两个人同时看到一个为危难的人，一个想着要去救助，另一个想着干脆让他死得更快好了。但是，两个人都没有去做，危难的人死掉了。

　　面对危难的人，每个人都会产生不同的想法。一般人认为向善的人多为善人，不向善的人多为恶人，其实，真正衡量一个人是不是善人的依据应该是他的行动而不是善恶之心。马克思认为：行胜过一切纲领。

　　在人类进步史，好人对历史作用，往往根本不起作用。原因是好人的愿望，仅仅停留在嘴上，没有实施。如果心地不善的人也没有去实施罪恶，就一定意义上讲：“好人和坏人”是同类的。所以在履行职责过程中，行动更为重要。

　　一个人如果认真地考虑过他所担负的责任，那么，可以令人信服地说，他会立即采取行动。当然履行职责并不是轻而易举的事，会受到来自各种阻力，如果坚定地履行了职责，你就伟大的人。对于各种压力，如果你屈服了或随大流，放弃履行职责，那么你就是一个毫无价值或有罪社会的人。以色列城市特拉维夫一位公交车司机、一名女医师之所以一夜之间成为英雄，原因在于当人们发现了一人体炸弹后，纷纷抱头而窜。而他（她）们俩人面对如此突发事件，没有手足无措，没有自顾逃命，而是奋不顾身死死地捉住了人体炸弹的左右手，苦苦劝说自杀炸弹打消拉响捆在身上炸弹的念头，从而为一车的军人四散逃命争取了宝贵的时间。尽管公共汽车上挤满了以英勇善战而闻名全世界的以色列国防军人，可在这生死攸关的时刻，一车的军人居然一哄而散，抱头鼠窜，没有一个人上前施以援手！虽说自杀炸弹最后还是成功地引爆了自己，但由于这两位以色列平民的英雄壮举，所造成的伤害被降低到最小的程度。

　　行动是衡量人高尚与否的唯一标准。关键时刻，如果你没有行动，或无动于衷，尽管你内心富有同情心，你也很难说是一个真正的勇士。只有英勇的行动，才能造就你平凡而伟大的人生。尽管行动可能影响他人，也可能造成不良后果，但是你为了他人的利益奋不顾身，你就无愧于良心。在“该出手时”，你没有缩手，人们就会永远地记起你的恩德。《三国演义》中的张飞如此卤莽，《水浒传》的武松、李逵如此暴虐，我们却一直忘不了他们，原因就是一条——危难的时刻挺身而出，该出手时便出手，这是一般人做不到的。

　　行动来自于勇敢，只有勇敢跟良好的动机结合在一起，那么它就造福他人和社会的福祉。勇敢的行动，不仅提升和造就美德，而且会激发别人的心灵和良知。任何好的道德和有价值的东西，如果没有勇敢者去维护和修补，社会和个人的品质必然堕落和滑坡。有道德所生的胆量，是正义的守护神，孟子称之为“浩然正气”。

　　行动证明人生，勇敢支配行动，为了社会进步，我们必须放弃明哲保身的传统和哲学。多点怜悯，少些冷漠；多些同情，少些冷酷；多些勇气，少些懦弱；多些公德，少些自利。我们只有积极行动起来，才能捍卫我们社会的道德和正义。行动起来吧，用实际行动证明我们是有道德、有正义感、有同情心的人；行动起来吧，用我们的勇敢和执着提升我们以及整个社会的道德水平。查尔斯.金斯利说：“动手去做那些高尚的事情，不要只是耽于幻想，做些白日梦，这样，不论是生是死，人生都是一首庄严甜美的歌。”