一

传统中国是个帝王崇拜的国度。中国人不太信上帝，不太信天外的神，神话、宗教不太发达；印度佛教传到中土，变成信仰现实生活和"自然适意"的禅宗以及简单化的只需口念阿弥陀佛的净土宗，土生土长的道教在很大程度上也只是信仰"神仙"和生命长存的"俗教"。中国人就是如此世俗，唯独信人间的神，在人间制造神，并且像"太平天国"那样把"天堂"搬到了人间；在"文革"、"大跃进"时期，人们则搞个人崇拜，并且相信共产主义很快变为现实生活的神话。

一切奴役人的封建制度文化、意识形态和宗教信仰都有共同之点：勾画出天堂般的诱人目标和理想；强制人们信仰这个目标和理想，否则构成思想犯罪；统治者或精神领袖宣布自己为神的代言人、真理的化身，要求人们忠于他；在全国、全社会构建唯一的权力中心，发号施令，统一人们的行动，否定个人的自由、人权；信奉"为达到目的，可以不择手段"，将暴力合理化、制度化，因此恐怖肆虐，谎言流行。

一些中国人有拜皇帝癖，他们宁愿相信最高统治者不食人间烟火，宁愿跪着仰头看他们，也不愿相信他们是肉眼凡胎，与普通人无异，与老百姓人格平等。甚至一些奴才在描写帝王、统治者时，对他们的嬉笑怒骂、一言一行都崇拜得五体投地。

一些人热衷于拍皇帝的电影和电视剧，热衷于为秦始皇、曹操、朱元璋、雍正翻案，热衷于为赵匡胤、武则天、乾隆歌功颂德，真不知其何种居心！是为专制主义招魂，还是愚昧无知？

从某人"劝君莫骂秦始皇"，"时至今日，可以为曹操平反"，到责令吴晗改写《朱元璋传》，再到当今《雍正》电视剧的无耻上演，说明有一个幽灵--血腥、暴力、专制、蔑视人权、镇压知识分子的封建幽灵始终在中国徘徊。

有人说：雍正勤奋，他"呕心沥血"，每天所批折子的字数超过一个勤奋的作家，因此值得歌颂。按照此理，希特勒值得歌颂，墨索里尼值得歌颂，朱元璋值得歌颂，因为他们都是"勤奋的人"。

有人说：雍正励精图治，增加了"国库"库银。岂不知他只是善于搜刮民财，敲骨吸髓，将民间财富集中到了"国库"——实际上是皇家之库，供皇室享乐而已，老百姓无法获得其惠。君不知当年崇祯皇帝为百姓遭受饥荒之苦而痛心疾首、发表罪己诏完全是表演，李自成打进紫禁城后，发现"国库"中尚有18亿5千万两的巨额库银！君不知有清一代，皇室祝寿、婚丧嫁娶动辄耗费银两几百万、上千万？退一步说，即便雍正时经济有所发展，就像沙皇、斯大林、希特勒都曾创造过经济高速发展的"奇迹"，由此就可以说他们都是"明君"？

有人说：杀一些喜欢清谈、坐论是非的读书人，可以巩固社稷、避免动乱，使老百姓免于遭殃。岂不知旧中国动乱的原因不是知识分子的批评作用，恰恰是由于百姓愚昧、盲目歌颂太平，以及没有民主、没有预警机制、没有言论自由、没有法治分权的极权体制所造成的。现代文明则要发挥知识分子的批评作用、舆论的监督作用、多种权力的制衡作用，从而避免动乱，使社会臻于完善。可是，旧中国的意识形态从来都是围剿知识分子的，没有意识到知识分子的独立人格对社会良性发展的重要性，不知道文明政治是，既要尊重多数人的意见，同时又要保护少数人不受侵害。

