坏人之所以横行，跟我们这个社会上好人太多的缘故。好人太多，跟坏人作斗争的就越少。好人最怕坏人，遇到跟坏人竞争的时候，好人往往选择退却和退让，才使得坏人无所顾忌。一定意义上说：坏事并不完全是坏人做出来，其实，好人也有份。面对坏人为恶，好人想到的只是保全自己，如此行事，坏人能不猖獗。因为坏人不会因为好人叹息，而不加害他们。

　　恶人的毛病都是好人惯出来的。乍一听，怎么这样蛮不讲理！可是仔细一想，蛮有道理的。恶人代表了人性之恶，然而，恶人往往是由于好人的姑息养奸而成其大恶的。至于有的好人羡慕恶人，更能也许是好人的实质。正一小偷第一次入室作案，被户主发现。他以为这下完了，正后悔不该走邪路，却见全家老少齐刷刷跪下了，求他看中什么统统拿走，不伤人就行。小偷喜出望外，从从容容地洗劫一空。

　　在这世界上，有好人，也有坏人。坏人欺负好人是世界正常，而好人战胜了坏人，则是典型的童话。但是，我们不能因为坏人盛行，每个人就放弃自己的责任。正气少了，邪恶才会泛滥；邪恶泛滥，好人则更怕坏人。坏人之所以猖狂，是因为他们认定“好人怕坏人”的缘故。在很多恶人眼里，凶残是最好的通行证，而善良则是助纣为虐的标志牌。西方一位哲人说：“善意铺成地狱之路。”好人是我们这个社会拖向地狱的向导。张伯苓说：“这年头，儿就是因为‘坏人都在台上唱戏，好人蹲在屋里叹气。’才越来越糟糕。”村霸色狼李洪贵打死6人，诱奸、强奸幼女、少女和成年妇女98名，打残人12名。如此罪恶，与村民不敢跟坏人较量有绝对关系。

　　好人应该是外向型的，拳头打不到邪恶上，就不能称之为正义。不跟邪恶较量或跟坏人作斗争，就不能称为善举。心存善念，而没有善举，不能称为善人。该出手时就出手，即便出手失败或不了事，人们也会对他们心存感激。人间鬼雄，虽败犹荣。人是社会生物。国家机器对社会对个人始终有着无法回避的影响。但是个人对国家、对社会并非没有任何影响，而且影响更为广泛。大思想家、大学者的影响不说，平凡个人的影响也是有目共睹。山东72岁高玉芬大娘，她亲手抓获了1000多名各类犯罪分子，成为远近闻名的“编外警察”。有一个被她抓获后刑满释放的人曾想去报复她，但见到她就害怕了，自称“根本下不了手”。古代有一个小孩，两个强盗绑架了他。在绑架的途中，小孩设计将两个强盗杀死。小孩因此威名远扬，一时间，方圆百里之内，都成了强盗的禁区。

　　其实，社会上只要有1%的勇士，敢于跟坏人作斗争，社会风气就能好转，可惜敢于跟坏人作斗争的人，实在少的可怜。一个老太太能让1000多名犯罪分子翻船，一个老汉能让一个腐败女市长翻船，一个老翟也能让几届腐败领导不能善终。胜利的法宝之一，就是敢于跟邪恶作不屈不挠的斗争。所以，只要我们胆略和勇气在心，无冕的智慧就是就是我们的权力。只要我们放弃懦弱和躲避，勇气和胆略就会跟随我们。任何进步不是邪恶自觉退出历史舞台，而是我们长期不懈地斗争的结果。

　　邪不压正，无论过去，还是现在、将来，这都是永远不变的真理。邪不压正，并不意味着正义就一定战胜邪恶。相反，整个人类历史则是邪恶压制正义的历史。尽管人们都知道社会不安定的因素就是邪恶横行，但是因为邪恶盛行，人人自危，不去斗争，那么邪恶必然更加变本加厉，愈加猖獗，整个社会将陷入犯罪高发的恶性循环之中。

　　覆巢之下，岂有完卵？这是三国时期孔融的小儿子说出一句名言。如果我们失去了斗争的勇气，灾难也就会更加垂青我们。尽管苦难是罪恶带给的，但是引狼入室的是我们，是我们活生生的个人。《诗经》讲：“多年对你骄惯的结果，却得不到你一点顾惜。”我们的老祖宗在几千年前就知道这个道理，难道我们还不能悟出点道理。对坏人绥靖的结果，只能是搬起石头砸大家的脚。