在人类的头脑中，一切事物都是有它们的概念规定的，也就是有它们各自的名称规定和性状规定的。如，马有马的名称和性状的概念规定，鹿有鹿的名称和性状的概念规定，水有水的名称和性状的概念规定，山有山的名称和性状的概念规定，等等。在这样的意义上，黑格尔说的很对，概念是一切事物的根本所在和全体所在。

‌当然对于何为概念，我很不赞成黑格尔的见解。在黑格尔那里，概念是一种先于一切的绝对理念运作方式，这种运作方式从抽象到具体地创造事物和整个世界，以此成为一切事物规定的全部所在和根本所在。而我的见解是，概念并不是一种先于一切的绝对理念运作方式。概念说到底，它是人类心智的一种意识活动，这种意识活动不是先于一切的，而是起源于人类远古以来的符号指称文化，是人类符号指称文化的造就。符号指称文化特点是，它通过符号为标识的名称规定和性状规定生成事物的概念规定，造就人类心智的概念认知、概念能动、概念制导和概念创造。人类的心智之所以能够运用概念进行概念认知、概念能动、概念制导和概念创造在于，人类心智的概念意识活动，首先通过符号为标识的名称和性状的指称运作生成概念；其次通过概念方式的抽象运作，进行概念的组合虚构，生成各种自然世界没有的概念图像；继而把头脑中的虚构概念图像反馈于经验实证的求取，生成一种概念制导的实践制作和实践创造活动，以自然之物为材料，制作成概念之物，造就概念之物的创造。如工具，产品，艺朮，国家等等的概念创造。