用阶级出身和阶级分析的方法分析具体的人和具体的事物，在实践中，常常会漏洞百出，而不能自圆其说。恩格斯是典型的资本家，却是无产阶级革命的导师。向仲发是共产国际认可的，中国唯一的无产阶级领袖，却沉缅女色，无视纪律，玩忽职守，意志薄弱，毫无气节情操可言，纯粹是个可耻的叛徒。洪秀全和左宗棠同为贫贱的乡村知识分子，落第文人，前者借邪教兴兵造反，一进城便当皇帝，深居简出，三宫六院，骄奢淫逸，忘乎所以；后者则砥砺志气，励精图治，夙夜忧思，成为国之干城。盖茨按阶级观点来分析，是典型的垄断财团的大资本家，腐朽没落的反动派。但他除了造福人类，用最先进的计算机技术，使人类社会进入信息时代外，实则谈不上剥削了谁，压迫了谁，血腥屠杀了谁。相反，他创业所得的财富，既未用于花天酒地，也未传给子孙，而是全部捐赠给了社会。世界上有这样伟大，慈善，没有一己之私的阶级领袖和伟人吗，至少目前没有。他们都无法望盖茨项背。所以，用阶级出身，阶级分析的方法简单地用一刀切的方式，机械地划分人的优劣，好坏，先进、落后，革命、反动，其实，即不符合唯物主义，更不符合辩证法。只是一种煽动群盲，来达到某种政治目的的手段而已。

由此看来，我们对许多历史人物的评价，不但存在着误区，而且，正邪不分，是非混淆，黑白颠倒。试以清季名臣左宗棠为代表，来说明这种历史论的谬误，以及流毒之深广。

谚云：“近朱者赤，近墨者黑”；又云：“物以类聚，人以群分”。其实，褒贬、臧否历史人物，完全不用看他的出身。只消看他的交友范围，用人标准，以及他本人的言行作为，对国家民族的积极作用和对黎民生计的奉献，就可以了。

中国历史在上世纪七十年代以前，以清王朝为满族王朝，视三百年间，一切为清廷服务的汉族官绅为汉奸（本身就不符合国家民族变化发展的历史范畴和概念）。以不管正邪，只要造反，就是革命，就代表真理和社会发展趋势的偏狭之见，曾经封一切为维护社会安定作出努力的英杰，人才为镇压农民起义的刽子手。这种机械教条的正邪论把复杂多变的历史简单化了，机械化了，教条化了。就如太平天国，它既不代表先进的生产力，也不代表先进的文化，更不能摆脱打倒一个旧皇帝，换来一个新皇帝的宿命，它算什么革命？它失败五十年后，一场真正的软弱妥协的资产阶级革命，也都没有给中国带来福音，仍将贫苦、落后、愚昧、动荡、战乱延续了几乎半个世纪，何况什么也代表不了的太平天国！可见，天国时代，满清统治者虽然腐朽，可是整个社会还是期望安定，期望仁政，希望社会改良，并不心许暴力和动乱。更不期望毁灭一切的造反。因此，曾国藩，左宗棠，这些农家出身的知识分子实际并不是一定要维护满清的腐朽统治，而是站在中原大多数民众的立场上，要消弭祸乱，维护统一和和平安宁。（湘淮军鼎盛时期，如果曾左有个人野心，想当皇帝，完全有能力取满清而代之。他们没有个人野心，清廉正直，也不愿为私利使民众重蹈战火，因此选择了交权，淡泊名利的道路）基于此，关于曾国藩和左宗棠等是镇压农民起义的刽子手，汉奸的评价实际是对人民普遍心愿的践踏，和对历史的歪曲。

史学界在无法自圆其说的前提下，于上世纪八十年代开始有限度地拨乱反正。承认曾国藩的人品。他开创的洋务运动是中国民族工业的源头。承认左宗棠重视海疆，收复新疆是爱国义举，但仍然目他们为镇压所谓农民起义的刽子手，还是无法摆脱僵化的意识形态的羁绊和束缚的必然认识。

三代湘阴塾师出身的左宗棠按阶级出身分析，充其量是一个下中农。维持左家生计的主要经济来源，不是十几亩薄田的收入，而是塾师的束修。但“早岁孤贫”的生活并没有消折左宗棠夙怀的大志，坚毅不拔，矢志努力，发奋读书，拼搏上进，仍然是这个乡村清贫知识分子子弟的首选。以实用学问，而不是八股经书为修身方向的少年书生，贪婪地搜求着天下奇书，所交游的范围，无不是湖南一时的人杰。就这样，反过来也教化和成就了自己。

