一、21世纪中国发展的设定条件
　　   
　　一个国家的文明发展与建设必须符合一定的条件。否则，社会发展就会遇到挫折和障碍。但是，人类在地球上的生物链中，是唯一拥有智慧并且运用自身智慧对自然界进行改造的能动的主体力量。在21世纪的社会建设和发展方面，中国已经没有资格失败。历史上，自秦汉以来的农业社会以及20世纪的百年的作为，都证明着汉民族是一个并不善于进行社会制度建设和具有优秀的改造自然界能力的民族。正因为如此，中华民族在物质生产力发展和科学技术的发明创造方面才落后于西方国家，并且曾经极力模仿西方。也基于此点，21世纪中国建设必须吸取并且站在全部人类发展的文明成果的基础上，决不能再重复20世纪里所犯的政治错误。
　　   
　　对于21世纪中国的建设来说，我设定如下三个基本的前提：一是中国境内不遭受大规模的毁灭性的自然灾害；二是不发生冲击全局的战争；三是不爆发大规模的国内社会动荡和社会危机。因此：
　　   
　　1、在国际范围内，世界各国都已经非常关注于环境保护问题。近些年来，关于环境保护的各类国际会议频频召开。中国需要从严格保护自身的自然环境开始，承担起一个负责任的大国的形象。更重要的，保护环境就是保护我们子孙后代的幸福。
　　   
　　在改革开放过程中，我国工业化的发展进程说明，我们还不善于在经济增长的同时保护我们生存的自然环境。我们的江河湖泊遭受到工业排放的严重污染，海岸线和空气质量
　　也正在经受着污染，在我们的城市建设中，除了钢筋水泥的高楼大厦就是不断向外延伸的路面，我们的城市缺乏绿地、树木、花园，正像同意缺乏图书馆、阅览室、体育馆等公共文化设施一样。我们的古迹得不到很好的保护，城市建设缺乏应有的远见和人文要求。
　　   
　　总之，我们不应容忍高速度的经济增长继续破坏我们赖以生存的自然环境。要知道，自然界才是我们的最好的最后的归宿。
　　   
　　2、台湾问题是引发国际冲突和战争的一个现实问题。关于台湾问题，最关键的是避免战争，因为同台湾的战争仍然是中华民族自身间的战争。
　　   
　　大陆对台湾的政策取向必须调整，既应该走出“统独思维”的怪圈，也不应该把解决香港、澳门问题的“一国两制”
　　简单地套用于台湾。我认为，在处理台湾问题时，需要我们有一种超越国家问题的立场。以下的态度是应该采用的：第一，站在中华民族文明共同发展的前提下进行两岸对话；第二，大陆放弃使用武力解决台湾问题，同时台湾放弃建立“台湾国”的主张；第三，以经济、文化交流促进政治和解；第四，在条件成熟时，在一致同意更改
　　“中华民国”与“中华人民共和国”国号的基础上，重新确定中国的全称；第五，合理分配大陆与台湾的政权职能。
　　   
　　在21世纪上半叶，避免与台湾的战争是大陆发展的重要条件，也是中国大陆融入国际主流行列的重要因素，同时也是考验中华民族运用和平方式解决历史纠纷的尺度。两岸应该有如下的共同认识：大陆人民好对中华民族有利，台湾人民好也对中华民族有利。就台湾问题而言，在很大过程中，需要改变的是大陆领导人的态度。
　　   
　　3、国内经济社会能否持续健康发展，是中国大陆能否平稳的基础。
　　大陆社会必须具有避免内部动荡的能力。在21世纪上半叶的中国社会动荡可能最直接地表现在经济领域。
　　   
　　中国大陆社会的经济问题有可能转化为政治问题。目前，整个社会的精英分子已经出现了明显的分化。从2004年开始，不仅主流思想家、而且中国民间也开始反思改革开放时期。无疑，对改革开放时期的态度和认识决定着21世纪初中国发展的方向。
　　   
　　我认为，作为一个特定的时期，“以经济建设为中心”的改革开放已经历史地终结。有一点开始肯定，我们的国家必须对于1980—2003（2005）年的改革开放时期做出具有前瞻性的理论结论。
　　   
　　我所设定的，中国在21世纪的百年，不遭受大规模的毁灭性的自然灾害、不发生全局性的破坏性的核战和不发生国内大规模的社会动荡，如果这三个条件成立的话。中国21世纪的文明发展和建设才有稳定的前提和希望。
　　    
　　二、对20世纪中国历史的理论批判
