一

　　教育是中国计划经济的最后堡垒，是中国现代化的最大障碍。
　　社会上市场经济的实践红红火火，教室里计划经济的教育如火如荼，填鸭式，死记硬背，题海战术，单向的教，闭嘴的学，温顺听话的教育，陈旧的名词-----私有制剥削，私有制与社会化大生产的矛盾，垄断资本主义，劳动价值论，按劳分配，姓公姓私，国有制的优点……，计划经济的观念大有借尸还魂之势。
　　中国实行的是"死人"教育。教师是"教书匠"，以匠人的心态去绳墨、要求鲜活的学生，培养无思想、无个性、温顺服从、只会死记硬背、应付考试的"有用人才"。我们全盘照抄了苏联式的国家功利主义教育、精英教育，急功近利，忽视基础，忽视人文素质教育，忽视人的全面发展，唯工具意识，唯实用技术，唯智育，唯考试，将教育政治化、意识形态化；政校不分，校长为技术官僚，为政治附庸；管理衙门化，管理人员官员化，学校办"社会"，无所不包；德育不重视培养基本的公民素质，时间浪费在做圣人的说教里；不重视培养学生的动手能力、劳动观念，据报道美国小学生平均每天参加课外劳动1.2小时，中国小学生仅0.2小时。特别是中国几千年的封建教育，提倡效忠奴化，师道尊严，不允许学生独立思考、有"旁门左道"的思想，以"话语霸权"压制学生的创造力。如此几千年，教育充当了专制主义的帮凶。那时，把百姓当作牲口，不厌其烦地进行着"牧民"教育。
　　现代教育是怎样的呢？
　　蔡元培提出"教育独立"，提出囊括大典、网罗众家，"兼容并收主义"，"循思想自由原则，兼容并包"，并指出："有容乃大"。现代的教育就是宽容的教育、个性的教育、独立的教育；现代的大学就是"有容乃大"之学堂。 
　　现代教育是圆桌教育，平等教育，个性教育，民主教育，是启发式、讨论式教学。是以学生为中心、以创造性为基本训练的教育。它是训练人格独立的一般知识分子，成为人格完整的一般的人的教育，而不只是培养技术专家的教育；是面对普通人的教育，而不是圣人、精英的教育；它以科学的人道主义代替国家主义，以人的全面发展代替畸形的发展，以民主法治代替奴役顺化。现代教育不是面向教师、试卷、分数，而是面向学生、能力、创造力。现代教育家应独立于现实政治。大学校长应由大学教育委员会、教授会选出，而不是由国家机关任命。学校的管理应交给教师会、董事会，监督应交给监视会、家长会。
　　在中国，有独立个性的有创造性的人往往被淘汰，按部就班、性格圆滑的人往往青云直上，占尽风光，此即中国特有的优败劣胜现象。所以，（旧）中国的教育以培养劣者为己任，以出现优者为可耻，优者往往会遭到开除的厄运。
　　中国不会出现思想大师，不会有人文科学、社会科学的繁荣。


                                   二


　　缺乏法治是传统中国的痼疾。二千年来，我们只有"法制"，即宰制、统治人民的法律，商鞅、韩非子就以法家著称，《唐律》还非常完备，但我们没有"法治"，即没有注重保护人权、法律面前人人平等的依法治国。法制与法治两词，虽一字之差，但谬以千里。法治第一位的是保障人民的权利，约束统治者的行为，第二位的是打击老百姓中的违法犯罪行为。法治的根本原则是司法独立。而法制则是专门对付人民、压迫人民的，法律成为统治者的工具。
　　中国古代有一种法律工具主义的观念，统治者将法律视为工具、玩具，可以任意解释它、歪曲它、践踏它。
　　胡适认为：宪法不应是一纸空文；侵犯人权，一者来自民间的个人和团体，另一来自政府机关。特别是要以宪法防范第二类。
　　李大钊说：宪法"为国民之自由而设，非为皇帝、圣人的权威而设；为生人之幸福而设，非为偶像之位置而设"，"只有愚暗与虚伪是顶危险的东西，只有禁止思想是顶危险的行为"。
　　陈独秀说："政府一方面自己应该遵守法律，一方面不但要尊重人民在法律以内的言论自由，并且不宜压迫人民法律以外的自由。法律只应拘束人民的行为，不应拘束人民的言论"。
　　罗隆基说："法治的真义是执政者的守法"。
　　胡适认为，宪政不是高不可攀的理想，而是现实生活的习惯。宪政的学习方法就是实行宪政，民治的训练就是实行民治。并说："民主政治的好处在于不需要出类拔萃的人才…，在于'集思广益'，使许多阿斗把他们的平凡常识凑起来也可以勉强对付；在于给多数平庸的人有个参加政治的机会，可以训练他们爱护自己的权利。"
　　现代司法遵循米兰达规则：警察审讯时的口供不作为定罪的证据；律师在侦讯阶段就介入，以制约警察，但律师不得串供、包庇；审讯时要先告知被告有沉默的权力，可请律师，如请不起，国家将免费提供律师；审判前法官不介入，不先定罪，一切法庭上见。原告与被告、公民与政府处于平等的法律地位。而中国传统的司法是：行刑逼供，没有律师为被告辩护，法官受当权者意志的左右，不独立；未审判先定罪，审判流于形式，基本上没有民告官、民告政府的事，官、政府处于统治者的优势地位，臣民处于被统治的弱势地位，臣民就是草民。
　　可以说，中国社会需经历三个转变：从农业社会转变为后工业社会、信息社会，从人治社会转变为民主法治社会，从古代中华文明转变为现代中华文明。所以，中国既要实现工业、农业、科技、国防的四个现代化，还要实现经济、政治、文化的全盘的、整体的现代化；既要将人民从无产转变为有产、从劳动者转变为知识者，还要从旧社会的被统治者地位转变为真正的当家作主者；要从人治、专制、官有的古代文明转向民主、法治、公平的现代文明。