《萧氏家规》

尊祖敬宗，和家睦族，毋致因利害义，有伤风化;

祠宇整修，春秋祀典，毋致失期废弛，有违祖制;

各宗坟墓，山林界址，毋致失祀管顾，有妨占据;

读书尚礼，交财尚义，毋致使骄且吝，有玷家声;

富勿自骄，贫勿自贱，毋期久富长贫，有失大体;

婚姻择配，朋友择交，毋致贪慕富豪，有辱宗亲;

赒穷恤匮，济物利人，毋致吝啬不为，有乖礼体;

珍玩奇巧，丧家斧斤，勿致贪污藏蓄，有累后胤;

冠婚讲礼，称家有无，毋致袭俗浮奢，有违家礼;

房舍如式，服饰从俭，毋致僭侈繁华，有干刑宪。

《萧氏家训》

父之所贵者慈也，子之所贵者孝也，君之所贵者仁也，臣之所贵者忠也，兄之所贵者爱也，弟之所贵者敬也，夫之所贵者和也，妻之所贵者柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者敬之，见幼者爱之。有德者年虽下于我，我必尊之。不肖者年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切勿矜己之长。仇将以义解之，怨者以直报之。人有小过，含容而忍之。人有大过，以理而责之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶则掩之，人有善则扬之。处公无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿逞愤以报横逆，勿非礼以害物命。

见不义之财勿取，见合意之事则从。诗书不可不学，礼义不可不知。子孙不可不教，奴仆不可不恤。守我之分者理也，司我之命者天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，若饮食之于口腹，不可一日无也，可不谨哉!

《萧氏格言》

心无妄念，身无妄动，口无妄言，君子所以思诚。

内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

不愧父母，不愧兄弟，不愧妻子，君子所以宜家。

不负天子，不负生民，不负所学，君子所以用世。

萧氏戒宗族六条

1、嫖赌酗酒乃伐性之斧斤、坑财之陷阱。世人不察，多于此中溺情沉欢、丧身亡家而略不省悔，反而以为风流，殊可哀痛。吾宗族贤能诚当知，色为女戎，赌为阚府，酒为酖毒。有一于斯，害终难免。毋迷，毋恋，毋厕足，毋滥觞。

2、擎鹰走犬，伤残物命。结交无籍嬉游浪荡，废特失事。鼠窃狗偷，有伤风化。无论外观不雅，于己本分阴德不大有亏乎?诚吾宗族所当痛惩切戒;

3、起灭词讼，出公门，逞一朝之愤，结不共之仇，内则损心术，外则惹祸遭灾。不时遗罹父母，甚非保身之要道，善后之良图也。愿吾宗族贤能切戒。

4、贪谋刻剥，欺吞局骗，瞒昧侵占，诸凡利己损人者，无论公议难容，贻讥士类，取诮乡评。近害一身，远害儿孙。善恶到头，终有报也。愿吾宗族切以为戒。

5、隐恶扬善，君子之道。如攻发人之阴私，或人本无过而为巧萋斐，委曲媒捏，无论招尤、召侮、报复之不免，于己之忠厚亦甚损矣。愿吾宗族切以为戒。

6、卑者不得挟富、挟贵、挟长，藐视尊长。盖富贵者祖宗之余庆也。长者尔之生年早也。至于名分乃由祖宗支派根源而定，不可易也。若恃此三者，藐视尊长，即系藐视祖宗矣。此五伦以外人也当为同族所共诛。

萧氏勉宗族七条

1、要耕耘。盖耕耘衣食之源。语云:三十六行，耕种上行。又云:一日不耕，或受之饥。一日不耘，或受之寒。此耕耘者生理之要务，吾宗族所当勉也。

2、要读书。盖书者，礼义之府，经世之谟。语云:读书不破费，读书万倍利。又曰:贫者因书富，富者因书贵。即学则庶人之子为公卿。不学，则公卿之子为庶人。是读书者诚吾宗族所当勉也。

3、要孝悌。盖孝悌者立身之本。语云:孝顺还生孝顺儿。又曰:孝于亲所当知，悌于长所当执。即慈鸟反哺，羔羊跪乳，鹡鸰急难，死伤孔怀，是孝悌者。诚吾宗族所当勉也。

4、要结交正人。盖正者，言语俱循道义，举动必协规矩。取之可以辅仁，资之常多丽泽。语云:与正人交如入芝兰之室，久而不闻其香，与之俱化。此圣人贵直谅戒善柔也，是正人，吾宗族所当勉交也。

5、要整齐家法。盖家法者，一家之纲纪。能整齐之斯，规矩肃而体统正，少不凌长，卑不犯尊，内不干外，仆不妨主，男无犯法之愆，女无违条之议，家业亦可兴，诚吾宗族所当恪勉也。

6、要改过失。盖过失者非圣人不能无。故仲虺美成汤，则曰改过。不吝传说，戒高宗，则曰:无耻过，作非六贽。又曰:日月不疾于蔽亏，君子无妨于过失。蔽亏而能复，无损于明。过失而能改，不累于德。是过失者，诚吾宗族所当速改也。

7、要宗族不得讦讼。既系一族，即系一脉。让他几分，何为失智?若因些须小故致拖讼累，不拘谁胜谁败，皆为祖宗之遗体也，忍乎不忍?

萧氏义举四条

1、子孙有非为不孝、玷辱祖宗、败坏家风、干犯行止一切名教所不容，通族仗义鸣鼓攻之。

2、子孙有倚恃凶顽，敢于生事，冒犯宗族尊长凌虐三党一切暴横不仁，通族仗义责之。

3、子孙有安分守己、柔懦弱，果系无辜受侮，遭人坑诬陷而枉不能申者，通族仗义为之申理，扶之、救之。

4、子孙有值贫乏，果系苦节励行，立志上进者，或薪水不给，或婚丧难举，或进盘费缺乏莫措者，通族量力助之。