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  书房,是真正的奢侈       
书房,是真正的奢侈
[ 作者:梁诏贮    转贴自:文人空间    点击数:558    更新时间:2019-11-11    文章录入:admin ]

 

 

我有一几一椅一榻,酣睡写读,

均已有着,不复他求。

——梁实秋

 

书房,多么古雅的名字,它是多少人心目中的向往。书房无须大,容身即可;器物不求精,悦已就行。无论外面如何喧嚣,进入这个小小的空间,宛如到了一片净土,「一几一椅一榻,酣睡写读」。朝有林鸟,翻书惊宿露;暮着月色,搁笔落花香。有间书房,才是真正的奢侈。

书房也称书斋,《说文解字》中谓:「斋,洁也」。在古人看来,书房具有高洁清雅之意,身入书房,当神情俱静,心怀一种虔诚的自律。这一点,从古人的书房名号中可见一斑,其远者如刘禹锡之「陋室」,陆游之「老学庵」,其近者如梁启超之「饮冰室」,周作人之「苦雨斋」,无一不是对自我的一种鞭策与自省。说书房奢侈,体现在文人对自我的陶养,它远胜于物质与声色所带来的欢愉。小小的书房之地,可修气质、齐涵养、寄精神,俨然一个洞天世界。

 

书房之内/卷册修气质

宋朝黄山谷有一句名言:「三日不读书,便觉言语无味,面目可憎」。书房是一个人气质养成的地方。心无机事,有好书相伴,得博闻广知;案陈典籍,有笔墨为亲,得修身齐心。久而久之,无论是外在的言谈举止,还是内在的道德修养,自然滋生一番与众不同的气质,诚如先人所谓:「文质彬彬,然后君子」,它靠的是常年累月的积淀。一个人若久不读书,则心自贫瘠,荒芜之下面目可憎,更无气质可言。

 

书房之中/玩物齐涵养

君子寓意于物,旧日的文人将各种收藏作为陈设,置于斋室之中,在日常生活中营造或寻找一种古雅的气息与氛围。正如明人陆绍珩所谓:「好香用以熏德,好纸用以垂世,好笔用以生花,好墨用以焕彩」,古董清赏已是文人生活的一部分,在文人看来,玩物不但不会「丧志」,反而能够「采真」,从中获得人生的真谛。一方印章,一段竹刻,一座笔山……那些看似不起眼的长物,组成了文人心中璀璨光华的世界,自得玩物之奢。

 

书房之外/草木寄精神

中国人大概是最崇尚自然的民族了,我们喜欢一山一水,更喜欢一草一木,它们在一定程度上,使我们的精神得以寄托与安放。旧日的文人,叠山理水,莳花种竹,在书房周边种上各色草木。明人归有光的项脊轩「室仅方丈,可容一人居」,这是一间百年老屋,门朝北,还漏雨,他亲自动手,在庭院内栽植兰、桂、竹、木,将书房外部环境改造得十分幽雅——「三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱」。当我们手倦抛书,望向窗外的草、木、竹、石,不觉心旷神怡,尽收天地之奢。

季羡林曾经写道:「我兀坐在书城之中,忘记了尘世的一切不愉快的事情,怡然自得。以世界之广,宇宙之大,此时却仿佛只有我和我的书友存在」。愿你也有书房一间,拥书千卷,酣睡写读,以文富养,让余生不再荒芜。

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