老师们是不是常常觉得时间不够用？

班级各种鸡毛蒜皮小事都得留意，回到家还有孩子、老人得照顾……

想要读书成长，却没有自己的时间，说多了，都是泪啊！

虽然一天只有24个小时，但这些难题并非无解！今天好老师为你分享——数学特级教师任勇的时间管理法！

任勇老师，从普通教师，到骨干教师，再到特级教师，直至厦门市教育局副局长，他一直在坚持读书、写作，繁忙的工作之下，到底哪儿来的时间呢？

在他的著作《优秀教师悄悄在做的那些事儿》中，任勇老师就揭秘了自己的高效时间管理法！

时间管理是要“经意”的。

苏联作家格拉宁，在其名著《奇特的一生》中的最后一章里，深有感触地说：“时间同矿藏、森林、湖泊一样，是全民的财产。人们可以合理地使用时间，也可以把它毁掉。打发时间是很容易的：聊天、睡觉、徒劳的等待，追求时髦、喝酒，诸如此类，不一而足。迟早我们的学校会给孩子们开一门‘时间利用’课。”

这些话，字字句句，情真意切，都是说时间管理的重要性。

的确，时间管理是门大学问，我们能不经意吗？不过，有意思的是，绝大多数人没有“时间”去研究“时间管理”这门学问。

时间管理的核心，就是既要充分合理地利用时间，又要努力提高工作效率。

具体做法如下：

高效管理工作时间，有七招

1、有计划地使用时间：

每天要做的事，先在大脑里列个清单

时间老人有它特殊而固执的脾气，无论是谁，它每天都只给24小时，既不愿多给一分，也不会少给一秒。有计划地使用时间的人，就会干出出色的成绩；没有计划的人，就可能浪费大好时光。

这些年，我养成了“白天走、干、讲，晚上读、写、想”的工作习惯。“走、干、讲”要有计划，白天什么时候批文件、什么时候下基层、什么时候开会发言，我都大致有个计划在脑子里，这样就提高了工作效率。“读、写、想”也要有计划，晚上读什么、写什么、想什么也大致排一下，这样就敲定了晚上的工作。类似的，可以计划一周的事，一个月的事，甚至更长时间的事。

2、合理地安排时间：

把自己的生活列项目，做分类

要合理地安排时间，首先要全面认识自己的时间。我的时间大体可划分为：上班时间，文体活动时间，饮食和杂务时间，晚上和双休日空余时间，睡眠时间。上班和睡眠时间一般是不变时间，回旋余地小；其余时间，是分散交叉、有较大伸缩性的可变时间。“不变时间”要“高效率”，即提高工作效率和提高睡眠质量；“可变时间”要“巧安排”，即让可以同时进行的同时进行，可以交叉安排的交叉安排，有先后次序要求的不要颠倒。

比如我喜欢游泳，虽然会耗去一些时间，但游泳的当晚就可以不洗澡了，这样又“赚”回了一点时间；又如，我练就了“一心二用”的本领，可以隔着书房听电视，一旦电视里有我感兴趣的新闻，我就出去看一会儿，这样每天“功课”照做，新闻照“闻”。

3、科学地利用时间：

大时间做大学问，小时间做小学问

人的脑力劳动有一定的特点：一方面，脑神经的同一部位不能长时间过度兴奋，必须加以转移和调剂；另一方面，人的注意力有一个集中的过渡阶段，也不能过于频繁地转移注意力。因此，思考、操作、整理、休闲等不同特点的活动要交叉地进行，劳逸结合，节奏适当。“大时间”做大学问，“中时间”做中学问，“小时间”做小学问。

我晚上一般七点开始“读、写、想”，每隔一小时左右会“偷看”一会儿电视，看歌手唱歌、看篮球比赛等；十点钟去洗澡，权作小休息；之后继续“读、写、想”至夜里一点。长假、寒暑假可做大学问；双休日可做中学问；平时的晚上，一般做小学问。当然，有些大学问是靠每天所做的小学问累积而成的。

4、建立良好的工作秩序：

把自己的日常需要做个“得心”整理

平时要查考的工具书、资料等，要用的电脑、优盘、笔、纸、计算器、剪刀等，应放在固定的位置，需要时随手可取，切不可不用时乱丢乱扔，要用时东找西寻，浪费宝贵时间。

我的“读、写、想”状态是要用的东西“尽在身边”：一张较大的书桌，桌上就是一排书架，边上抽屉里“各有所需”，座椅左边、右边各有一个移动小书架，我的前方、左边、右边皆被资料所“包围”，工作起来“得心应手”。

5、把握住“今天”：

从今天开始，今日事今日毕

李大钊先生说过：“世间最可宝贵的就是‘今’，最容易丧失的也是‘今’。因为它最容易丧失，所以更觉得它可以宝贵。”

清代有首著名的《明日歌》：

明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。

这《明日歌》是很发人深省的，它是姊妹篇是《今日诗》：

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始！

“努力请从今日始”，这句话说得多好啊！把握住“今天”，就是“今日事，今日毕”。

6、提高单位时间的工作效率

每个人生物钟不同，高效时段认真干活

一个人把握住了“今天”，并不意味着就得到了24小时内应得到的东西；利用了“现在”也并不意味着就收到了应有的效果。每个人的生物钟不同，在不同时段的工作效率也不同。我们要逐步摸索，合理安排学习、思考、娱乐、锻炼和休息的时间。这样，既提高了工作效率，又把工作和生活搞得生动活泼。