　　   
　　在20世纪的起点处，我们的民族出现了孙中山先生这样伟大的政治家，他在“三民主义”的思想架构下提出了中国建设的非常具体的《建国方略》，国民党把孙中山尊为“国父”，共产党人把孙中山先生的思想戴上民族资产阶级的帽子，同时，在孙中山先生逝世后，各地军阀间的战争以及后来的国民党与共产党的军事战争破坏了中国20世纪历史进程的文明规则建设。直到世纪末叶的1980年代，邓小平先生推动的“改革开放”才把中国历史安放在“经济建设”轨道上。但是，做为一个民族而言，中华民族的20世纪在社会建设和文明发展方面是不成功的。20世纪代表了中国农业文明全面崩溃后的痛苦历程，最关键的失败是中国没有能够在20世纪初走上一条以产业革命为核心的道路。汉民族文化始终难以孕育出从事于以满足人们物质需求的企业家队伍，而像孙中山先生这样的伟大政治家群体也无法生存。显然，一个孙中山不足于改变中国，21世纪中国文明进步，必须首先涌现出一大批怀抱人类文明进步理念的政治家团队。
　　   
　　在孙中山和邓小平之间的中国政治领袖是蒋介石和毛泽东。我认为，对于这两位政治人物，都需要从历史的高度和人类文明的角度进行彻底否定。在20世纪80年代初，我们曾经有一次彻底否定“无产阶级文化大革命”的教育，但是，对于毛泽东，却没有进行应有的批判。邓小平在面对如何评价毛泽东的时候，终于没有进行“彻底否定”的勇气了。站在21世纪初的历史高点上，我们仍然可以感受到孙中山先生的伟大，在孙中山先生之后，20世纪里的国民党与共产党领袖，没有人是超越孙中山先生的。而且，历史已经从实践的角度宣告了中国1928—1976年的政党政治的失败，在国民党的1928—1949年的统治时期，是中国20世纪军阀混战和经济生活萧条的年代，1949—1976年共产党统治时期，是各种政治运动不断和优秀文化雕零的年代。共产党曾经向人民宣布自己“不仅善于破坏一个旧世界，而且善于建设一个新世界”。但是，这个政党在自己的长期的执政时期（1957—1976），不仅没有科学地破坏旧世界，更不善于和不懂得如何为人民建立起一个新世界。从实践的角度总结共产党的历史，会使得这个政党在理论上和现实生活方面带来毁灭性的打击。从“政治挂帅”到“经济中心”，是共产党的一个历史性进步
　　，但是，我们必须看到，在1980—2003年的“以经济建设为中心”的改革开放时期，积累的社会问题和社会矛盾一点都不比政治运动遗留下的问题少。如果不能够迅速有效的解决，后果只能说更严重、涉及的方面更多。
　　   
　　彻底反思20世纪历史是中国走好21世纪百年的必要的思想基础和理论前提。
　　   
　　为中国大陆社会设计一个良好的稳固的政治体制，是中国走好21世纪的必须条件。社会公权力必须面向民生和民意。中央政府与地方政府的权力职能必须得到合理的明确的划分。
　　   
　　资本主义和社会主义的对抗是人类20世纪的一条历史主线。而21世纪人类社会必然是超越20世纪资本主义和社会主义之争的社会文明建设过程。21世纪人类社会必须摒弃资本主义和社会主义的意识形态之争，使得人类生活贯彻文明的普世价值原则。
　　   
　　人类生活需要的文明的普世价值原则才是21世纪世界各国建设的精神指南。而在历史生活中和人类思想史上的任何一种“主义”，只有符合了人类文明进步的需要时，才具有一定的进步价值。
　　
　　三、21世纪初中国的现实状况
　　   
　　21世纪初的中国社会现实来自于1980年代的经济改革和社会开放。长达25年之久的改革开放时期奠定了我们生活的目前状况。因此，我们需要懂得20世纪中国历史的错误的根源以及错误者的罪行。如果我们的民族在这方面仍然没有足够的觉醒，我们也就没有办法为21世纪的文明建设找到具体的正确方向。
　　   
　　背负沉重的历史包袱和现实问题，中国踏上21世纪的道路。时下，中国仍然面临着“农民真苦、农村真穷、农业真危险”的三农问题，整个社会也将继续面临“看不起病、买不起房、上不起学”的新三座大山的民生问题。这些问题的累计和在短时间内得不到有效的解决，就有可能把中国社会压垮，并且陷入动乱之中。