序

（1939年3月于成都中央军校）

青年将校者，国家之干城，民族之希望也。今日倭寇侵凌，国难方殷，非有德智兼备之青年将校，不足以挽救危亡，复兴民族。余主持军校教育，目睹青年将校之成长，深觉德性与技术，如鸟之双翼，车之两轮，缺一不可。德性为立身处世之本，技术为杀敌致果之具，二者相辅相成，方能成一完全之军人。爰将平日对青年将校之训示，辑为是书，愿与诸生共勉之。

——陈继承（中央陆军军官学校教育长）

第一章 德性为军人第一要务

德性者，军人之灵魂也。无德性则无军人，无德性则无军队，无德性则无战斗力。青年将校之德性，当以忠、孝、仁、义、礼、智、信为核心，缺一不可。

忠者，忠于党国，忠于领袖，忠于职守，此为军人第一要义。今日抗战，当以忠勇报国为最高宗旨，不成功，便成仁。

孝者，孝于父母，孝于民族。国难当头，移孝作忠，杀敌报国，即为大孝。

仁者，爱兵如子，爱民如亲。军官与士兵同甘共苦，军队与民众打成一片，方能众志成城，克敌制胜。

义者，明辨是非，坚持原则。见义不为，非勇也；见利忘义，非军人也。

礼者，严守军纪，尊重上级，团结同僚。军纪者，军队之命脉也，无礼则无纪，无纪则无军。

智者，明察形势，知己知彼。战术之要，在于灵活机动，不可拘泥于成法，当因时因地因人而变。

信者，言出必行，行之必果。军官无信，则士兵不服；军队无信，则民众不信。

第二章 技术为军人第二生命

技术者，军人之第二生命也。无技术则不能杀敌，无技术则不能自保，无技术则不能完成使命。青年将校之技术，当以射击、刺杀、投弹、土工为基础，四者必须精通，方能在战场上生存并取胜。

射击者，百发百中，命中为上。平日训练，当精益求精，战时方能一枪一敌，发挥最大效能。

刺杀者，近战歼敌之绝技。军人当有刺刀见红之勇气，与敌短兵相接，勇往直前，无往不胜。

投弹者，攻坚破垒之利器。不仅要投得远，更要投得准，方能有效杀伤敌人，摧毁工事。

土工者，防御之根本，进攻之保障。善用地形，构筑工事，既能保存自己，又能消灭敌人。

除四者外，战术、地形、筑城、兵器等军事学术，亦当潜心研究，融会贯通，方能成为优秀之指挥官。

第三章 德性与技术之关系

德性为本，技术为用。有德无术，如无刃之刀，虽刚直而不能杀敌；有术无德，如利刃在手，若用于邪道，则危害更烈。

青年将校当以德性修养为终身功课，每日自省，不断精进；以技术训练为日常要务，勤学苦练，精益求精。

《曾文正公家书》为修身之要，《资治通鉴》为史鉴之明，《孙子兵法》为战术之宗，三者不可不读，不可不精。

今日抗战，非一人之力可成，需全体将士同心同德，同仇敌忾。青年将校当以身作则，团结部属，为国家民族之解放而奋斗到底。

结语

余愿诸生牢记：军人之责，在于保家卫国，而非争权夺利。愿诸君出校后，以国家民族利益为重，以个人生死荣辱为轻，严守军纪，服从命令，成为真正的革命军人。

黄埔精神，在于不要钱，不要命，爱国家，爱百姓。此为诸君终身之信条，赴汤蹈火，在所不辞。