今天精选晚清名臣李鸿章9幅对联书法作品，分享给广大对联书法爱好者。李鸿章擅长奏牍，工于诗文，有大量的匾额、对联和信札等书法作品留存于世，其书法兼具唐人的庄重、质朴，宋人的圆润、秀逸以及清朝的碑学书法风格于一体。李鸿章擅长行书，其对联书法，书写圆润敦厚，用笔讲究，起笔多藏锋，点画圆浑厚实，结字大方，温润厚重。

01天下苍生待霖雨；古来贤守是诗人。

苏州虎丘五贤堂内有这一幅对联，是纪念在苏州为官颇有政声的五位贤官，他们也是著名诗人，分别是韦应物、白居易、刘禹锡等。这表明下联“古来贤守是诗人”并非独立存在，而是作为对联的一部分，与上联共同表达对这些贤官的赞誉。

上联“天下苍生待霖雨”象征着百姓对雨水的渴望，即对改善民生、解决百姓疾苦的热切期盼；下联“古来贤守是诗人”赞扬那些在历史上为百姓谋福利、治理有方的官员，同时表达了他们既为贤官又为诗人的敬仰。李鸿章书此联所表达的意思应是与当时内外交困的一种热切期盼。

02常将令德表风俗；不以外物扰天和。

李鸿章这副对联强调以高尚的品德来影响和改善社会风气，同时保持内心的平和，不受外界物质欲望的干扰。核心思想在于倡导一种道德修养和社会责任感，即通过个人的美德来塑造良好的社会风气，而不是被外界的物质诱惑所动摇。

这种精神不仅体现了儒家的思想，还融合了道家的淡泊名利、清心寡欲的理念。表达了李鸿章对于个人品德和社会责任的看法，强调了在复杂的社会环境中，应坚持内心的平静和高尚的道德标准，以此来促进社会的和谐与进步。

03守正行权真事业；平矜节欲大功夫。

这副对联不仅体现了李鸿章的人生智慧，也反映了他对于个人修养和社会责任的看法。即通过持身以正、处世以方，不骄不矜、节私寡欲，保持本心，恪守正道、适度行使权力、保持谦逊和克制欲望，才能成就一番真正的事业，并获得长久的成功。

04诗书千载经纶志；松竹四时潇洒心。

对联“诗书千载经纶志；松竹四时潇洒心”中的“诗书”和“松竹”分别象征着文化和自然的高洁与坚韧。"诗书千载经纶志"表达了通过学习和传承文化经典来实现长远的人生目标和理想；“松竹四时潇洒心”描绘了一种无论外界环境如何变化都能保持内心平静、自由自在的生活态度。这两句话共同构成了一副富有哲理和艺术美感的对联，体现了中国传统文化中对于个人修养与自然和谐共处的追求。

05多事始知田舍好；非才犹觉和诗忙。

对联“多事始知田舍好；非才犹觉和诗忙”出自宋代苏轼的《景纯见和复次韵赠之二首》。表达了在经历了许多事情之后，才真正认识到田园生活的美好；即使自己不是很有才华，也依然觉得参与诗歌创作是一件忙碌而有趣的事情。

上联“多事始知田舍好”反映了作者通过亲身经历和体验，逐渐领悟到乡村生活中的宁静与美好。下联“非才犹觉和诗忙”表现了作者自谦的态度，尽管他并不认为自己有很高的才华，但仍然乐于参与诗歌创作，并从中感受到乐趣。

这两句对联不仅展现了苏轼对田园生活的热爱，还体现了他对诗歌创作的热情和执着。李鸿章作此联既是应友人所作，也是自己对于政务繁重等的一种精神寄托。

06笔下云烟龙夭矫；胸中书史雪光明。

这副对联通过生动的比喻和形象的描绘，展现了在书法创作中的高超技艺以及其深厚的文化底蕴。既表现了书法艺术的精湛技艺，又体现了作者丰富的文化内涵和高洁的人格魅力。李鸿章此联没有上款，应是一幅赞美历史上某位著名人物而作的对联书法作品，也是李鸿章自己的一种精神寄托与追求。

上联“笔下云烟龙夭矫”，用“云烟”形容笔墨如流动的云彩般轻盈飘逸，“龙夭矫”形容笔画如龙蛇般灵活多变、伸展自如。突出了书法作品的美感，象征着书写者在艺术创作中的自由奔放和创造力。

下联“胸中书史雪光明”，以“书史”指代历史典籍，“雪光明”比喻知识和智慧如同冰雪般纯洁明亮。表达了文学修养方面的博学多才和思想境界的高尚。

07为文当得春初气；观化能知万类情。

“为文当得春初气；观化能知万类情”不仅是李鸿章个人文学追求的体现，更是他对文学创作和人生哲理的高度概括，具有很高的艺术价值，为我们提供了丰富的思考空间和精神享受。这副对联不仅在南京博物院的特展中展出，而且被当代很多书家广泛引用和讨论。

08春风比和秋月俪洁；东岳量峻西溟测深。

上联描述了春风的和谐与秋月的皎洁，下联描绘了东岳的雄伟与西溟的深邃。“春风比和”指的是春风带来的和谐氛围，“秋月俪洁”形容秋夜明月的纯净美丽。“东岳量峻”和“西溟测深”分别突出了泰山的高度和大海的深度，体现了自然景观的壮丽与神秘。

这副对联不仅在字面上对仗工整、意境优美，还蕴含着李鸿章对大自然的赞美以及对美好时光的向往。李鸿章巧妙地将自然景象与人文情怀相结合，展现了其深厚的文学功底和审美情趣。

09俗缘未尽那得覩；清诗妙绝不容酬。

上联“俗缘未尽那得覩”表达了对于俗世尘缘尚未了结，难以达到更高境界的感慨；下联 “清诗妙绝不容酬”阐述了对于诗歌艺术的高妙和不可估量的赞赏。体现了李鸿章对于诗歌艺术的尊重和追求，反映了中国传统文化中对于精神境界和艺术造诣的重视。