我们可以从交游范围，用人路线，几方面来认识一个能成就事业的真实的左宗棠：

一，交游范围：

1，从先贤游：

贺长龄，江苏布政使，以“经世济用”的实际学问经办过漕粮，海运，丁忧回籍期间成为左宗棠求知的书籍供给者，忘年交。

贺熙龄，湖北学政，长龄弟。长沙城南学院总教习，左宗棠的恩师。教诲学生“诱以义理，经世之学，不专重制艺（八股），帖括（官场应酬文书）。

陶澍，两江总督，一代名臣，曾整顿漕运，兴修水利，改革盐政，名震一时，安化人。省亲时，得遇时为醴陵渌江书院山长（管理员）的左宗棠。一夕畅谈，视为国士，深相接纳，成为不世之交。

林则徐，陶澍赏识提拔的部属。1849年从云贵总督任上因病至仕，路过湘阴，于湘江舟中约见左宗棠。一个显宦，一个布衣，竟夕促膝长谈，林称左为“绝世之才”，而左目这次会见为生平“第一幸事”。

左宗棠也心仪，并喜于交往前辈贤能龚自珍（鸦片战争前首先睁眼看世界的俊杰），魏源（《海国图志》作者，同龚自珍），包世臣（倡导经世济用之学，力主反侵略的志士）等。可见其人品的一斑。

2，从志同道合者游：

胡应麟，陶澍女婿。左宗棠的知己，一荐左于云贵总督林则徐，二荐左于湖南巡抚张亮基，三荐左于湘军总帅曾国藩。一个富有远见卓识，胆识过人，擅长组织的绝世奇才。

曾国藩，1853年1月29日，两人长沙相会后，相见恨晚，成为莫逆之交，相辅相成的臂膀。

郭嵩焘，学者，中国第一个驻外大使，首倡领事制度保护侨民者，湘军的智囊，向资本主义学习的倡议者。

罗泽南，秀才，长沙城南书院的同窗，杰出的将才，湘军陆军统领。湘军将校的核心人物之一。

刘蓉，同窗，湘军智囊，陕西巡抚。

江忠源，虽为书生，胆识过人，太平天国的劲敌，由知县而安徽巡抚。

潘租荫，他是左宗棠遭遇陷害，生死难卜时，以詹事（秘书）身份向咸丰皇帝保荐左宗棠的智人。那名震一时的警世之语，当今天下势危，“国家一日不可无湖南，湖南一日不可无左宗棠”，就是他的杰作。

当然还有左宗棠曾经为其幕府的湖南巡抚骆秉璋（后为四川总督，大渡河歼灭石达开者），第一个向咸丰帝举荐左宗棠的御史宗稷臣（咸丰五年，举荐天下人才，列左宗棠为“天下第一”者）。

二，用人思贤，不拘一格，但决不任用私人：

1，帅府左右：

王鑫：老湘军大将，罗泽南学生，左宗棠湘军主力皆为其部属。如刘松山等，为左系湘军核心人物。

刘典，罗泽南友，左军副统领，智勇双全，后为陕西巡抚。平西军军务帮办，军粮后勤的组织者供应者。

杨昌濬，左军副统领，浙江巡抚，接替刘典总理平西军后勤，“左公柳”诗作者。

沈褒桢，林则徐女婿，左举荐代替自己的福建船政大臣，力主学习西方，富国强兵的现代航海事业的奠基人之一。

胡雪岩，左宗棠平西大军的总采办，红顶商人。为左宗棠筹款募饷的江浙富商。中国商贸界的一代闻人。

2，部属精英：

刘锦棠；刘松山之侄，一代人杰，平西军的实际军事指挥者，收复新疆的功臣，第一任新疆巡抚。

蒋益澧，左宗棠从广西臬司调来任浙江布政使，左军得力的方面大将。

王开化，王开琳：王鑫堂弟，老湘军统领，勇将。

高连升，左军主将，广东提督，调任平西军主力将领。

王德榜，左军主将，反法军侵略的民族英雄。

安维峻：晚清著名的诤臣，兰山书院学子。左宗棠的门生。胆识过人的陇上名人。

只有众星拱月，绿叶衬红花，才能更好地显出主体的风采。没有上述优秀人物的扶持，帮衬，没有他们的睿智，英勇，殚精竭虑，左宗棠成就不了不世的功业。当然，作为领袖和核心，他是一面旗帜，一颗心脏。这杆旗帜倒了，心脏不存，这群灿烂的星光也就涣散了，暗淡了。离开了左宗棠，他们中的任何人都难以成就永远的光辉。一个思贤若渴，殚精竭虑，为国事操劳的人杰，必然象芬芳的花朵，招徕蜜蜂采蜜，一块臭肉，必然招徕苍蝇蛆虫，围着他自己转。不说功业，看看他的追随者，就知道他所以成就伟业的原因了。这就是人品和人格的力量，实际上，也是正邪的真正分水岭。