《孟子》的精神实质有三点：

　　1.心性学说：孟子确信，人具有一种先验的善性：人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。孟子认为：人性向善，如同水往低处流。水永远流向低处，人性永远向善。

　　2.“仁政”思想：孟子认为，只有推行“仁政”，才能天下无敌。

　　3.强势人格：《孟子》主张强势人格，这一点非常突出。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　《孟子》一书真正的魅力在于它所倡导的强势人格，它是中华民族人格的缔造者。

　　《孟子》塑造的强势人格有三个层次：

　　◆第一层次：自强不息。就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”精神。就是高调做事。就像扬帆出海，高起点，高标准，高效率；只有强势人格才可具备强势的能力。

　　◆第二层次：坚守本心。在孟子看来，低调做人，返璞归真，大智若愚，才是真正的强势人格。

　　社会从来都以它的强势引领着人们，只有用超常的性情和意志去抗拒世俗社会的复杂和丑陋的诱惑，坚守善良的本性，才能保持人的善性。而这，就需要“仁”和“智”，二者之结合，才能达其极境，即“圣”。孟子曰：“仁且智，夫子既圣矣。”这种智慧，就是做人的智慧。

　　所以，强势人格绝不是盛气凌人，相反，强势人格需要的是低调做人。

　　◆第三层次：包容化育。包容化育是《孟子》强势人格的最高层次。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

　　这就是说，具有强势人格的人能够感召众人，能够圆融外界的纷争、污染。

　　这一层次，你不再感觉自己在用内心的定力去抗拒外界的诱惑，而是对外在世界的理解和包容。

　　就强势人格而言，自强不息是强调一种精神，但是，这种精神必须能够对抗外在的干扰和诱惑，必须坚守善良的本心。无论强调自强不息，还是坚守本心，都是一种人为的努力，真正强大的力量不是人为，而是包容化育。只有到了这个时候，才能达到真正的强势人格。

　　所以，孟子以强势人格为核心的处世态度就是，先强势人格，再强势能力，穷则独善其身，达则兼济天下。强势不等于恃强凌弱，而是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；善良不等于天真可欺，而是一种超脱的境界和实力，以及具备这种实力后的泰然。

　　建立自我的同时追求无我，展现一种生活的态度，人生的境界，这才是真正的强势人格。