回顾历史，世人皆知，中国在近代史上落伍及丧权辱国，其中重要的一个原因就是封建王朝实行的“闭关锁国”国策。但当时为什么会实行“闭关锁国”这个国策？

　　按经典马克思主义观点认为，实行“闭关锁国”国策是由当时的自然经济占统治地位决定的。

　　但中国为什么会由自然经济统治了二千多年？这就要从上层建筑对经济基础的影响说起，马克思在论述经济基础对上层建筑的决定作用同时，还强调了上层建筑对经济基础的反作用。当上层建筑适应经济基础的发展时，就会对经济基础起促进作用。当上层建筑不适应经济基础时，就会对经济基础起阻碍作用。

　　在我看来，这个上层建筑对经济基础的影响有甚于经济基础决定于上层建筑的作用。因为，经济基础对上层建筑的决定作用是渐进、缓慢和长期的；而上层建筑是人类社会能动性的体现，上层建筑对经济基础的影响是直接的、主动的。上层建筑包含社会意识和社会思想这方面重要的内容，法国哲学家伏尔泰曾说过，理解一个时代的思想比理解一个时代的行动更重要。今天回顾历史，历史上很多看起来难于理解的事情都可以在那个时代的思想中找到答案。
　　在中国，一直以来爱国人士屡以中国地大物博，四大发明而引以为豪，事实也的确如此，中国在明朝以前，经济科技文化水平远远领先于世界各国，但这些爱国人士却不愿意去研究为什么西方在短短的几百年时间，后来居上。只简单地说是因为清朝“闭关锁国、腐败无能”，而不从政体，思想等上层建筑上追究原因。屡以如阿Q“曾经阔过”的口吻，来长久地麻醉自己。
　　十四至十七世纪，正在形成中的资产阶级，在复兴古代希腊罗马文化的名义下，发起了弘扬资产阶级思想文化的运动，人们称之为文艺复兴。他们向长期以来束缚着人们头脑的封建主义、中世纪神学世界观进行猛烈攻击，大力宣传人文思想，强调人的可贵，提倡人对现世生活的追求。反对封建束缚和封建等级观念，追求人的个性解放和自由平等。他们反对科学和理智的蒙昧主义，推崇人的经验和理性，提倡人类认识自然，征服自然，以造福人生。 在这期间，涌现了但丁、彼特拉克、达芬奇、薄加丘、莎士比亚、拉伯雷、哥白尼、布鲁诺等许多思想文化巨人。在此之后，在基督教会内部，又先后爆发了马丁路德领导的德意志宗教改革，加尔文领导的瑞士日内瓦宗教改革。文艺复兴以及宗教改革，摧毁了教会的精神枷锁，推动了反封建斗争，促进了资本主义在欧洲大陆的发展。 正是在此基础上，欧洲于十七、十八世纪爆发了声势浩大的资产阶级革命，掀开了世界历史的新纪元。
　　而中国封建社会的思想文化，从根本上说，是反动腐朽的。它不是鼓励人们在实践中探索新的思想，而是总是用几千年前陈腐不堪的说教来束缚人们，并冠之以“圣贤古训”之美名。它不是力倡思想自由，营造百家竞发的生动局面，而是“罢黜百家独尊儒术”，以一家压百家， 将儒家思想作为封建科举制度的重要内容，诱使一批批的聪明之士苦读四书五经，以求光宗耀祖，使其它思想文化难以得到发展。它竭力鼓吹三纲五常，用君权、父权、夫权、族权统治人民，无视个体生活的独立价值，给中国人民的人格和尊严带来严重损害，使中国人民追求自由和真理的个性遭到严重摧残。它鼓吹“存天理，灭人欲”，使人的正常合理的需要得不到满足，最终也抑制了人的积极性创造性，阻碍了社会的进步发展。一念之失，中国在历史周期率里转了二千多年。假如不是八国联军打开中国的国门，中国还要一直这样转下去。
　　试看当今世界，所有由乱入治的国家，无不体现包括思想、法律、政治制度在内的上层建筑的巨大能动性。
　　不断推动上层建筑向民主、科学、法治方面发展，是中国共产党无可回避的责任，也是所有爱国学者义不容辞的义务。