一、治学根基：立志与存心

为学当如筑室，先立根基，次起层楼；根基不固，层楼必倾。立志不坚，则半途而废；存心不诚，则流于浮浅。

修辞立其诚，此为治学第一要义。诚者，真实无妄之谓。为学须有追求真理之热忱，爱国之真情实感。无诚则学无根柢，终成空言。

二、读书之道：精博与次第

读书贵精不贵博，先精后博；治学贵实不贵华，由实致华。

初学宜先读基本典籍，循序渐进，不可躐等。治中国哲学，当先通《论语》《孟子》《老子》《周易》，再及诸子与宋明理学。

好学深思，心知其意，此司马迁语，实为治学者之座右铭。古书辞义深邃，非浅尝辄止所能通晓。须反复研读，虚心体会，排除先入之见，方能得其真义。

三、思考方法：辨析与贯通

思与学不可偏废。学而不思则罔，思而不学则殆。

治学须善用分析与综合之法。分析者，辨析名辞、厘析条理；综合者，贯通全体、把握宗旨。二者不可缺一。

虚壹而静，荀子之教也。虚心以纳物，专一以研思，宁静以明辨。如此方能洞察幽微，不惑于纷纭之见。

四、治学态度：谨严与创新

立论须持之有故，言之成理。无征不信，谨守史料所能证明之界限，宁可存疑，不可臆断。

学术贵在创新。须在前人基础上，发现新问题，提出新见解。既述且作，温故知新，破旧立新。不可墨守成规，亦不可盲从权威。

五、中西会通：兼综与自立

治中国学术，不可囿于一隅。须兼综东西两方之长，发扬中国固有之卓越文化遗产，同时采纳西方有价值之精良贡献，融合为一，而创成一种新的学术体系。

会通非调和，创新非盲从。会通中西，熔铸古今，以立我中国自有之学术，此乃吾辈之使命。

六、终身勉励：自强不息

天行健，君子以自强不息。为学之路，漫长而艰辛，须持之以恒，锲而不舍。

学问无穷，人生有涯。当以有限之生命，追求无限之真理。老而弥笃，死而后已。