱喝喜酒而大打出手。要面子要到这种地步，面子也就走到了极端，已到了非改不可的地步。
　　难怪一些招架不住的同志把这种人情债，与下岗、疾病同列为新的“三座大山”，非要推翻不可。
　　杜重远先生讲：“要面子不要脸这几个字，包括尽了中国的劣根性。政治腐败、经济破产，都是由于要面子不要脸这种人生观的缘故，所以要拯救中国先要革除这种人生哲学。”
　　林语堂先生讲：“除非这个国家每一个人都丢掉面子，否则，中国就不会成为一个真正的民主国家。不过，老百姓是没有面子的。问题是：当官的什么时候，才愿意丢掉面子呢？”
　　中国人要想自爱、自尊，自信，自强，首先必须解决死要面子的问题，但是让酷爱面子的国人丢掉几千年的面子国粹，理智战胜面子，的确不是一件容易事。