我坚持多年周三和周六晚上打篮球，每次打两小时。周三是工作日的中间点，该锻炼；周六晚上是双休日的中间点，也该锻炼。每晚的“读、写、想”，我一般是先读一小时，写作三个半小时，最后思考一小时。刚吃饱饭，先读一小时，轻松过渡一下。写了三个半小时，耗去不少精力，也已到了晚上十二点，夜深人静，便于思考。遇到身体不适或精力不足时，就可以选一些“不太费脑”的“简单活”做。比如把所写的书稿理一理，也就是在字体上、字号上进行统一，处理好行间距，把文中的所有图形编号等。

7、充分利用零碎时间：

见缝插针，养成积少成多的精神

有人统计过，把每天的零碎时间集中起来，足有三个小时之多，一年加起来就是1095个小时，你若每晚“干活”四小时，就相当于一年多干了273天的活。

宋代文学家欧阳修，做文章打腹稿多在“三上”，即“马上、枕上、厕上”。我们应该学习他的这种精神，见缝插针，充分利用时间。

时间管理又要“不经意”。

我们在时间管理上也不能太“抠”，要留有空间。事实上，生而为人，要“浪费时间”的事有很多，该浪费时且浪费。

教师，把时间“浪费”在这6件事上

1、把时间“浪费”在服务上

我担任教育局领导后，事务比较繁杂。领导是什么？有多种说法，但最经典的当属小平同志说的：“领导就是服务。”若说领导者有什么职责，那就是服务，为那些使你能够成为领导者的人服务。在服务上，就要舍得“浪费时间”，主动为基层服务，为老师服务，为家长服务，为学生服务，为社会服务。

2、把时间“浪费”在娱乐上

整天“勤奋”工作，容易导致职业倦怠，容易产生抑郁，要积极争取参加“娱乐”之事。工会组织的趣味活动，要参加；党支部牵头的“红色之旅”，要成行；教育系统开展的“歌咏会”，要去唱；有好的电影，要和家人一起去欣赏；单位安排的“80分大赛”，更是要去“切磋技艺”；哪里有灯谜展，我更是坐不住，“飞身而去”。

3、把时间“浪费”在交流上

人与人之间，是需要经常交流的。交流，有学术类、友情类、沟通类，等等。多年的教学研究、参观考察、学术活动、社交往来，我结交了不少朋友，与新朋老友见面，成了我活动的内容之一。大家一起探讨问题，交流心得，研究动态，交换信息，拟定合作事项，互赠近期著作，彼此相互勉励。成长的道路上，好友就像一盏明灯，照亮我前进的路。

4、把时间“浪费”在运动上

“动则有益，贵在坚持”，运动能让我们保持良好的身体素质。身体素质好，就能产生充沛的精力，可以专心地、持久地进行学习和工作，可以承受繁重的创造性劳动，有利于产生积极乐观的情绪，这些都会对教育活动起到间接的推动作用。因此，在运动方面要舍得花时间。我除了周三、周六打篮球外，其余时间，只要不冲突，我就去游泳，一般是半小时内游完一千米。

5、把时间“浪费”在家人上

亲戚在于走动，越走越亲。看父母，看长辈，尽孝心。孝不是数以万计的金钱，孝是长辈生病时的一杯开水。尽孝宜早，孝应在今天去体现。关心小孩、关心晚辈，体现爱。爱即播种，爱即沟通，爱即给予。当然，我们应当智慧地爱、艺术地爱，而不是糊涂地爱。多与兄弟姐妹沟通，和他们一起成长，今后的路还要携手前行。亲友的事，要尽可能地关心，尽可能地帮助，至亲是一方有难八方支援，亲情是一种幸福，一种快乐。亲情需要彼此精心呵护，相互宽容与理解。

6、把时间“浪费”在“柴米油盐”中

事业，是我们不断发展的基础；家庭，是我们疲惫时休憩的港湾。只有事业，不算真正的成功，因为无人与你分享；只有家庭，不算幸福，因为缺乏个人价值。但“家务”之事多且杂，与家人宜妥处。我家的做法是“分工明确”，我干重体力活，她干轻体力活；我主外，她主内。教育小孩，我重理性、方向的引领，她重德行、行为的把握。家庭议事原则，“小事多通气，大事常商议，重大问题找亲戚（即多方征求亲友意见）。”

其实“经意”与“不经意”，似有“知足知不足”的哲学意蕴。

太“经意”，就会让“时光凝固”；太“不经意”，就会任“时光飞逝”。“经意”，让我们理性做事，年华不虚度；“不经意”，让我们感性做人，生活不僵化。我的时间管理，在“经意”与“不经意”间走向了和谐。

因为“经意”，所以收获。工作总体效率高，研究又有新进展，著述与年俱增，虽然行政公务繁杂，我仍然一直活跃在教育教学及学术领域。

因为“不经意”，所以很洒脱。球照打，泳照游，牌偶玩，酒偶喝，择机游山，顺道玩水，朋友广交，亲戚常走。

“经意”，是充实，是收获，是成功，是事业之应然；“不经意”，是调节，是闲适，是享乐，是人生之必然。

时间管理，“经意”与“不经意”，一切尽在自我认识、自我把控中。

“经意”就像江河之主流，“不经意”就像其支流。生命之舟，穿梭其间。行走在主流中时，不忘到支流一行；行走于支流间时，勿忘回归主流。只要胸怀“主流”，生命之舟就不会迷失航向。