二

中国的封建帝王制度肇始于商鞅或者说秦始皇。商鞅在秦国建立层层施控、上级管下级、全国唯有一个权力中心的宝塔式郡县官僚体制，把各种大权集于中央。秦始皇继承之，把皇权专制体制推广到全中国，他钳制舆论，不许百姓三三两两交头接耳；他焚书坑儒，将百姓愚民化；他滥用权力，滥杀无辜，鞭笞海内，疲惫民力，每三四个国民中就有一个被他抓去戍边或作苦力，把个国家搞得危机四伏。他死后，儿子胡亥篡改遗诏，诛杀接班人-----太子扶苏，夺得权力；足见接班人制度之脆弱和不规则。秦二世接着把兄弟姊妹们大多送上了断头台，最后因愚昧无知，不相信农民起义蜂拥而起的现实，而成为真正的"孤家寡人"，被野心家赵高杀死。秦朝覆灭之后，无赖出身的刘邦坐上了皇帝的宝座，他为了抖威风，让大臣叔孙通制定"朝仪"，从此，文武百官每见皇帝，都要山呼"万岁"，煞是威风气派。到了唐朝，中国出了一个女皇武则天，他发动告密，任用酷吏，以人整人、人治人的方式驾驭天下，开创了"人治"新纪元，结果大获后世好评，为后人效法。到了宋代，中国的政治体制开始走向绝对专制主义，赵匡胤赵光义集中皇权，分散、削弱和制衡军队、地方、部门的权力，同时大搞"文治"，利用孔孟之道禁锢人心；御用文人朱熹、程颐、程颢等人极力宣扬忠君守节、桎梏人性的理学，陆九渊、及明代的王阳明则宣扬回归内心、反省自我、良知良能的心学。明朝时，乞丐和尚出身的皇帝朱元璋为防大权旁落，取消了相位；同时他大搞特务行径，以东厂、西厂、锦衣卫监视抓捕臣民，使得政治权力渗透进民间社会、个人私生活的一切领域；他撒下文祸之网，把书生们一网打尽；他大肆杀戮功臣，除汤和解甲归田，常遇春暴病而亡，胡大海被苗人杀害，太子的老师宋濂因太子和皇后苦苦求情而保全外，其他南征北战的文臣武将全部被他剪灭。每次发案都罪及数万人致死。这是封建专制主义最黑暗的一页！及至清代，雍正、乾隆大兴文字狱，大量焚书，并且实行海禁政策，闭关锁国，声称天朝无所不有，不用通商，拒绝与西方往来，终至被坚船利炮轰开国门。此时，皇帝、士大夫们顿感万分耻辱，为挽回面子，或者因为愚昧无知，坚持声称中国只是物质上落后或暂时落后，我们是精神文明之国、道德之国！甚至许多人还声称，西方的民主不符合咱大清的国情；洋务是可以搞的，西方的技术、管理可以学习，但不得学习西方的文化、政治；东方的专制主义优于西方的资本主义、民主主义，等等，终至甲午战败，清朝垮台。

随着清朝末代皇帝的逊位，中国似乎摆脱了帝王政治、王朝循环，其实不然。袁世凯称帝、张勋复辟、国民党独裁等等表明，中国人的奴性并未消失，人们的头脑中还存在根深蒂固的封建主义思想；中国人从某种程度上可以说并未从历史的灾难中吸取教训，"文化大革命"在很大程度上也是封建主义的发展，是"国民性"中帝王思想的表现和发作。

由于近代以来的屈辱挨打，激进主义革命思潮在中国甚嚣尘上。似乎只有革命是光荣的、正确的，越革命越伟大，越"左"越好，越闹得天翻地覆越能实现中国的现代化，于是，稳妥渐进的社会变革方案为人轻视，甚至被斥之为保守主义、反动透顶，结果中国社会陷入持续的动荡，而人们的封建意识依旧，帝王思想依存。

其实，革命虽然能摧毁旧制度，但不可能在一夜之间改变人民的思想观念、文化传统；只有渐进的改革或者称改良主义，才能既避免社会发生激烈的动荡，同时又达到革命不能达到的移风易俗、文化转换的效果。

革命之后，往往换汤不换药，只是皇帝改称了"总统"、"总裁"等等而已。

老百姓中的帝位思想的危害是巨大的。它曾使中国社会停滞、倒退，也将可能使中国的民主法治遭到摧残，人民陷入愚昧贫困和战争之中，使得中国的现代化事业前功尽弃。

中国必须进行政治体制改革！

帝王思想在中国的死而不僵，有着经济、政治、文化和社会的根源。农村落后的自然经济，资源的政府垄断，国有制度的先天缺陷，市场经济改革的不彻底，计划经济遗留的全能管理的体制和习惯，等等，都造就了权力集中的土壤；"文革"对民主法制的破坏造成严重的恶果，公众舆论缺乏对民主的宣传，各级政府对清除封建主义思想的重要性认识不足，目前中国的政治体制也存在着政经不分、政企不分、党政不分、权力过于集中等弊端；专制主义的传统文化渗骨沁髓，进入了老百姓的血液潜意识之中，等等，皆是其原因。这些说明在中国一定要下大力气铲除帝王思想的土壤，时刻防止封建主义的复辟。只有这样，伟大的祖国才有可能实现全面的真正的现代化。