1944年9月8日，中共领导人毛泽东在延安中央警备团追悼张思德的大会上发表了《为人民服务》的讲演。60年后的今天，一部取材于张思德人生经历的电影在全国上映，这部原本没有多少悬念但充满温情和人性光辉的电影，出人意料地在观众中产生热烈反响，京城许多报章也以超大篇幅报道了这部电影引发的“红色激情”。与此同时，一系列有关党政干部“问责制”的相关规定也相继浮出水面，在中国社会各个层面引发了相当广泛的连锁思考。

　　《张思德》的确是一部感人的电影。没有战火硝烟，没有豪言壮语。张思德，一位在毛泽东身边工作的中央警备团的普通战士，参加过长征，负过伤，是一个忠实为人民服务的共产党员。1944年9月5日，他在陕北安塞县烧炭时因炭窑崩塌而牺牲，时年29岁。毛泽东在为纪念他而做的“为人民服务”的演讲中说：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”，“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的”。

　　在影片放映过程中，观众为片中张思德的朴实善良、助人为乐、不计得失、任劳任怨、信念坚定的奉献精神深深感动，许多人情不自禁地流下了眼泪。毛泽东的《为人民服务》曾经与《纪念白求恩》、《愚公移山》并称为“老三篇”而家喻户晓，今天40岁以上的中国人大都耳熟能详，而这部电影让人重新思考“为人民服务”在现阶段新的内涵。

　　《张思德》带来的当然不只是感动，感动之余的深层思考令专家、学者都为之震撼。中国艺术研究院影视研究所研究员贾磊磊说，在一个大的文化语境中，它弥补了我们现实生活中缺失的一种东西。电影力图把我们现实中缺失的很多东西做一次精神重建。他说，坦率地讲，“为人民服务”这种精神在我们的现实生活中是很缺少的，这样一个故事能如此感动观众很深层的原因是我们需要他。对“为人民服务”精神的呼唤，实际上是我们巨大潜在的心理资源。

　　中国新一届政府领导人上任伊始就提出“以人为本”、“执政为民”的理念。中国共产党党内监督条例的出台，被认为是改革和完善党的领导方式和执政方式的重要举措。温家宝总理曾表示，本届政府将从建立科学民主的决策机制、依法行政和民主监督三个方面推进政治体制改革。他在今年政府工作报告中再次重申，“政府的一切权力都是人民赋予的”，“只有人民监督政府，政府才不会懈怠”。

　　在管理型政府向服务型政府的转变过程中，一些政府官员忘记了为人民服务的宗旨，在工作中得过且过，疏于履行自己的职责，造成了一系列的重大事故。中南财经政法大学教授乔新生认为，今年中国各地相继出台了行政官员的“问责制”，它旨在强化行政责任制，促使行政领导恪尽职守、依法行政，确保政令畅通，提高行政效率，防止和减少行政过错，建立勤政、廉洁、务实、高效的人民政府，归结到一点就是：真正做到和做好“为人民服务”。

　　有学者更是将“为人民服务”精神与“问责制”的实施，提升到政治文明的高度。浙江大学教授晓史认为，“为人民服务”绝不仅仅是一种涂饰和空谈，“问责制”是建设法治和责任政府、推动中国走向政治文明的重要一步。

　　温家宝总理曾提出“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的执政理念，这是对“为人民服务”思想的新的诠释。晓史认为，传统的“官场文化”只要求对上负责，而“问责制”所要强化的则是对下负责，即政府对公众的负责。因此，再一次强调“为人民服务”精神，也有利于形成新的历史条件下新的“官场文化”。

　　影片《张思德》、为人民服务、执政为民、高官问责，这一系列的连锁反应背后，究竟透视着怎样的社会心理趋向？中国社会科学院社会学所研究员沈杰认为，现代化更是需要一种强大的民族精神，这是世俗文化所无法承担的。电影《张思德》从偶像的心理机制烘托榜样，其亲和力和人性化是张思德作为英雄更容易被接纳的原因。人们对“张思德式的为人民服务”所表现出来的热情，也表达了人们对执政党的殷切希望。为人民服务是中国共产党的根本宗旨，现代人认同它的精神实质，他们在表达赞赏的同时也透露出对未来的希望。